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范宣年八岁文言文翻译及注释感悟，范宣年八岁文言文翻译及注释拼音千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山(shān)暮雪(xuě)表达的意(yì)思是什(shén)么，千(qiān)山暮(mù)雪表达的(de)意境是“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽群峰之上(shàng)的。

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千山(shān)暮雪表达(dá)的(de)意思是什么，千(qiān)山暮(mù)雪(xuě)表达的意境

　　“千山(shān)暮雪”表(biǎo)达(dá)的意思(sī)是(shì)夜幕下(xià)，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽群峰之(zhī)上(shàng)。

　　此词(cí)是词人为雁(yàn)殉情而死的事所感动而作(zuò)的，寄托自己对殉情者的(de)哀思。

　　出自金代词人元(yuán)好问(wèn)的(de)《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者(zhě)云：“今旦获一(yī)雁，杀之矣。

　　其脱网者悲(bēi)鸣不能去，竟(jìng)自投于地而(ér)死。

　　”予因买得(dé)之，葬之汾水(shuǐ)之上，垒石为识，号(hào)曰“雁丘”。

　　同(tóng)行者多为赋(fù)诗，予亦有《雁丘(qiū)词》。

　　旧(jiù)所作(zuò)无宫商，今改(gǎi)定之。

　　问世间(jiān)，情(qíng)是何物，直教生(shēng)死相许？天(tiān)南地北双飞(fēi)客，老翅几回(huí)寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣(qù)，离别(bié)苦，就中(zhōng)更(gèng)有(yǒu)痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千山(shān)暮雪，只影向谁去(qù)？

　　横(héng)汾路，寂寞(mò)当年(nián)箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，山鬼(guǐ)暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与，莺(yīng)儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请(qǐng)问世间的各位(wèi)，爱情究(jiū)竟是(shì)什么，竟会令这两只飞雁以(yǐ)生死(sǐ)来相对(duì)待？南(nán)飞(fēi)北归(guī)遥远的路(lù)程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比(bǐ)翼双(shuāng)飞(fēi)虽然快乐，但离别才真的是楚痛难受。

　　到此(cǐ)刻，方知这痴情(qíng)的(de)双雁竟比人间痴情儿女更加痴(chī)情！相依相伴(bàn)，形影(yǐng)不离(lí)的情侣已逝，真情的(de)雁儿心里(lǐ)应(yīng)该知道，此(cǐ)去万里，形孤影单，前程(chéng)渺渺路漫漫，每年寒暑(shǔ)，飞万(wàn)里越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影(yǐng)只，即使苟且活(huó)下去又(yòu)有什么意义呢？

　　这汾水一(yī)带，当年(nián)本是汉武帝巡(xún)幸游乐(lè)的地方，每当(dāng)武帝出巡，总是(shì)箫鼓喧天，棹歌四起，何等(děng)热闹，而今却是冷(lěng)烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已死(sǐ)，招(zhāo)魂也无济于事。

　　女山(shān)神因之枉自悲(bēi)啼(tí)，而死(sǐ)者却不会再归来了！双雁生死相许的深情连上天也嫉妒，殉(xùn)情的大雁决不会和莺儿燕子一般，死后化为一抔尘(chén)土。

　　将(jiāng)会(huì)留得生前身后名，与世(shì)长存。

　　狂歌纵(zòng)酒(jiǔ)，寻访雁丘坟(fén)故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘(táng)》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖(qú)怨》等。

　　唐(táng)教(jiào)坊曲，后用(yòng)为词牌。

　　宋词以晁补之《琴(qín)趣外(wài)篇》所(suǒ)收为(wèi)最早(zǎo)。

　　双片一百(bǎi)一十(shí)六字，前片六仄韵，后片(piàn)七仄(zè)韵。

　　双结倒数第三句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁(suì)：金章宗(zōng)泰和五年（公元1205年），当时(shí)元好问年仅十六岁。

　　③赴(fù)试并州(zhōu)：《金(jīn)史·选举志》载(zài)：金代选举之(zhī)制，由乡至府，由府至(zhì)省及殿试，凡四试。

　　明昌(chāng)元年罢免乡(xiāng)试。

　　府试(shì)试期在(zài)秋八月(yuè)。

　　府试处所承安四年赠太原，共(gòng)为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘(qiū)：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县西(xī)汾水旁(páng)。

　　金元好问赴(fù)府试(shì)……累土(tǔ)为丘(qiū)，作(zuò)《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商(shāng)：不协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿(sù)双飞(fēi)，秋(qiū)去(qù)春来，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛(cóng)木。

