还记得2002年的第一(yī)场雪(xuě)吗？

尽(jǐn)管(guǎn)2023年(nián)已(yǐ)经(jīng)下(xià)过好(hǎo)几场(chǎng)雪了，但在这个特殊的(de)夏日却突然响起了惊雷。

曾经的(de)刀郎再度复出，十年磨一(yī)剑(jiàn)，虽(suī)然(rán)转眼十几年过(guò)去了，可(kě)这位大漠歌(gē)手(shǒu)再一(yī)次(cì)火了。

最近刀郎新(xīn)专(zhuān)辑《山歌(gē)廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海市(shì)》的歌，在网(wǎng)络圈引(yǐn)起了巨大反(fǎn)响和争(zhēng)议。

因为在这首(shǒu)歌里(lǐ)的一些歌词，比(bǐ)如“那马户不(bù)知(zhī)道他是一头(tóu)驴，那又(yòu)鸟(niǎo)不(bù)知(zhī)道他是一只鸡，勾栏从来扮(bàn)高雅，自古(gǔ)公公号威名”等(děng)等(děng)，被听众(zhòng)们认为是在暗(àn)讽当(dāng)年打(dǎ)压过(guò)刀郎的(de)那(nà)英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人。

很多网友看到这样的词汇，更(gèng)是认为这是一(yī)首“不带脏字(zì)”的骂人(大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别rén)歌(gē)。

也是刀郎(láng)在二十年前抽出的刀(dāo)，如今刀落斩“鸡(jī)”好不痛快。

正(zhèng)所谓(wèi)君(jūn)子报仇，二十年不晚，让(ràng)网友们十分(fēn)爽快的同时，带(dài)着(zhe)这样重的普遍情绪，这首歌曲才能大火于网络(luò)。

于是乎网友们纷纷(fēn)前去那英、杨(yáng)坤(kūn)、汪峰、高晓松等(děng)人(rén)的视频下留言(yán)，其留言热度堪比人(rén)家本身，那(nà)英评论区更是成(chéng)了(le)重灾区，短短几天留言更是突破(pò)四(sì)百万。

看着(zhe)网友们自导自演的言论，好像在揭(jiē)露一个很爽的现实(shí)：

刀郎新歌(gē)发行，热热闹闹(nào)地(dì)演变成一场网络(luò)狂(kuáng)欢(huān)，更成了某种(zhǒng)复(fù)仇情(qíng)绪(xù)的(de)蔓延。

但平心而论，如(rú)果你完整地(dì)听完这首歌，或许会有(yǒu)不(bù)一样的(de)见解。

难(nán)道刀(dāo)郎十年(nián)磨一剑真的只是为了揶揄所谓(wèi)的(de)那些(xiē)人(rén)吗？

我们(men)先来了解一下(xià)这首(shǒu)歌的创作背景。

《罗刹(shā)海市》其实(shí)是(shì)取(qǔ)自蒲松龄《聊斋志异》里头(tóu)的一个故(gù)事，是(shì)其笔下虚构的(de)一个(gè)世界。

美少(shǎo)年马(mǎ)骥(jì)误入到一(yī)个叫做(zuò)罗(luó)刹国的地方，这(zhè)里的人有一个很奇怪的特点(diǎn)，那就是以丑为美，各种观点均完全(quán)和正常世界颠倒。

原本俊(jùn)朗阳光的(de)少年在这里(lǐ)，却被当(dāng)做(zuò)成了“奇(qí)丑无(wú)比”的异类。

无(wú)可(kě)奈何之下，马骥(jì)只能戴着面具(jù)讨生活。

经年累月带(dài)着(zhe)面(miàn)具生活(huó)的(de)马(mǎ)骥再(zài)也受不了良心的谴责，为了不被这里(lǐ)的人彻底污染，他想方设法逃出去，回到正(zhèng)常人的(de)世界(jiè)里。

至此(cǐ)日日夜夜折磨(mó)他的那些颠倒(dào)三观，让他实在难(nán)以(yǐ)苟同下去。

歌曲里反反复复出现“马户(hù)”“又鸟”等(děng)词(cí)其实就是(shì)一种颠倒的体(tǐ)现。

据说罗刹国又一(yī)条小河，小河边上有(yǒu)一头叫“马户(hù)”的傻驴，却总是自(zì)以为是自己是匹马；

还有一(yī)只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自(zì)己是只鸡。

正(zhèng)是(shì)因为他们不知道自己究竟(jìng)是个(gè)什么(me)东西，所以才会(huì)一直自视清高认不(bù)清自己。

正(zhèng)如歌词(cí)唱的那般：

“塔红描翅那个黑画皮(pí)，绿绣红冠金镶蹄(tí)，可是那从来(lái)煤蛋(dàn)儿(ér)生来就黑。”

