赶尸是苗族蛊术(shù)的一种，是(shì)楚巫文(wén)化的一部分。而这个苗族蛊(gǔ)术又分为黑巫术(shù)和白巫术，而这个湘西赶尸(shī)恰(qià)恰就(jiù)是(shì)属于白巫(wū)术的。光听这个名字(zì)就可以让人胆战心惊，这也是非常让人忌惮的一个(gè)东西。我们(men)在电视(shì)上(shàng)经常看到一些类(lèi)似的电(diàn)视(shì)剧和电影等(děng)恐怖情节，对湘西赶尸(shī)也(yě)是非(fēi)常的(de)害怕，事(shì)实上真的会有湘西赶尸(shī)这个东西吗(ma)？如果真的(de)有的话，又(yòu)是什么原理呢(ne)？

湘西赶尸

经过查阅资料得(dé)知，历史上确实有这样的东西，所谓(wèi)的赶尸，并不(bù)是如电视剧里所说的那样。“赶尸”就(jiù)相当于“背(bèi)尸”而已，赶尸(shī)人将(jiāng)尸体分尸以(yǐ)后涂上一(yī)些特制的药水，而(ér)分尸以后的尸(shī)体并不(bù)是自己(jǐ)动的，而是由背尸人背(bèi)在身上(shàng)走动的(de)。很(hěn)多人可能把背尸人误以为是死者了(le)，其实这些背尸人(rén)身上背(bèi)着的才是尸体，这些背着(zhe)尸体的人将自己的身体埋(mái)在一个大黑炮里边，头上带一顶(dǐng)非常大的(de)草帽子，从很远(yuǎn)的地方看(kàn)，就(jiù)相当于一具(jù)尸(shī)体，连面部(bù)轮廓都很难看(kàn)清(qīng)。而至于湘西赶尸的赶(gǎn)尸人又是谁(shuí)呢？其实他们就(jiù)是一个术士，在背尸人的前边(biān)扔黄纸(zhǐ)，摇铃铛，给他们引路。而(ér)为什么会惹得很多人害怕(pà)呢？因(yīn)为(wèi)赶尸人和(hé)背尸人两个故意(yì)营造出一个恐(kǒng)怖的气(qì)氛来，不想让其他生人接近。同时，这些人(rén)身(shēn)上都带着(zhe)一些特制的东(dōng)西，比如说(shuō)头目见等一系列辟邪(xié)的东西(xī)。

湘西(xī)赶尸真的会有(yǒu)吗

而这样的湘西赶(gǎn)尸的方式又是做何而来呢？
这还要从(cóng)很(hěn)久以前说起，在古代，交通运输肯定是非常(cháng)不方便的。有的时候外(wài)出远门，在外(wài)边遇害(hài)，或者说是死亡了(le)以后。很少会回到(dào)自己的(de)故(gù)乡。所(suǒ)以很多人就想(xiǎng)出了这(zhè)样(yàng)的(de)一个方法，在湘西就(jiù)有这样(yàng)的一个方(fāng)式(shì)，那就是湘西赶尸(shī)。在很久以前的湘西，交通非常的闭(bì)塞，想要把死在异乡的尸体运回到故乡的话，也是一件(jiàn)不(bù)容易(yì)的事(shì)情。而360行，行(xíng)行出状元。有的人(rén)也是利(lì)用这个(gè)事情谋得了一些财物，同时也创造出了(le)这一(yī)类职(zhí)业。这些人利用特殊的方式，将亲人的遗体运回故乡安葬。这个特殊的方(fāng)式就(jiù)是我们(men)现在所说的(de)湘西赶(议论文论点论据论证是什么意思，论点论据论证是什么意思举例子gǎn)尸。而(ér)在湘西本(běn)地人对这个湘西赶尸也并不(bù)是(shì)非常的忌讳，他们大多数称(chēng)这些事情(qíng)为(wèi)“走脚”或者说(shuō)是“迎喜神”。

湘(xiāng)西赶尸是什么原理

至于他们到(dào)底是怎么做的呢？仔细查阅了一(yī)番资料以后，发现古代的这些(xiē)方式和电视剧里的有(yǒu)异(yì)曲同工之妙，在联想(xiǎng)到电视剧里的那些恐怖(bù)情节，不免让人从潜意识里对(duì)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这件事情有一(yī)点畏怕。但(dàn)其实是并(bìng)不可怕的，只是心(xīn)理(lǐ)作用(yòng)而已(yǐ)。

