赶尸也有门(mén)派，不同门(mén)派(pài)的赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸的方法也不一样。把内脏掏(tāo)空(kōng)萱(xuān)草用竹杆挑的是解放(fàng)前已经(jīng)失传了赶(gǎn)尸方法之后的事，没多(duō)久就开(kāi)始火(huǒ)化也就(jiù)没(méi)有这行了(le)。古时(shí)赶尸方法(fǎ)是一种蛊术(shù)，科学的(de)说(shuō)法(fǎ)是寄生虫(chóng)，一种寄生在大脑中(zhōng)的寄生(shēng)虫，养蛊(gǔ)分门别派，各自有各自的方法，但万(wàn)变不离(lí)其(qí)宗，7、8天之(zhī)内尸体(tǐ)并(bìng)没有(yǒu)完全(quán)死亡，赶尸匠有办法(fǎ)用药(yào)物给尸体防腐然后把(bǎ)蛊(gǔ)虫值入脑中，蛊(gǔ)虫会产生一定的电流给特定的神经带(dài)动还未完全死(sǐ)亡的肌(jī)肉收缩就产生了动作。赶尸匠手里的铃的主要作(zuò)用是通(tōng)过共振让蛊虫放电用(yòng)的，人(rén)们听到了躲避(bì)并不是最初的想法，因为也(yě)有听到(dào)了反而过来(lái)看(kàn)的(de)。这种方式和19世(shì)纪科学家给尸体通电(diàn)来让(ràng)尸体产生动作的原理是(shì)一样的。

湘西(xī)赶尸(shī)

赶(gǎn)尸为(wèi)啥只有湘西(xī)才有？湘西赶尸(shī)最早的传(chuán)说(shuō)并(bìng)不是蚩尤和黄(huáng)帝的大战，而是在《山海经大荒西经》中就有(yǒu)记载：有(yǒu)巫(wū)山(shān)者。有壑山者。有金(jīn)门之山，有人名曰黄(huáng)姖之(zhī)尸。它(tā)泛指在外地(dì)客死(sǐ)他乡的人回家(jiā)的方式，古代曾有(yǒu)鸟载人(rén)归的传说，在四川(chuān)三星堆(duī)中发现(xiàn)的一些法器，其(qí)实就是盛放尸体的(de)东西(xī)。

在远(yuǎn)古时代，人死之后往往会(huì)被制成木乃(nǎi)伊，五脏(zàng)掏空，尸体则是悬(xuán)挂(guà)在一根很长的绳索上，身体各个(gè)部位通过钢针缝合，脚(jiǎo)下是一个铁质的滑轮(lún)，顶(dǐng)端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一(yī)定要在夜间运尸体，就(jiù)是(shì)来(lái)掩饰尸体(tǐ)上方黑色(sè)器(qì)具。而(ér)一般赶(gǎn)尸的人都会背一个篓子，篓子里就是(shì)处理过的内脏。

在古代(dài)道路和现在完全不(bù)一(yī)样，那个时候马车都很少，而(ér)湘西赶尸通过滑轮的运(yùn)动来实现(xiàn)目的，由于混(hùn)轮行走时(shí)会发出(chū)一(yī)些很(hěn)沉闷(mèn)的声音，因此赶尸人(rén)都会唱叫做咒语(yǔ)的东(dōng)西，借以掩饰。赶(gǎn)尸人(rén)祖(zǔ)传器(qì)具就(jiù)是滑(huá)轮(lún)和铁针、已(yǐ)经相关固定(dìng)尸体(tǐ)的铁(tiě)器。不过(guò)后来有(yǒu)人则简化了(le)程序，把死人(rén)处理(lǐ)后用活人冒(mào)充(chōng)。传说(shuō)水浒传中段景住就擅长此(cǐ)道。

湘西(xī)赶尸(shī)