有人根(gēn)据这(zhè)些歌词，便断然判断刀郎写这首歌是为了(le)讽(fěng)刺(cì)安歇曾经看不起(qǐ)自己(jǐ)音乐(lè)、自视清高的那(nà)些人。

可我想说的是，如(rú)果(guǒ)你真(zhēn)的这么觉得，那就太小看刀郎(láng)的格(gé)局了。

这首(shǒu)歌绝不是为了(le)讽刺(cì)某一(yī)个人(rén)或者几个人(rén)，甚(shèn)至可以(yǐ)说这(zhè)几个人根本(běn)不值(zhí)得刀(dāo)郎如(rú)此讽刺。

有认识(shí)刀郎的朋友(yǒu)说：“以(yǐ)我(wǒ)对他的了解，不(bù)是这么回事，他没这么小气。”?南大文学院的苗怀明(míng)教授也评价道：

“我愿(yuàn)意解读为刀郎(láng)对社会丑恶现(xiàn)象的(de)嘲讽、不是具体针对哪(nǎ)个人(rén)。作为一个古代小说研究者(zhě)，我支持(chí)刀郎的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别如刀(dāo)郎所唱(chàng)的那样“那马户又鸟，是我们人类根(gēn)本的问题(tí)”。

从(cóng)对个别人的讽(fěng)刺(cì)，最终升华向现实社会(huì)的揭露(lù)。

其实(shí)刀郎(láng)自始(shǐ)至(zhì)终(zhōng)想套讨(tǎo)论的是一(yī)种社会现象，是人类(lèi)自我的(de)问(wèn)题。

他歌中所(suǒ)体现的“骂”，更多的是一种反思。

反观现下的社(shè)会，越来越多“以丑为美”的现象(xiàng)，难道真的不值(zhí)得我们去思(sī)考(kǎo)吗(ma)？

前段(duàn)时(shí)间刚刚发生(shēng)的震惊全国(guó)的(de)“指鼠为鸭(yā)”的(de)事(shì)实不(bù)就是真的存(cún)在吗？

指(zhǐ)鹿为马(mǎ)、颠倒黑白的乱象，不(bù)只是在某(mǒu)一个圈子(zi)里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世界了(le)。

哈(hā)姆雷特说：“这(zhè)是一个颠倒混乱的(de)时(shí)代(dài)，哎，倒霉的我却(què)要负起重整乾坤(kūn)的责任！”

这也是刀郎这(zhè)首歌一出，无数人亢(kàng)奋(fèn)追捧，甚(shèn)至(zhì)捧(pěng)上神坛，称他为“当代鲁迅”的(de)最根本(běn)原因。

流(liú)浪灵魂的背后深(shēn)藏(cáng)一颗清醒通透的(de)灵魂。

刀郎这个(gè)人不(bù)管什么时候出面，都是(shì)头戴(dài)一顶鸭舌(shé)帽，彷佛不想让全世(shì)界看清(qīng)他的(de)脸。

“我戴上帽子就是刀(dāo)郎，摘了帽子(zi)就是罗林(lín)。”

刀郎原名叫做(zuò)罗林，1971年6月22日出生于四川省内江市的(de)一个小(xiǎo)镇。

虽然(rán)出身(shēn)普通(tōng)但是罗家却(què)是文艺世家。

父亲是(shì)一名舞美师，母亲是舞蹈(dǎo)演(yǎn)员，由于夫(fū)妻两常(cháng)年跟团在外地演出，故而小罗林和哥哥(gē)奶奶一起(qǐ)生活。

哥哥虽然比他(tā)大五岁(suì)，但也是(shì)小男孩一(yī)大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别个，所以(yǐ)对(duì)于调(diào)皮的弟弟，平日里不是(shì)打就是骂。

所以罗林(lín)小(xiǎo)时(shí)候(hòu)就非常(cháng)记恨哥哥(gē)，对他更(gèng)是动(dòng)不动(dòng)就挑衅(xìn)，总而(ér)言(yán)之是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈的女(nǚ)朋(péng)友曾经谈过恋爱，于是恶作剧(jù)地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大(dà)打(dǎ)了(le)他一(yī)顿，母亲(qīn)赶过来劝架，出于(yú)偏袒小儿(ér)子于(yú)是大骂(mà)了大儿子(zi)。

