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  高山(shān)流(liú)水比喻知音难遇或乐曲(qū)高妙。

  出自《列(liè)子·汤问》:“伯牙鼓(gǔ)琴,志在高(gāo)山(shān),钟(zhōng)子期曰(yuē):‘善哉,峨(é)峨(é)兮若泰山。

  ’志(zhì)在流水,曰:‘善哉,洋洋兮若江(jiāng)河。

  ’”

高山流水的意思

  1.也说(shuō)流水高山。

  《列子·汤问》记载,春秋时伯牙善弹琴,钟(zhōng)子期(qī)善听琴。

  一次伯牙弹琴时,琴声时若高(gāo)山,时若流水,只有(yǒu)钟子期能(néng)领会(huì)其中的含意。

  后来就用“高山流水”比(bǐ)喻知音或知己。

  也用以比喻乐曲的高雅(yǎ)精妙(miào)。

  2.琴曲。

  取材于《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴的(de)故(gù)事。

  清代(dài)琴家张孔山弹奏(zòu)的《流水》是近代流传最广(guǎng)的曲目(mù)之一。

高山流水(shuǐ)的(de)典故

  春秋时期,俞(yú)伯(bó)牙擅长于弹(dàn)奏琴弦(xián),钟子期(qī)擅长于听音辨意。

  有次,伯牙来到泰山(今武汉市汉阳(yáng)龟山)北(běi)面游览时,突然遇到了暴(bào)雨(yǔ),只(zhǐ)好滞留在岩石(shí)之下,心里寂(jì)寞忧伤,便拿(ná)出随身带的古琴弹了起(qǐ)来。

  刚开始(shǐ),他(tā)弹(dàn)奏了反(fǎn)映连绵大雨(yǔ)的琴曲(qū);

  接着,他又演奏(zòu)了山崩似的乐音。

  恰在此时,樵夫(fū)钟子期忍(rěn)不住在(zài)临近(jìn)的一丛(cóng)野菊后(hòu)叫道:”好曲!真是好曲!”原来,在(zài)山(shān)上砍(kǎn)柴的钟子期也(yě)正(zhèng)在附近(jìn)躲雨,听到伯牙(yá)弹琴,不觉心(xīn)旷神(shén)怡,在(zài)一旁早(zǎo)已聆听(tīng)多(duō)时了,100块钱值多少美元,100美元是几百元钱听到高(gāo)潮时便情(qíng)不自禁(jìn)地(dì)发出(chū)了由衷的赞赏。

  俞伯(bó)牙(yá)听到赞语,赶紧起身和钟子期打过(guò)招(zhāo)呼,便又继续弹了起来。

  伯牙凝神于(yú)高(gāo)山,赋意在(zài)曲调(diào)之中,钟子期在一旁听后频频点头:”好啊,巍巍峨峨,真像是一座高峻无比的山啊!”伯牙又(yòu)沉思于流(liú)水,隐(yǐn)情在旋律之外,钟子期听(tīng)后,又(yòu)在一旁击掌(zhǎng)称绝:”妙(miào)啊,浩浩荡荡,就(jiù)如同江河奔流一样呀!”

  伯牙每奏一支琴曲(qū),钟子期(qī)就能完全听出它的(de)意(yì)旨和情(qíng)趣(qù),这使得伯牙惊喜(xǐ)异常。

  他放下(xià)了琴,叹息(xī)着说(shuō):”好呵(hē)!好呵!您的(de)听音、辨向、明义(yì)的(de)功夫实(shí)在是太高明了,您所说(shuō)的跟我心里想(xiǎng)的(de)真是(shì)完(wán)全一样,我的(de)琴声怎能逃过您的耳(ěr)朵呢(ne)?”

  二人于是结为知(zhī)音,并约好第二年再相会论(lùn)琴。

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  可是第(dì)二(èr)年伯牙来(lái)会钟(zhōng)子期时,得知钟子期(qī)不久(jiǔ)前已经因病(bìng)去世。

  俞(yú)伯牙痛惜伤(shāng)感(gǎn),难以用(yòng)语言表达(dá),于是(shì)就摔破了(le)自己(jǐ)从不离身的古(gǔ)琴,从此(cǐ)不再抚弦(xián)弹奏,以(yǐ)谢平生难得的知(zhī)音(yīn)。

高山流水造(zào)句

  1、他的作品(pǐn)虽(suī)然(rán)动听,可惜高山流水,知音难觅。

  2、伯牙(yá)抚(fǔ)琴高山流水余音绕(rào)梁,三(sān)月不(bù)知(zhī)肉味。

  3、这种高山流水(shuǐ)之乐,真是人间难得(dé)几回闻。

  4、现在流行音乐充斥,这种乐曲(qū)恐怕是高山流(liú)水,难有人欣(xīn)赏。

  5、这位(wèi)钢琴家演奏的乐曲,有如高山流水,听得人如痴(chī)如醉。

夜场里(lǐ)高山流水是啥(shá)?

  100块钱值多少美元,100美元是几百元钱夜场(chǎng)里(lǐ)的(de)高山流(liú)水(shuǐ)是(shì):是酒(jiǔ)吧(ba)的特色的(de)倒酒方(fāng)式。

  指的是上面(miàn)一个杯子底(dǐ)下会有很多杯子,然后从杯子流露杯子从上面到酒(jiǔ)的一个过(guò)程 。

  这也(yě)是酒吧推出的,吸引顾袜扰码客的一种(zhǒng)手段。

  不管是酒(jiǔ)吧也好饭店也好(hǎo)他们会(huì)推出自(zì)己店里的特(tè)色(sè)然后给这个特色(sè)其(qí)一(yī)个(gè)优雅的(de)名字,来吸引(yǐn)更多的顾客到自(zì)己的店里来消费。

  高山流水服务(wù):

  意思(sī)是(shì)采耳,采(cǎi)耳(ěr)是一个专业术语,意思指掏耳朵。

  起源于民(mín)间,民间的掏耳(ěr)朵,工具(jù)比较简(jiǎn)陋,一般都(dōu)是(shì)就地取材,一支竹签,一根细棍子,就是(shì)简单的掏耳工具。

  采(cǎi)耳古代(dài)流行于川蜀发达的(de)地(dì)区,越(yuè)是有社会地位的群体,在巨大的工作压力下,似(shì)乎(hū)越容易缺乏,只有达官贵人才能(néng)享(xiǎng)受。

  随着社会的不(bù)断发展,采耳(ěr)无(wú)论(lùn)在技告哪术延深方面,还(hái)是在兴起李和领域方面,都有(yǒu)了实质(zhì)性的突(tū)破(pò)。

  尤其是在明末清(qīng)初时(shí),采耳(ěr)开始流入(rù)民(mín)间,并融入到了传统理发(fā)行(xíng)业,在战火纷飞的(de)年代里(lǐ)亦不被湮(yān)没,得到了保存与发展。

  一(yī)度(dù)成为皇室宫廷的必备项目,由技术高超的(de)掏耳朵师傅(fù),常年服侍那(nà)些王公大臣,至此,掏耳朵(duǒ)成为许多人(rén)人生的一大(dà)享(xiǎng)受。

  而今重庆成都更是(shì)大街小巷比比皆是。

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