吾妻之美我者的美是(shì)什么意思，吾妻之美我者的美是(shì)什么用(yòng)法是意思(sī)：美丽(lì)的。

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吾妻之美我者的美是什(shén)么意(yì)思，吾妻之美(měi)我者的美是(shì)什么用(yòng)法

　　出处：战国时期(qī)刘向《邹忌讽齐王(wáng)纳(nà)谏》。

　　邹忌修(xiū)八尺有余(yú)，而形貌昳丽(lì)。

　　朝(cháo)服衣(yī)冠，窥镜，谓其妻曰(yuē)：“我孰与城北徐公(gōng)美？”其(qí)妻(qī)曰：“君美甚，徐(xú)公何(hé)能及君也？”城(chéng)北徐公，齐国(guó)之美丽者也。

　　忌(jì)不自(zì)信，而复(fù)问其妾曰：“吾孰与(yǔ)徐公美？”妾(qiè)曰(yuē)：“徐公(gōng)何能及君也？”旦日，客从外来，与(yǔ)坐(zuò)谈(tán)，问之客曰：“吾与徐公(gōng)孰美(měi)？”客曰：“徐公不若君(jūn)之美也。

　　”明日徐公来(lái)，孰视之，自(zì)以(yǐ)为不如；

　　窥镜而自视，又弗(fú)如远甚。

　　暮寝而思之，曰(yuē)：“吾妻(qī)之(zhī)美我者，私我也(yě)；

　　妾之美我(wǒ)者，畏我也；

　　客之(zhī)美我者，欲有求于我也(yě)。

　　”

　　邹忌身长五十四(sì)·寸(cùn)左右，而且形(xíng)象外貌(mào)光艳美丽。

　　有(yǒu)一(yī)天早晨他穿戴好衣帽，照着镜(jìng)子，对他的妻(qī)子说(shuō)：“我(wǒ)与城北的徐公相比，谁更美丽(lì)呢？”他的妻子说：“您美极了，徐公怎么能比得上您呢？城北的徐公齐国的最(zuì)美的(de)男(nán)子(zi)。

　　邹(zōu)忌不相信自己（比徐公美），于是又问(wèn)他的小妾说：“我和(hé)徐(xú)公相(xiāng)比，谁(shuí)更美丽(lì)？”妾说：徐公(gōng)怎么能比得(dé)上(shàng)您呢(ne)？第二天，有客人从(cóng)外面来拜访，邹(zōu)忌和(hé)他坐着谈话，邹(zōu)忌(jì)问(wèn)客(kè)人道：“我(wǒ)和徐公相比(bǐ)，谁更(gèng)美丽？”客(kè)人(rén)说：“徐公不如您美(měi)丽啊(a)。

　　”

　　又过了一天，徐公(gōng)前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不如他美丽；

　　看着镜子(zi)里的自己，更是(shì)觉得自己(jǐ)与徐公(gōng)相(xiāng)差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺(tǎng)在床上(shàng)休息时想这件事，说：“我的(de)妻子认为我美，是偏爱我；

　　我的小妾认为我美，是(shì)惧怕我(wǒ)；

　　客人赞美我美，是有事情要求于我(wǒ)。

　　”

　　邹(zōu)忌(约前385年—前(qián)319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中(zhōng)国战(zhàn)国时期齐国人。

　　《史记》亦(yì)作(zuò)驺忌，齐桓公田午时的大(dà)臣;齐威王田因齐(qí)时期，以(yǐ)鼓琴(qín)游(yóu)说齐威王(wáng)，被任相(xiāng)国，封于下邳(今江(jiāng)苏睢宁(níng)古邳镇)，号(hào)成侯(hóu);后又侍齐宣王田辟疆。

　　他曾(céng)劝说齐威王奖励群臣吏(lì)民(mín)进(jìn)谏，主张(zhāng)革新政(zhèng)治，修订法律，选拔人才，奖励贤臣，处(chù)罚奸吏，并选(xuǎn)荐得(dé)力大(dà)臣坚守四(sì)境，从此(cǐ)齐国渐(jiàn)强(qiáng)。

