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张学良多高，少帅张学良多高公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元(yuán)1世纪是(shì)哪(nǎ)一年到(dào)哪一年，公元(yuán)1世纪是什么年代是两种说法，一说是公元1年(nián)-公元(yuán)99年，一说(shuō)是(shì)公(gōng)元1年(nián)-公元100年的。

　　关于公元1世纪是哪一(yī)年到哪一年，公元(yuán)1世(shì)纪(jì)是什么年代(dài)以及公(gōng)元(yuán)1世纪是哪(nǎ)一年到哪一年(nián)，公(gōng)元1世纪(jì)是(shì)哪一(yī)年到哪一年结(jié)束，公元1世(shì)纪是什(shén)么年(nián)代(dài)，公元(yuán)1世(shì)纪是多(duō)少(shǎo)年到多少年，公元1世纪是多少年对应中国(guó)的朝代等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整理以下(xià)知识：

公元1世纪是哪(nǎ)一(yī)年到哪一年(nián)，公元1世纪是什么年代(dài)

　　两(liǎng张学良多高，少帅张学良多高)种(zhǒng)说法，一(yī)说是(shì)公(gōng)元1年(nián)-公元99年，一说是公(gōng)元1年-公元100年。

　　世纪，指计算年代的单位。

　　一个世纪(jì)是一百年(nián)，通常是(shì)指(zhǐ)连(lián)续的一百年。

　　当用(yòng)来计算日子时，世纪通常从可以被100整除(chú)的(de)年代或此后一年(nián)开始，例如2000年或2001年(nián)。

　　这种奇数的纪年法来自于耶(yé)稣(sū)纪元后，其(qí)中的1年(nián)通常表(biǎo)示“吾(wú)主之年(nián)”（year of our lord），因此第(dì)一世纪从公元1年到公元100年(nián)。

　　而20世纪则从公元1901年到公元2000年，因(yīn)此2001年是21世(sh张学良多高，少帅张学良多高ì)纪的第(dì)一(yī)年。

　　不过，有人将公元1世纪定(dìng)为99年，而(ér)以(yǐ)后(hòu)的世纪则为100年，如(rú)果按(àn)照(zhào)这种定义的话，2000年则(zé)为21世纪的第一(yī)年(nián)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　公元(yuán)一世(shì)纪发生的历史大事：

　　1、王莽篡(cuàn)汉

　　王莽(mǎng)篡(cuàn)汉指的(de)是西汉末年王莽篡夺汉(hàn)朝政权建立新朝(cháo)的历史事(shì)件。

　　西汉自汉武帝以后，皆(jiē)以外戚(qī)辅(fǔ)政(zhèng)，汉(hàn)元帝皇后王(wáng)政君，六(liù)十余年为天(tiān)下(xià)母(mǔ)，辅佐了(le)四个皇帝。

　　外(wài)戚王莽以姑母王(wáng)政(zhèng)君为(wèi)凭借，最(zuì)初装(zhuāng)出恭谨勤劳的(de)样子，不知疲倦地工作。

　　后(hòu)来他广结名士(shì)和将相大臣(chén)，深得人心，凡(fán)是来投奔他的，不论(lùn)地方(fāng)远近(jìn)，出身(shēn)贵贱，他一(yī)概(gài)收用，让他们做(zuò)官。

　　为了收买人心，他把从自己封(fēng)邑里收来(lái)的钱和(hé)粮(liáng)，都拿出来赠送给宾客，而自(zì)己家里却过着十分俭朴的生活，朝(cháo)野上下皆赞王莽。

　　汉哀(āi)帝死(sǐ)后，王(wáng)莽官居大司马，以太后名义(yì)执掌军政大(dà)权(quán)，立汉平帝(dì)，并把自己的女儿嫁给汉平帝(dì)做皇后，渐(jiàn)渐(jiàn)在朝中大(dà)权独揽。

　　公(gōng)元5年(nián)（元始五年）十二月，汉平帝死后，王莽指使同(tóng)党向(xiàng)太(tài)皇太后王(wáng)政(zhè张学良多高，少帅张学良多高ng)君上书，要求让他代天子(zi)临(lín)朝。

　　王(wáng)政君无奈(nài)，只好顺从这一要求，由王莽(mǎng)摄政(zhèng)，称为“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽改(gǎi)年号为居摄(shè)元年。

　　三月，王莽立(lì)年仅两岁的(de)刘婴为皇太子，号称“孺子(zi)婴”，以效仿周公摄(shè)政(zhèng)旧事，为代汉做准备(bèi)。

　　此后数年间，关于王莽代(dài)汉称帝的(de)符命(mìng)图谶频繁出现。

　　公元(yuán)8年（居摄三年），梓(zǐ)潼(tóng)人哀章制作(zuò)铜(tóng)匮(kuì)，内藏(cáng)《天帝行(xíng)玺(xǐ)金匮(kuì)图》与《赤(chì)帝行玺(xǐ)某传(chuán)予(yǔ)黄帝(dì)金策书》，伪托汉高(gāo)祖(zǔ)遗命，令王(wáng)莽称帝。

　　于(yú)是王莽便到(dào)高帝祠庙(miào)接(jiē)受铜(tóng)匮，然(rán)后(hòu)戴上王冠觐见太皇(huáng)太后(hòu)，坐(zuò)在未央宫前殿，即天(tiān)子位，定国号为(wèi)“新”。

　　至此(cǐ)，西(xī)汉(hàn)灭亡，王莽(mǎng)达到了(le)他的托(tuō)古改(gǎi)制、篡汉自(zì)立的政治野心。

　　2、白(bái)虎观会议

　　白虎观会(huì)议是东(dōng)汉(hàn)章(zhāng)帝时(shí)召(zhào)集大夫、博士、议郎、郎官和诸(zhū)生在白虎观(guān)召开的一次(cì)讨论(lùn)儒(rú)家经(jīng)典(diǎn)的学术会议。

　　自汉武帝时，董仲舒提出(chū)“罢黜百(bǎi)家，独尊儒术(shù)”以来，儒家(jiā)思想逐渐成(chéng)为(wèi)汉朝(cháo)君主的统治思想支柱。

　　但是由于当(dāng)时各家儒学学派传(chuán)承不(bù)同(tóng)，对于儒(rú)家经典的版本、内(nèi)容多有(yǒu)争议。

　　虽然汉(hàn)宣帝时曾(céng)召开“石渠阁(gé)会议”加以统一(yī)，但是(shì)经历(lì)王莽新朝的战乱之后，各家的(de)歧异(yì)再次(cì)抬(tái)头。

　　汉光(guāng)武帝刘秀于(yú)中元元(yuán)年（公元56），宣(xuān)布图(tú)谶于天下，把谶纬之学正式确立为(wèi)官(guān)方的统治思想。

　　为了巩固(gù)儒(rú)家思想的统治地位，使儒学(xué)与谶纬之(zhī)学进(jìn)一步(bù)结合(hé)起来，汉章帝(dì)建初四年（公(gōng)元79），召集各地著名儒生于洛(luò)阳白虎观，讨(tǎo)论五经异同，这就是历(lì)史上有名(míng)的白虎(hǔ)观会议(yì)。

　　白虎观于当时(shí)乃是朝(cháo)廷修缮儒学之所。