罗大哥一气之下(xià)离家出走，谁料路上遭遇车祸不幸去世(shì)。

从那(nà)之后，罗林的内心再也无法安宁，只能(néng)远走他(tā)乡。

带(dài)着跟父母借的(de)十(shí)块钱(qián)，他在城里(lǐ)歌舞(wǔ)厅里当起了服务员(yuán)，业余有空之际跟着老师学习音乐。

可能是因为出身于(yú)书香世家，学了(le)音乐的罗林(lín)那是青出于蓝而胜于(yú)蓝(lán)。

在(zài)歌舞厅里罗林(lín)和另一个主唱廖健，自发组成(chéng)了一个叫做“手术刀(dāo)”的(de)乐队。

或许正是因为少年天真(zhēn)热(rè)情，所以自己希望音乐能像手(shǒu)术刀一样(yàng)，能够犀利地(dì)解剖这个社会。

只是让他万万(wàn)没想(xiǎng)到的，现(xiàn)实却(què)比手(shǒu)术刀坚(jiān)硬多了(le)，因为乐队赚不到钱，所以(yǐ)大家吃饭都成了问题。

而(ér)这时，正缝(fèng)罗林与第一任妻子杨娜生女，可(kě)在养孩子这件(jiàn)事(shì)上，没钱更是难上(shàng)加难(nán)。

于是(shì)妻子在(zài)孩子出生(shēng)后的40天(tiān)，就果断离开了罗林(lín)，只(zhǐ)留下一张字条“你给不(bù)了我(wǒ)想要(yào)的生活。”

他(tā)成为了单亲爸爸，于是(shì)把悲痛写成一首歌《孩子(zi)她妈》。

“孩子(zi)她妈，外面(miàn)的(de)风雨大，你回来躲(duǒ)躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩子妈始终(zhōng)没有回来(lái)，于是罗(luó)林把孩子送(sòng)到父母(mǔ)家(jiā)，自己(jǐ)则继(jì)续跟着乐队四处流(liú)浪(làng)。

随(suí)着乐队的不(bù)断演出，罗林的收入很可观(guān)，月入过万也是常有的事儿(ér)，但他却觉得这样十分没劲得(dé)很(hěn)。

再三思考之后他离(lí)开了乐队，跟着刚认识的新疆(jiāng)女孩朱梅回了新疆老家。

来到(dào)新疆，由于那里的风土(tǔ)人情(qíng)以(yǐ)及特色的(de)民族(zú)音乐，让罗林一直(zhí)缥缈(miǎo)空洞的(de)心找到了方向。

就是在这个时候(hòu)，他(tā)还根据当地刀郎部(bù)落文化，将(jiāng)自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了(le)让父(fù)母(mǔ)孩子生活(huó)过得更好，于(yú)是(shì)和新疆(jiāng)音乐公(gōng)司(sī)合作，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想(xiǎng)到这(zhè)张专辑一出(chū)就销(xiāo)量高达30万张。

就(jiù)在这(zhè)一(yī)年刀(dāo)郎的“封神之作”----《2002年的第一(yī)场雪》就此出世(shì)。

一曲神曲红了，人也(yě)红了，可是(shì)是非也跟(gēn)着来(lái)了(le)。

最(zuì)红的时候，他每天都(dōu)会(huì)收到无数记者和(hé)朋友的(de)来电，可那时候他的(de)心里只有一(yī)个想(xiǎng)法：躲(duǒ)起来，躲到一个没(méi)人认识的(de)地方(fāng)。

或(huò)许(xǔ)正如刀(dāo)郎所(suǒ)言：“怎么红不(bù)知道，怎么(me)不红(hóng)还(hái)是可以办到的。”

于是2010年(nián)以后，刀郎不再(zài)露面，而是(shì)转(zhuǎn)到了(le)幕后(hòu)，跟着妻子和女(nǚ)儿过(guò)上了半隐半(bàn)退的生活。

时间缓缓流逝，华语乐(lè)坛的黄金时代也逐渐过去，可(kě)剩下的声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成(chéng)了刀郎的常(cháng)态，他就那么安(ān)安静静(jìng)地采风(fēng)生活(huó)，听众(zhòng)也越来越少...

其实这(zhè)些年，刀郎一直(zhí)都没有闲着。

他有(yǒu)举办过演唱会(huì)，也发过专辑，但都没有什么水花(huā)，甚至后来还给(gěi)电视剧(jù)《我(wǒ)是特种兵》演(yǎn)唱过(guò)片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上看到了身体发福，头发也(yě)不见了的刀郎(láng)...