　　远望(wàng)树(shù)梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲(bēi)叹无济(jì)于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九(jiǔ)歌·山(shān)鬼》篇指山神(shén)，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人(rén)：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其来，先声(shēng)夺人，犹如盘马弯弓(gōng)，为下(xià)文描写(xiě)雁的殉情蓄足了笔势(shì)，也(yě)使(shǐ)大雁(yàn)殉情的内在意义得(dé)以升华。

　　“问(wèn)世间，情为(wèi)何物，直(zhí)教生死(sǐ)相(xiāng)许”，大雁(yàn)的生死至情深深地震撼(hàn)了作(zuò)者(zhě)，他(tā)将自己(jǐ)的震(zhèn)惊、同情、感(gǎn)动(dòng)，化为有力的(de)诘问，问(wèn)自己、问世(shì)人、问苍(cāng)天，究竟“情是(shì)何物”？起(qǐ)句(jù)陡(dǒu)然发问似雷(léi)霆万钧，破空(kōng)而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒暑”，这(zhè)二句写雁的(de)感(gǎn)人(rén)生活情景。

　　大雁(yàn)秋天南下越(yuè)冬而春(chūn)天北归，双宿双(shuāng)飞。

　　作者称(chēng)他们为“双飞客”，赋予它们的比(bǐ)翼双飞以世间夫(fū)妻相爱(ài)的(de)理想色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别离苦，是(shì)中更有(yǒu)痴儿女”，是中：于此(cǐ)，在这里(lǐ)面。

　　这几句是(shì)说大雁长期以来共同生(shēng)活，既是(shì)团聚的快乐，也有离别的酸楚，在平(píng)平淡淡的生活中形成了难(nán)以(yǐ)割舍的一(yī)往深情。

　　“君应有语：渺万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的大(dà)雁。

　　这四句是对(duì)大(dà)雁殉情前心理活动细致入微的(de)揣摩描写(xiě)。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作(zuò)者认为孤雁心中必然会进行生与(yǔ)死、殉(xùn)情与(yǔ)偷生的(de)矛盾(dùn)斗争。

　　但这种犹豫与抉择的过程并未(wèi)影响(xiǎng)大雁殉(xùn)情的挚诚。

　　“横汾(fén)路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)”，这几句借助对历史盛迹的(de)追(zhuī)忆与对眼前自然景物的描绘，渲染了大(dà)雁(yàn)殉(xùn)情的不朽(xiǔ)意义(yì)。

　　“横汾路”指当(dāng)年汉武帝(dì)巡幸处。

　　“寂寞(mò)当年箫(xiāo)鼓”是(shì)倒装句，即当年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山(shān)鬼自啼风雨”，句末象声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂(hún)》句尾均用“些(xiē)”字，所以称“楚些”。

　　这句(jù)意思是武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山(shān)中女神(shén)失恋(liàn)的(de)悲哀。

　　“未信与，莺儿(ér)燕子俱黄土”，大雁生死相许的深情连上天也嫉妒，所以(yǐ)这(zhè)对(duì)殉情的(de)大雁决不(bù)会(huì)和一般的莺(yīng)儿燕子一(yī)样化为黄土(tǔ)。

　　而是“留得生前身(shēn)后名”，与世长存。

　　这几句(jù)从反面衬托，更加(jiā)突出了大(dà)雁(yàn)殉情的崇(chóng)高，为下文(wén)寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万(wàn)古(gǔ)。

　　“为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来(lái)访雁丘处”，这是从正面对大雁的称(chēng)赞。

　　词人展(zhǎn)开想象，千秋万古后(hòu)，也(yě)会有像他和他的朋友们一样的“钟于情”的骚人墨客，来寻(xún)访这小小的雁丘，来祭奠这一(yī)对爱侣的亡灵(líng)。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了(le)人们的感动(dòng)之深(shēn)。

　　全词(cí)结尾，寄(jì)寓(yù)了(le)词人对(duì)殉情者的深切哀思，延伸了(le)全词的历史(shǐ)跨度，使主(zhǔ)题得以升华。

　　创作背(bèi)景：

　　金(jīn)章宗泰(tài)和五年(nián)（公元1205年），年仅十(shí)六(liù)岁的青年诗人(rén)元(yuán)好问，在赴(fù)并州(zhōu)应试途中，听一位捕雁者说，天空中一对比翼双飞的(de)大雁，其(qí)中一只(zhǐ)被捕杀后(hòu)，另一只大雁从天上一(yī)头栽了(le)下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便买(mǎi)下这一对大雁，把它们合葬在汾水旁，建了(le)一个小(xiǎo)小的坟墓，叫“雁(yàn)丘”，并写(xiě)《雁(yàn)丘》辞一阕，其后又加以修(xiū)改(gǎi)，遂(suì)成这首著名的(de)《摸鱼儿(ér)·雁丘(qiū)词》。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日），字裕(yù)之，号遗山(shān)，世称遗山(shān)先生。