相信(xìn)很多朋友对湘(xiāng)西赶尸这个事，更多的来自影视剧里面，特别是恐怖港片里关于湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸(shī)的桥(qiáo)段。一个人摇(yáo)着铃铛、撒着纸钱(qián)，然后有(yǒu)一排(pái)的(de)尸体(tǐ)跟着。有(yǒu)时候想想就觉得莫(mò)名的(de)恐(kǒng)怖。


小时候，对于这个事情，我特地跑(pǎo)去(qù)问父母(mǔ)，到底(dǐ)有(yǒu)没有赶尸这个事，父亲找来书籍，跟我讲，古人都(dōu)有叶落归根(gēn)、魂归故里的传(chuán)统思想，一旦一个人客死(sǐ)异乡(xiāng)，那么不管(guǎn)隔(gé)的多远(yuǎn)也要想办法把尸体送回(huí)家乡，因为古人认为，人是有(yǒu)三魂七(qī)魄的，一旦(dàn)在外面去世，若是不将尸体运回故乡，会使得魂魄没(méi)法回去(qù)，也没法(fǎ)去(qù)“阴(yīn)间”报道，这样就会变成(chéng)孤魂野鬼。

正(zhèng)是因(yīn)为有这(zhè)样的传统，再加(jiā)上古代(dài)不像(xiàng)现(xiàn)在(zài)这样交通发达。在古(gǔ)代，很多地方交通(tōng)别急老师今天晚上是你的人，别急老师今天晚上就是你的了闭塞，甚至(zhì)很(hěn)多地方之间还隔着高山峻岭，要(yào)是(shì)想把(bǎ)尸体运送回去，会(huì)特别费工夫，“赶尸(shī)”这(zhè)样的一个职业就出现了。

湘西赶尸

在古(gǔ)人(rén)的思(sī)想里，这样(yàng)既能(néng)将尸体运回去，又能让死者魂(hún)归故(gù)里，这也是(shì)电(diàn)视(shì)剧里，赶尸的(de)人，会一边摇铃(líng)铛(dāng)，一(yī)边(biān)撒纸钱(qián)的原(yuán)因。

所摇的(de)铃(líng)铛(dāng)是为招魂铃，免得魂(hún)魄给走(zǒu)失了，有(yǒu)招魂铃的指引，魂魄就能一路跟(gēn)着回家。而(ér)撒纸钱(qián)，就是为了(le)让路过的孤魂(hún)野(yě)鬼，还有鬼(guǐ)差高抬贵手，放魂(hún)魄(pò)回家，不(bù)要阻拦。

对于赶尸这个(gè)职业，更多的见于民间，但是在清朝，也曾有官方聘(pìn)用赶尸者，目的是(shì)帮助一些死刑犯在(zài)死后能(néng)把尸体(tǐ)运回家(jiā)。毕竟(jìng)很多死刑犯的(de)处决，不(bù)一定(dìng)是在(zài)犯人的老家，这(zhè)样当(dāng)死刑犯去世(shì)之(zhī)后，尸体就得运(yùn)回(huí)犯人的(de)老家，要(yào)是专门派(pài)人去送(sòng)，不仅费人，还(hái)费钱(qián)。而且很多官差也不大乐意做(zuò)这种事，毕竟这(zhè)个是很晦气的事(shì)。

后来官方就干(gàn)脆了找(zhǎo)来了赶(gǎn)尸人，让他们帮忙运送死刑犯(fàn)的尸体(tǐ)回家，通常赶(gǎn)尸人也是分工明确的，会有两人(rén)组成，一(yī)个人负责(zé)赶尸一个人(rén)负责引路，而且两个(gè)人在路上也(yě)互(hù)相有个(gè)照应。

赶尸(shī)的过(guò)程中，一般只能住在荒郊野外，是不能(néng)去有人居住的地方(fāng)，有人意外在野外看到了赶(gǎn)尸人，这也(yě)给赶(gǎn)尸人进一步蒙上了神(shén)秘色彩。

