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　　害群之(zhī)马原指损害马群(qún)的劣马。

　　现比方损害社会或团体的人。

　　害群之马寓言故事(shì)的启示是对(duì)有损国家、团体(tǐ)、人民(mín)利(lì)益的团体或(huò)个人(rén)，要及早发现、及早处理(lǐ)。

害群之马(mǎ)的寓言故事

　　有一次，黄帝要到具茨山(shān)去参见贤人大隗。

　　方明、昌寓在座一(yī)左(zuǒ)一右(yòu)护卫，张若、他朋在前边开路，昆(kūn)阍、诙(huī)谐在(zài)车后侍(shì)从。

　　他们来到襄(xiāng)诚田(tián)野时，迷失了方向，七位(wèi)圣贤都(dōu)走失，找不(bù)到一个(gè)人指路。

　　正好，他(tā)们遇(yù)到(dào)一个放马的孩子，便问他：“你知道具(jù)茨山在哪吗(ma)？”孩子说：“知道。

　　”“那么你知(zhī)道大隗住在哪里吗？”那孩子说(shuō)：“知道(dào)”黄帝说(shuō)：“这孩子(zi)真特别！他(tā)不光知道具(jù)茨山，还知(zhī)道大(dà)隗住在哪里。

　　那么请问，你(nǐ)是否知(zhī)道(dào)怎么管理全国呢？”孩子说：“管理全国，就象(xiàng)你们在野外(wài)邀游相同，只管前行，不要无事生非，把政事搞得太杂乱。

　　我前几年在尘世间游历，常(cháng)患头昏眼光的缺点。

　　有一位长者教道(dào)我说：“你要乘着阳(yáng)光(guāng)之车，在(zài)襄(xiāng)城的田(tián)野上邀游(yóu)，遗忘(wàng)尘(chén)世间的(de)全部。

　　现(xiàn)在我的缺点现已好了，我(wǒ)又(yòu)要开(kāi)端在苍茫世尘之外畅(chàng)游。

　　管理全国也(yě)应当像(xiàng)这样，我(wǒ)想用不(bù)着我来说什么。

　　”黄帝说：“你(nǐ)说的太(tài)迷糊了，终究该怎(zěn)样管(guǎn)理全国(guó)呢？”孩子推托不说(shuō)。

　　黄帝又持(chí)续诘问。

　　那孩子说：“管理全(quán)国，和我放(fàng)马(mǎ)又有何不同呢？只要把损害(hài)马群的(de)马(mǎ)驱赶出去就行(xíng)了。

　　”黄(huáng)帝大受启示，叩头(tóu)行了(le)大礼，称牧(mù)童为天师，一再感谢，刚(gāng)才脱离(lí)。

害群(qún)之马(mǎ)造句

　　1.咱们是一个联合(hé)的全体,不允许某些害群之马(mǎ)在咱们的全体里。

　　2.这(zhè)位(wèi)恶徒总是常常打架捣乱，真是社会的害群之马(mǎ)。

　　3.你还不(bù)改掉嗜赌陋俗，自以(yǐ)为(wèi)是(shì)，真乐(lè)意被视(shì)作害群之马吗？

　　4.说到(dào)朋友，在那(nà)么一大堆人里必(bì)定有几个(gè)害(hài)群之马。

　　5.校方预备(唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥bèi)铲除(chú)那些害群之马(mǎ)。

　　6.对损害社(shè)会的害群之(zhī)马，咱们决不能姑息。

　　7.我们(men)都无法忍受这(zhè)个恶贯满盈的(de)害群之马持续留在(zài)社区内。

　　8.害群之马有(yǒu)必要(yào)清除，团(tuán)体才(cái)干前(qián)进。

　　9.他(tā)常常乱丢(diū)垃圾惹(rě)事(shì)生非，社(shè)区的居(jū)民(mín)都把他当作害群(qún)之马。

　　10.我觉(jué)得像(xiàng)他这(zhè)样的害(hài)群之马(mǎ)就应该抓起来！

害群之马从中得到(dào)的启示？

　　害罩答群(qún)之马

　　【拼音】： hài qún zhī mǎ

　　【解说】： 损害(hài)马(mǎ)群的劣马(mǎ)。

　　比方损害社(shè)会或团体的人。

　　【成语故事】：

　　　　传说黄帝要到具(jù)茨山去参(cān)见(jiàn)一位叫(jiào)大(dà)隗的神。

　　他遇到(dào)一个牧马儿童(tóng)，就问：你知道具茨山往(wǎng)哪(nǎ)走粗禅(chán)吗？牧童(tóng)答到：知道。

　　物凳慧黄(huáng)帝(dì)感到这小孩不简单，就问他怎么管理全国。

　　牧童答到：管理(lǐ)全国跟牧马相同，只(zhǐ)要去其害马者（除(chú)去(qù)害群之(zhī)马）就行了。

　　黄帝一听，急忙(máng)叩头称(chēng)谢，称(chēng)牧童为(wèi)天师。

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