湘西赶尸也被分为上(shàng)中下(xià)三(sān)法，上中(zhōng)下三法各有不同，且(qiě)法(fǎ)术也分为高中低。上法(fǎ)是(shì)由当时最厉(lì)害的道士做法，让(ràng)死亡的人(rén)自(zì)行(xíng)走(zǒu)到目的地，这也(yě)是湘西赶尸中最上(shàng)乘的法术了(le)。而中(zhōng)法是(shì)将死者的(de)尸体肢解，把头颅和四肢(zhī)用药物做防腐处(chù)理以后(hòu)，有背(bèi)尸者(zhě)背到目的地，然(rán)后前(qián)面有一个道(dào)士(shì)指引，身上带上(shàng)辟邪的东西，这也(yě)是(shì)一个(gè)最通用(yòng)的一个(gè)法术，大(dà)多数人也都选(xuǎn)择去用这个。而下(xià)法(fǎ)是由人背着尸体走路，对(duì)于(yú)这个(gè)方法也不做过多的解(jiě)释了(le)，看完(wán)了(le)上法和中(zhōng)法(fǎ)以后，相(xiāng)信你对下(xià)法(fǎ)也(yě)应该有了大体了解了。

湘西赶尸(shī)

当然在(zài)这(zhè)里(lǐ)不得不谈(tán)一下让湘西赶尸最上(shàng)乘的法术是怎么让尸体自己(jǐ)动弹的？

这(zhè)个(gè)是(shì)充(chōng)满了神奇色彩(cǎi)的，谁(shuí)也没有见过，都只是(shì)听(tīng)说而(ér)已，但是在书上却(què)有详细的记载(zài)。在(zài)人死了以后，道(dào)士(shì)来了以后，想要利用上(shàng)乘的(de)法赶尸的话，就要对尸体进行(xíng)一(yī)系(xì)列的操作(zuò)。首先就是用自己的方法镇住王者的(de)三(sān)魂七魄，然(rán)后再用符压住死(sǐ)者的气魄不出鞘，在(zài)镇住死亡的人的(de)三魂七魄(pò)以(yǐ)后(hòu)，道士就会开始念咒，然后贴神(shén)符，然(rán)后(hòu)再用特殊的方法(fǎ)把尸体激活，具体的操作步(bù)骤也并不是非常的清楚，感兴趣(qù)的(de)人(rén)可以自行去查阅书籍(jí)观看，小编在这(zhè)里就不(bù)一一做解释了。反(fǎn)正最后(hòu)道士(shì)用一(yī)系列的操作以(yǐ)后，尸体就会跟着老(lǎo)道(dào)士走。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

听说湘(xiāng)西赶尸也有(yǒu)很多的忌(jì)讳，就比(bǐ)如说在(zài)赶尸的时(shí)候，必须是昼伏夜出。如果(guǒ)在晚(wǎn)上的时候碰到了活物，那么法术就会被破(pò)坏，尸体就(jiù)会倒下去，再(zài)也起不来了。所以在古代的(de)时(shí)候，所有(yǒu)的赶尸人手上(shàng)都有(yǒu)一个铃铛，他们把这个铃铛叫做摄魂铃，只(zhǐ)要(yào)有起(qǐ)这(zhè)个铃铛(dāng)以(yǐ)后，人们听(tīng)到了这个铃铛的声音，就会自觉的(de)将家里(lǐ)的所有(yǒu)的家(jiā)畜全都锁在家里，不让出去。自己更(gèng)是闭(bì)门不出，以免打破了赶(gǎn)尸人赶(gǎn)尸的路(lù)。

湘西赶(gǎn)尸

当然，这(zhè)个仅仅只是书上看(kàn)到(dào)的而已(yǐ)，谁也(yě)没(méi)有见过，我(wǒ)们仅仅只是听说过而(ér)已。我们(men)要相信科(kē)学。而(ér)至于(yú)这个(gè)湘(xiāng)西赶尸(shī)，很有可能只是一个传说而(ér)已，各位(wèi)就当个故事，看(kàn)看(kàn)就行了，不(bù)要太(tài)在(zài)意，也不要太当(dāng)真。

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