春秋(qiū)战国时期的鬼谷(gǔ)子是哪国(guó)人(rén)呢，鬼(guǐ)谷子是(shì)春秋(qiū)还是战国是春秋战(zhàn)国时期的鬼谷子，一说是战(zhàn)国魏国邺地（河(hé)北临漳(zhāng)）人；一(yī)说陈国郸(dān)城(chéng)（河南(nán)郸城(chéng)县）人；一说汉水之滨 关内(nèi)云(yún)阳（陕西石泉(quán)县）人的。

　　关(guān)于春秋战(zhàn)国时期的鬼谷(gǔ)子是(shì)哪国人呢，鬼谷子(zi)是春秋(qiū)还是战国以及春秋(qiū)战(zhàn)国时(shí)期的鬼谷(gǔ)子是哪国(guó)人呢，春秋战国鬼谷子的故(gù)事，鬼(guǐ)谷子是春秋还(hái)是(shì)战(zhàn)国，春秋战国鬼谷子几个门生，鬼谷子是战国时期的哪(nǎ)个国家的人等问题，小编将为你整理以下知识：

春秋(qiū)战国时期(qī)的鬼(guǐ)谷(gǔ)子是哪(nǎ)国人(rén)呢，鬼谷子是春(chūn)秋(qiū)还(hái)是(shì)战国

　　一说陈国郸城（河南郸城县）人；

　　一说汉(hàn)水之滨 关内云阳（陕西石泉县）人(rén)。

　　明确指出鬼谷(gǔ)子是哪(nǎ)里人的只有三国时期(qī)的史学家(jiā)、医学家皇甫谧，他(tā)在《鬼谷子》一书中注(zhù)释(shì)：“鬼谷先(xiān)生，楚人也”。

　　这个说法得到唐(táng)宋时期那些学(xué)者们的普遍认可。

　　扩展资料

　　鬼谷(gǔ)子的(de)影响：

　　鬼谷子的(de)主要著(zhù)作有《鬼谷子(zi)》及《本(běn)经阴符七(qī)术》、《关令尹喜(xǐ)内传》。

　　《鬼谷子》侧(cè)重于权(quán)谋(móu)策(cè)略及言(yán)谈辩论(lùn)技巧，而《本经阴符七术》、《关令尹(yǐn)喜内传(chuán)》则(zé)集中于养神蓄锐之道，用以修心(xīn)修(xiū)身。护士是事业编制吗 2023年护士还有编制吗

　　《本经阴符七术》之前三(sān)篇说(shuō)明如何充实意志，涵(hán)养(yǎng)精神。

　　后四篇讨(tǎo)论如何(hé)将(jiāng)内在的精神运用于外，如何以内在的心神(shén)去处理外在的事物。

　　纵横(héng)家(jiā)所崇尚(shàng)的是权谋策略及言谈辩论之技(jì)巧，其(qí)指导思(sī)想与儒(rú)家所(suǒ)推(tuī)崇之仁义道德(dé)大相径庭。

　　因此，历来学者对《鬼谷子(zi)》一(yī)书推崇者甚少，而讥诋者极多。

　　其实外(wài)交(jiāo)战术(shù)之得益与否，关(guān)系(xì)国家之安危兴衰；

　　而生意谈判与竞护士是事业编制吗 2023年护士还有编制吗争(zhēng)之(zhī)策略是否得当(dāng)，则关(guān)系(xì)到(dào)经济上(shàng)之成败(bài)得失。

　　即(jí)使(shǐ)在日常生活中，言(yán)谈技巧也(yě)关系到一(yī)人之(zhī)处世(shì)为人之得体与否(fǒu)。

　　当年(nián)苏(sū)秦(qín)凭其(qí)三寸不(bù)烂(làn)之舌，合(hé)纵六国，配六国相印(yìn)，统(tǒng)领六国共同(tóng)抗秦，显赫(hè)一时。

春秋战国时期(qī)的鬼谷子(zi)是哪国人？

　　春(chūn)秋战国(guó)时期的(de)鬼(guǐ)谷(gǔ)子，一(yī)说是战国魏国邺地（河北临漳）人；一说陈(chén)国(guó)郸城（河南郸城县）人；一说汉水之滨 关内云(yún)阳（陕西石(shí)泉县(xiàn)）人。

　　明确指出鬼谷子是哪里人的只有三(sān)国时(shí)期的史学家、医学家皇(huáng)甫(fǔ)谧护士是事业编制吗 2023年护士还有编制吗，贺圆他在《鬼谷(gǔ)子(zi)》一书中注释：“鬼(guǐ)谷先生，楚人也”。

　　这(zhè)个(gè)说(shuō)法得到(dào)唐宋时期那(nà)些学者们的普遍认可(kě)。

　　根据(jù)史料可知，鬼谷子曾(céng)经云游华夏各地，在很多地(dì)方都留(liú)下了足(zú)迹。

　　有十余处地方，比(bǐ)如：陕西(xī)的泾阳(yáng)、 三原县，河南的登封(fēng)、汝阳(yáng)、荥阳，山东的(de)蒙阴，湖(hú)南(nán)的(de)大(dà)庸，湖耐让北的当阳，浙昌拍局(jú)江(jiāng)的宁波，甚至还有新疆(jiāng)的哈密。

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