　　太原(yuán)秀容(róng)（今山西忻州(zhōu)）人。

　　金末至(zhì)大蒙古(gǔ)国(guó)时期(qī)著名文学家、历(lì)史学家。

　　元(yuán)好问(wèn)是(shì)宋金对峙(zhì)时期(qī)北方(fāng)文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文(wén)学上承(chéng)前启后的桥梁，被尊为(wèi)“北方文雄(xióng)”、“一(yī)代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱(luàn)诗”尤为有(yǒu)名；

　　其词为金代一(yī)朝(cháo)之冠，可与两(liǎng)宋名家(jiā)媲美(měi)；

　　其散(sàn)曲虽传世不多，但当时影(yǐng)响很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生全(quán)集》《中州集》。

千山暮雪的意思是什么

　　千山暮雪(xuě)指夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上,是作者(zhě)借周围景物衬托大雁殉情后的凄(qī)苦。

　　这句话出(chū)自于"问世间、情是何物，直教(jiào)生死相迅纯扰许。

　　天(tiān)南地(dì)北双飞亩旦(dàn)客，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿(ér)女。

　　君(jūn)应有(yǒu)语(yǔ)，渺万里层云，千山(shān)暮雪(xuě)，只(zhǐ)影向谁去。

　　横汾(fén)路，寂(jì)寞当年(nián)箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟及(jí)，山(shān)鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿(ér)燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚(sāo)人(rén)，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　作(zuò)者裤兆：元好问

　　词名：《摸鱼(yú)儿·雁丘词》

　　千山暮雪表达的意(yì)思是什么，千山暮(mù)雪表(biǎo)达的意境是“千山暮(mù)雪”表达的意思是夜幕(mù)下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群峰之(zhī)上(shàng)的。

　　关(guān)于(yú)千山(shān)暮雪(xuě)表达的意思是什么，千山暮雪(xuě)表达的意境以及千(qiān)山暮雪表达的意思是什么，千山(shān)暮雪表达(dá)的意(yì)思(sī)和含义(yì)，千山暮雪表(biǎo)达的意(yì)境，千(qiān)山(shān)暮雪的意义(yì)，千山暮(mù)雪诗句(jù)意(yì)思等(děng)问题，小编(biān)将(jiāng)为你(nǐ)整理以下知(zhī)识：

千山暮雪表达的意思(sī)是什么，千(qiān)山暮雪表达(dá)的意境

　　“千山暮(mù)雪”表达的意思(sī)是(shì)夜幕下，冰(bīng)雪覆盖(gài)在连绵无(wú)尽群峰之上。

　　此词是词人为雁殉情而(ér)死的事所感动(dòng)而作(zuò)的，寄托(tuō)自己(jǐ)对殉(xùn)情者的哀思。

　　出自金代词人元(yuán)好问的《摸(mō)鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢(féng)捕(bǔ)雁者(zhě)云：“今旦获一(yī)雁，杀之矣。

　　其(qí)脱网(wǎng)者悲(bēi)鸣不能去，竟自投于地而(ér)死。

　　”予因买得之(zhī)，葬之汾水之上，垒(lěi)石为(wèi)识，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同行者(zhě)多为赋诗，予亦有《雁丘(qiū)词》。

　　旧(jiù)所(suǒ)作无宫商，今改定之。

　　问世间，情是何物，直教(jiào)生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢(huān)乐趣(qù)，离(lí)别苦(kǔ)，就中更有痴儿女。

　　君应有(yǒu)语：渺万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影(yǐng)向谁去(qù)？

　　横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒(huāng)烟依旧平(píng)楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未信(xìn)与(yǔ)，莺儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋万古，为留待(dài)骚人，狂歌痛(tòng)饮(yǐn)，来(lái)访雁丘处(chù)。

