相委而去(qù)的委的(de)古义和今义是什么，相委(wěi)而去的(de)委的古义和(hé)今义(yì)各是什么是“相委而去(qù)”的“委”古义(yì)是：丢下，舍弃，抛(pāo)弃的。

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相委而去的委的古义和今义(yì)是什么，相(xiāng)委(wěi)而去(qù)的委的古义和今义各(gè)是什么

　　“相委而去(qù)”的“委”古义是：丢(diū)下(xià)，舍弃，抛弃。

　　今义是：1、任，派，把事交(jiāo)给人(rén)办(bàn)。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推(tuī)托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而(ér)去”出自《陈太(tài)丘与友期》，原文：陈太丘与友期行(xíng)，期(qī)日(rì)中。

　　过中不至，太丘舍去，去后乃至。

　　元(yuán)方(fāng)时年(nián)七岁(suì)，门(mén)外戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰：“待(dài)君久不至，已去。

　　”友人(rén)便怒曰：“非人哉！与(yǔ)人期(qī)行(xíng)，相(xiāng)委而去。

　　”元(yuán)方曰：“君与(yǔ)家君期(qī)日好来与黑人是一个牌子吗，黑人包装为什么是好来中(zhōng)。

　　日中不至，则是无信；

　　对子骂父，则(zé)是无礼。

　　”友人惭，下(xià)车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏(shǎng)析：《陈太(tài)丘与(yǔ)友期》是(shì)南(nán)朝文学(xué)家(jiā)刘义庆的(de)作(zuò)品(pǐn)，也(yě)作《陈太丘(qiū)与友期(qī)行》，出(chū)自《世(shì)说新语》。

　　记述了陈元方(fāng)与来客对话时的场景，告(gào)诫人(rén)们办事(shì)要讲诚信(xìn)，为人要方正。

　　同时赞(zàn)扬了陈(chén)元方维护父亲尊严的责任感(gǎn)和无(wú)畏精(jīng)神。

相委而(ér)去的委的古义和今(jīn)义(yì)

　　“相委而去(qù)”的“委”埋念卜古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今(jīn)义(yì)是：<好来与黑人是一个牌子吗，黑人包装为什么是好来/p>

　　1、任，派，把事(shì)交给人办。

　　2、抛弃(qì)，舍弃(qì)，委(wěi)弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实。

　　8、无精打采，不(bù)振作(zuò)。

　　“相委而去”出自《陈(chén)太丘与友期(qī)》，原文：

　　陈太(tài)丘与(yǔ)友期(qī)行，期日中。

　　过中不(bù)至，太丘舍(shě)去(qù)，去后乃至。

　　元方时年七岁(suì)，门外戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君(jūn)久不至(zhì)，已去。

　　”友(yǒu)弯穗人便怒曰：高(gāo)闷“非人哉(zāi)！与人期行，相委而去。

　　”元方曰：“君与家君(jūn)期日中。

　　日中(zhōng)不至，则是无信(xìn)；对子(zi)骂(mà)父，则(zé)是无礼。

　　”友人惭(cán)，下车(chē)引之。

　　元方入门不(bù)顾。

　　赏(shǎng)析：

　　《陈太丘与友期(qī)》是(shì)南朝文学家刘义庆的(de)作(zuò)品，也作《陈(chén)太丘与友(yǒu)期行》，出自《世说新语》。

　　记述(shù)了陈元方与来客对话时(shí)的场景，告诫人(rén)们(men)办事(shì)要讲(jiǎng)诚(chéng)信，为人要(yào)方正(zhèng)。

　　同时赞(zàn)扬(yáng)了(le)陈元方(fāng)维护父亲尊严的责任感和无(wú)畏精神。

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