似乎这个当年(nián)放荡不(bù)羁的流浪歌手，终究难(nán)逃发福(fú)油腻的(de)命运，但这就是他发(fā)自(zì)内心想要的(de)，做一个单(dān)纯音乐的音(yīn)乐人而(ér)已。

或许在刀郎隐(yǐn)退的(de)这些年，华语乐坛(tán)早就日新月异了，那些口(kǒu)水歌、网(wǎng)络神曲(qū)却成了(le)大家追捧的标榜。

以(yǐ)至(zhì)于当刀郎以新的姿(zī)态(tài)闯入(rù)这个时代的时(shí)候(hòu)，我们才(cái)突然惊醒：原来他的土已然(rán)成为了一种经(jīng)典。

正所谓时代(dài)造(zào)英雄，刀郎(láng)音乐中的苍凉感、豪(háo)迈感、粗粝感让人们激发了(le)对信仰的重新对待(dài)。

于(yú)是(shì)《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷也(yě)没有走(zǒu)远，依然(rán)愿意为他不(bù)平、为他封神、更为他洗(xǐ)尘。

宛如(rú)那年的那场如(rú)期(qī)而至(zhì)的大雪，簌簌落在每个人的心(xīn)中，掩盖了过去的(de)不平和(hé)遗憾，只是刀(dāo)郎却(què)从未停留(liú)在那个(gè)寒(hán)风凛冽(liè)的(de)冬天(tiān)。

这么多年(nián)刀郎一直在用心作音乐，所以有人(rén)在听完(wán)《罗刹海市》的时候，更(gèng)是有了重读《聊斋志异(yì)》的念头(tóu)，或许这就是(shì)文化的润(rùn)物(wù)细无声的力(lì)量所在(zài)吧。

十(shí)年他消失得很彻底，刀(dāo)郎(láng)这(zhè)个(gè)名(míng)字似乎(hū)也快(kuài)要被(bèi)大(dà)众所(suǒ)忘记。

谁也没(méi)想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎就以一首《罗刹(shā)海市》杀(shā)了回来。

沉淀这么久，他将传(chuán)统(tǒng)文化与民族音乐相结合起来，无疑(yí)于是给整个乐坛(tán)一重击。

所(suǒ)以如果将(jiāng)这(zhè)些苦心(xīn)孤诣(yì)的创(chuàng)作，看做(zuò)只是(shì)为了(le)报(bào)复(fù)那几个人(rén)，只(zhǐ)能说过(guò)度解读罢了，更(gèng)是(shì)对刀郎格(gé)局的(de)莫(mò)大(dà)低视(shì)。

要知道一个真正的创作人，眼(yǎn)里不止有对(duì)手，还有整个世界(jiè)。

如果你有认(rèn)真听完整首歌，你就(jiù)会发现刀(dāo)郎笑骂的(de)不是某些道貌(mào)岸然的鼠辈，而是纵(zòng)容鼠辈猖狂的(de)整(zhěng)个圈子。

为什么现在还有那么多的(de)人喜欢(huān)刀郎？

真有那么多的(de)粉丝和(hé)歌(gē)迷吗(ma)？不然。

有人压根就没(méi)听过几首刀(dāo)郎的歌，他们喜欢的是对刀郎(láng)的印象。

刀郎给人的印(yìn)象(xiàng)是淳朴真实的，而《罗刹(shā)海市》给人的印(yìn)象是批判勇(yǒng)敢(gǎn)的。

而(ér)这两者看似相当对立的品(pǐn)质，却(què)是(shì)整个娱乐圈，甚至(zhì)是整个(gè)浮(fú)躁的社会(huì)所缺少的(de)。

就像(xiàng)作家(jiā)张丰(fēng)说的那样：

“流行音(yīn)乐需要(yào)像刀郎这样的(de)声音，需(xū)要一首(shǒu)《罗刹海市(shì)》来(lái)荡涤(dí)心(xīn)灵，欢迎刀郎归来(lái)，是因为人们对(duì)以丑为美的风气(qì)已经(jīng)忍(rěn)受太久了(le)。”?《罗(luó)刹海市(shì)》让我想到(dào)了动画电影(yǐng)《千与千寻》，荒(huāng)诞离(lí)奇又极具现实(shí)意义！

现在这(zhè)个时(shí)代公众心智已经开启，是一个反权威(wēi)、反主流、反虚伪(wěi)、反装腔(qiāng)作势拉帮结伙的时代，奉(fèng)劝(quàn)各行各业、各道各路牛鬼蛇神多一些(xiē)真(zhēn)诚、少玩些套路和圈子(zi)......

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