　　译文(wén)：

　　天啊！请问(wèn)世间的各位，爱情究竟是什(shén)么，竟会(huì)令这两只飞雁以生(shēng)死来相对待(dài范宣年八岁文言文翻译及注释感悟，范宣年八岁文言文翻译及注释拼音)？南飞北(běi)归遥(yáo)远的(de)路程都(dōu)比翼双(shuāng)飞，任(rèn)它多少的冬寒夏暑(shǔ)，依(yī)旧恩爱(ài)相依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才真的是楚(chǔ)痛难受(shòu)。

　　到此刻，方知这痴情(qíng)的双雁(yàn)竟比(bǐ)人间痴(chī)情(qíng)儿女(nǚ)更(gèng)加痴情！相(xiāng)依相伴，形影(yǐng)不离的情侣(lǚ)已逝，真情(qíng)的雁(yàn)儿心(xīn)里应(yīng)该(gāi)知(zhī)道，此去万里，形孤影单，前(qián)程(chéng)渺(miǎo)渺路漫漫，每年寒暑，飞万(wàn)里越千山，晨风暮(mù)雪(xuě)，失去一生的至(zhì)爱，形单影(yǐng)只，即使苟且活下去又有什么意义呢？

　　这汾水一(yī)带(dài)，当年本是汉(hàn)武帝巡(xún)幸游乐的地(dì)方，每(měi)当(dāng)武(wǔ)帝出巡，总是箫鼓喧天，棹(zhào)歌四起，何等热闹，而今(jīn)却是冷烟衰草，一派萧条冷落(luò)。

　　武帝已死，招魂也无济(jì)于事。

　　女山神因(yīn)之枉自悲啼，而死者却(què)不会再归来(lái)了！双雁生死相许(xǔ)的深情连(lián)上天也嫉妒，殉情的大(dà)雁决不会和莺儿(ér)燕子一(yī)般(bān)，死后化为一(yī)抔尘(chén)土。

　　将会留得生前身后名(míng)，与世长存。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻访雁丘坟(fén)故地，来祭奠(diàn)这一(yī)对爱侣的亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿(ér)：一名《摸(mō)鱼子》，又名(míng)《买陂塘》《迈(mài)陂(bēi)塘》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁(cháo)补之《琴趣外篇》所收为(wèi)最早。

　　双片一百一十六字，前片六仄韵，后片七(qī)仄(zè)韵。

　　双结倒数第三句第(dì)一字皆领格，宜用去(qù)声。

　　②乙丑岁：金章(zhāng)宗泰(tài)和五年（公(gōng)元1205年），当时元好(hǎo)问年仅十(shí)六岁。

　　③赴(fù)试并州：《金(jīn)史·选举志》载(zài)：金代选举之制，由(yóu)乡至府，由府(fǔ)至省及殿(diàn)试，凡(fán)四试。

　　明昌元年(nián)罢免乡试。

　　府试试(shì)期(qī)在秋八月。

　　府试(shì)处所承安四年赠(zèng)太原，共为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大(dà)清一统志》：雁丘(qiū)在阳曲(qū)县西汾水旁。

　　金元好问赴(fù)府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫商：不(bù)协(xié)音(yīn)律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　范宣年八岁文言文翻译及注释感悟，范宣年八岁文言文翻译及注释拼音　⑨双飞(fēi)客(kè)：大雁双宿(sù)双飞，秋去春(chūn)来(lái)，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远(yuǎn)望(wàng)树梢(shāo)齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲(bēi)叹(tàn)无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此(cǐ)指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏析(xī)：

　　词(cí)的开(kāi)篇用问句，突(tū)如其(qí)来(lái)，先声夺人，犹如(rú)盘马(mǎ)弯弓，为下文描(miáo)写雁(yàn)的殉情蓄足了笔势(shì)，也使大雁殉情的内在意(yì)义得以升(shēng)华(huá)。

　　“问(wèn)世间，情(qíng)为何物，直(zhí)教生(shēng)死相许”，大雁的生(shēng)死(sǐ)至(zhì)情深深地震撼了作者(zhě)，他(tā)将自己的(de)震惊、同情、感动，化为有(yǒu)力的(de)诘问，问自(zì)己(jǐ)、问世(shì)人、问苍天，究竟(jìng)“情是何物”？起句陡(dǒu)然发问(wèn)似(shì)雷霆万(wàn)钧，破空而来(lái)；