　　前360年前后，齐威王(wáng)起用邹忌(jì)实行(xíng)改革，“谨(jǐn)修法律而(ér)督奸(jiān)吏(lì)”。

吾妻(qī)之美我者 的美什么意思(sī)

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期刘向《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》。

　　原(yuán)文节选：明日(rì)徐(xú)公来(lái)，孰视之，自以为不如；窥镜而自(zì)视，又弗如(rú)远甚。

　　暮寝而思之，曰(yuē)：“吾妻之美我者(zhě)，私(sī)我也(yě)；妾之(zhī)美我(wǒ)者，畏(wèi)我也；客之(zhī)美我者，欲有求于(yú)我也(yě)。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公前来(lái)拜(bài)访，（邹(zōu)忌）仔细地端详(xiáng)他，自己觉得不(bù)如他美(měi)丽；照(zhào)着镜(jìng)子(zi)里的自己，更是觉(jué)得(dé)自(zì)己与(yǔ)徐公相(xiāng)差(chà)甚远。

　　傍晚，他躺在床上(shàng)休息时想这件(jiàn)事，说：“我的妻子认斗举为我美，是偏爱我；我的小妾认为我美，是惧(jù)怕我；客人赞美我美，是有事情要求于我。

　　”

扩展资料

　　文(wén)章塑造了邹忌这样有自知之明，善于思考，勇(yǒng)于进谏的贤士形象。

　　又表(biǎo)现了齐威(wēi)王知错能改，从谏如(rú)流的(de)明君(jūn)形象，和革除弊(bì)端，改良政(zhèng)治的迫切(qiè)愿望(wàng)和(hé)巨大决心。

　　告诉(sù)读者(zhě)居上者(zhě)只有广空中碧开言路，采纳群(qún)言，虚心接受(shòu)批(pī)评(píng)意见并积极加以改正才(cái)有可能成功。

　　文章以(yǐ)“孰美”的问答开篇，继写邹忌(jì)暮寝自思，寻(xún)找妻(qī)、妾、客(kè)人赞美(měi)自己的(de)因为，并(bìng)因(yīn)小悟大，将(jiāng)生活小事与(yǔ)国大(dà)事有机地联系起来。

　　由自己(jǐ)的“敝”，用类比培瞎(xiā)推理的方法(fǎ)婉讽(fěng)“王之敝甚”，充分(fēn)显示(shì)了(le)邹忌(jì)巧妙的讽(fěng)谏六的大写是什么字，六的大写是什么怎么写艺术与娴(xián)熟(shú)的从(cóng)政谋略。

　　邹(zōu)忌(jì)正是以自身的生活体悟，委婉(wǎn)地劝谏齐威王广(guǎng)开言路，改革弊政(zhèng)，整顿吏治(zhì)，从而收到很好的效(xiào)果。

　　创作背景：春(chūn)秋战国(guó)之际，七雄并立，各国间的兼并战(zhàn)争，各统(tǒng)治集团内部新旧势力的(de)斗争，以(yǐ)及民众(zhòng)风起云涌(yǒng)的反抗斗争(zhēng)，都异常尖(jiān)锐激烈。

　　在(zài)这(zhè)激烈动荡的时(shí)代，“士”作为一种最活跃的阶层出现在政(zhèng)治舞台(tái)上。

　　他(tā)们以(yǐ)自己(jǐ)的才能和学识(shí)，游说于各(gè)国之间，有的主张(zhāng)连横，有(yǒu)的主(zhǔ)张(zhāng)合(hé)纵，所以，史称这些人为策(cè)士或纵横家。

　　他们提(tí)出一定的政治主张(zhāng)或斗争(zhēng)策略，为某些统治(zhì)集(jí)团(tuán)服务，并且往往利用当时错综复杂(zá)的斗争形势游说使诸侯采纳，施展着自(zì)己治国安邦的才干。

　　各国统治者也认(rèn)识到，人心的(de)向背，是(shì)国家(jiā)政权(quán)能(néng)否(fǒu)巩固(gù)的(de)决定性(xìng)因素。

　　失去了(le)民心，国家的(de)统治就难以维(wéi)持。

　　所(suǒ)以，他们争(zhēng)相招揽(lǎn)人才，虚心纳谏，争(zhēng)取“士”的支持(chí)。

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