湘西赶尸(shī)

但是当(dāng)时(shí)清朝官方(fāng)任用的赶尸人跟湘西(xī)赶尸人，并不(bù)是一样的，湘西赶尸人显的更神秘(mì)一些，在湘西流传着(zhe)赶尸人“三赶、三不(bù)赶”的说法：
首先，三赶，就是那种(zhǒng)被(bèi)官方处(chù)决(jué)的、还有(yǒu)被战争波及、或者意(yì)外死亡的人(rén)，这三种(zhǒng)是可以赶的。

三不(bù)赶，就(jiù)是(shì)指(zhǐ)非正常(cháng)死亡(wáng)的，比如(rú)得了离(lí)奇怪(guài)病、投河上吊、被雷(léi)劈(pī)死、被(bèi)火烧死(sǐ)等等尸体不全的，不能(néng)赶。总的(de)说(shuō)，就是(shì)被迫死的(de)可以赶，若是自(zì)杀和(hé)离奇(qí)死亡的不(bù)能赶。

湘西赶尸

什么人(rén)能从事这个职业？
当然赶尸人这(zhè)个职业，也(yě)不是(shì)什么人都(dōu)能(néng)做(zuò)的，赶尸(shī)人收徒弟，徒弟必须满足三个基本条件：胆大、体(tǐ)壮、长得丑。

若是有人符合这(zhè)个条件，又想(xiǎng)去学习(xí)赶尸(shī)，那(nà)么就(jiù)需要进一步筛选，需要(yào)进行三项测试：

第一项测试(shì)：就是让(ràng)一个人站太阳底下，盯着(zhe)太阳看，同(tóng)时旋转(zhuǎn)，然后突然喊停，被测试者(zhě)，若是能正(zhèng)常分辨东南西北，那(nà)么就过关。

第二项测(cè)试：就是让测(cè)试者挑一副重担，要是能挑起(qǐ)来，并送到指定的地点，就表示(shì)测试者体力达标(biāo)。

第三项测(cè)试(shì)：就是让测试者晚上去深山将赶尸人放的桐(tóng)树叶从坟堆中取回来，若是能取(qǔ)回来(lái)，表示测试者胆量够了。

凡是能(néng)经(jīng)过这三个测试(shì)的人，才(cái)能拜入赶(gǎn)尸人学徒。

别急老师今天晚上是你的人，别急老师今天晚上就是你的了g>为啥只有(yǒu)湘西才有？
很多人可(kě)能会疑(yí)惑(huò)，克死(sǐ)异乡的并不只是在湘西那边(biān)才(cái)有，但是为啥在其他地方并没有听说这种职业呢？

其实，这(zhè)个(gè)要说起(qǐ)来，还是跟湘(xiāng)西(xī)的地(dì)理环境有关，在湘西有专(zhuān)门(mén)的供(gōng)赶尸(shī)人(rén)休息的旅店，但是(shì)在其他地(dì)方是(shì)没有这样的(de)地(dì)方的。

第(dì)二(èr)，其(qí)他地方(fāng)，一般(bān)是不(bù)允许外来的(de)尸体进村的，而(ér)在湘(xiāng)西，大(dà)路都是(shì)绕(rào)村的，这样赶尸人压根就(jiù)不用进(jìn)村(cūn)。

第三，其他地(dì)方(fāng)，人们不懂赶(gǎn)尸的禁忌，一旦(dàn)赶(gǎn)尸(shī)人过来，被冲撞了了(le)，会(huì)影响到。

正是由于有这些因素，所以在其他地方，赶尸没法(fǎ)盛行起来。最(zuì)后，随着交通越来(lái)越便利，赶尸这个职业，也慢慢的消失在(zài)了(le)历史的长河中，毕竟现(xiàn)在(zài)也不(bù)需要这(zhè)样去赶尸，再(zài)远都(dōu)可(kě)以(yǐ)通过交通工具来完成。

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