　　如熔岩沸腾(téng)，奔涌而(ér)出。

　　“天(tiān)南地北双飞(fēi)客，老翅几(jǐ)回寒暑”，这二句写(xiě)雁的感人(rén)生活情(qíng)景。

　　大(dà)雁秋(qiū)天南下越冬(dōng)而春天北归，双宿(sù)双飞。

　　作者(zhě)称(chēng)他们为“双(shuāng)飞客”，赋予它们的比翼双飞以世间(jiān)夫妻(qī)相爱的理想色彩。

　　“欢(huān)乐趣，别离苦，是中更有痴儿女”，是中(zhōng)：于此，在这(zhè)里面(miàn)。

　　这几句是说大雁长期以(yǐ)来共同(tóng)生活，既是团(tuán)聚的快乐，也有离别(bié)的酸(suān)楚(chǔ)，在(zài)平平淡(dàn)淡的生活中(zhōng)形成(chéng)了难(nán)以(yǐ)割舍的一往深情。

　　“君应有语：渺万里层云(yún)，千(qiān)山暮雪，只影为(wèi)谁去(qù)”，君：指殉(xùn)情的(de)大雁。

　　这四句(jù)是(shì)对大雁殉(xùn)情前心理活(huó)动细致入微(wēi)的揣(chuāi)摩描写。

　　当网罗惊(jīng)破双栖梦之后，作(zuò)者认为(wèi)孤雁心中必然(rán)会进行生与死、殉情与偷生的矛(máo)盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的过程并(bìng)未(wèi)影响大雁殉(xùn)情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓，荒烟依(yī)旧平楚”，这几句借助对历史盛迹的(de)追忆与对(duì)眼前自然景物的描绘，渲染了大(dà)雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指(zhǐ)当年汉武帝巡(xún)幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当年(nián)箫鼓寂(jì)寞。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，“山鬼自啼风(fēng)雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句尾均(jūn)用“些(xiē)”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武帝已死，招(zhāo)魂无济(jì)于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇(piān)，描(miáo)写(xiě)山中(zhōng)女神(shén)失恋(liàn)的(de)悲哀。

　　“未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土”，大雁生(shēng)死相许(xǔ)的深(shēn)情(qíng)连上天也嫉妒(dù)，所(suǒ)以这对殉情的大雁(yàn)决不会(huì)和一般(bān)的莺儿燕(yàn)子一样化为黄土(tǔ)。

　　而(ér)是“留(liú)得(dé)生前身后名”，与世(shì)长存。

　　这几句从(cóng)反面衬托，更加突(tū)出了大雁(yàn)殉情的崇高，为下(xià)文寻访(fǎng)雁(yàn)丘作好铺(pù)垫(diàn)。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘处”，这是从正面对(duì)大雁(yàn)的称赞(zàn)。

　　词(cí)人(rén)展开想(xiǎng)象，千秋万古后，也会(huì)有像他和他(tā)的朋友们一样的“钟于情”的骚人墨(mò)客，来寻访这小(xiǎo)小的雁丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地(dì)写出(chū)了人们(men)的感动之深。

　　全(quán)词结(jié)尾，寄寓了词人对殉情者的深(shēn)切(qiè)哀思，延伸了(le)全词(cí)的历史(shǐ)跨度，使主(zhǔ)题(tí)得以升(shēng)华。

　　创作背景(jǐng)：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年(nián)仅十六岁的青(qīng)年诗人元好(hǎo)问，在赴并州应试途中，听(tīng)一位(wèi)捕雁者说(shuō)，天空中一对(duì)比翼双飞的大雁，其中一只被(bèi)捕杀(shā)后，另(lìng)一只(zhǐ)大雁从天上一头栽了下来，殉情而死。

　　年(nián)轻的诗人便买下这(zhè)一(yī)对(duì)大雁，把它们合葬在汾水(shuǐ)旁，建(jiàn)了一个小(xiǎo)小的(de)坟墓(mù)，叫“雁丘”，并写(xiě)《雁丘(qiū)》辞一阕，其后又加(jiā)以修改，遂成(chéng)这首著名的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简(jiǎn)介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年(nián)10月12日），字(zì)裕之，号遗(yí)山，世称遗山先生。

　　太原秀容(róng)（今山西忻州）人。

　　金(jīn)末至大蒙(méng)古国时期著名文学家、历史学家。

　　元好(hǎo)问是宋金(jīn)对峙时期(qī)北方文学的(de)主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上(shàng)承前(qián)启后的桥梁，被(bèi)尊为“北方文雄”、“一(yī)代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲(qū)。

　　其中(zhōng)以诗作(zuò)成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为(wèi)金代一朝之(zhī)冠，可与两宋名家(jiā)媲(pì)美；

　　其散曲(qū)虽传世不(bù)多(duō)，但当时影响很大，有倡(chàng)导之功。

　　有《元(yuán)遗山先生全(quán)集》《中州集》。