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纯银手镯品牌排行榜前十名,中国纯银首饰十大品牌 十斋日是哪几天,十斋日是哪几天是农历

  十斋日是哪几天,十斋日(rì)是哪几天是农(nóng)历是即于每月初一、八(bā)、十四、十(shí)五(wǔ)、十八、二十三(sān)、二十四、二(èr)十(shí)八、二十九、三十等十日受持(chí)斋戒的。

  关于十斋(zhāi)日是哪几(jǐ)天,十斋日是哪几(jǐ)天(tiān)是农(nóng)历(lì)以(yǐ)及十斋日(rì)是哪几天是(shì)农历,十斋(zhāi)日(rì)是哪几天的禁忌,六斋日是哪(nǎ)几天,免费(fèi)查自己三世因果(guǒ),地(dì)藏经(jīng)十斋(zhāi)日念还是天(tiān)天念好等问题,小编将为你(nǐ)整理以下的生活小(xiǎo)知识:

十斋日是哪(nǎ)几(jǐ)天,十斋日是(shì)哪几天(tiān)是(shì)农历

  是即(jí)于每(měi)月(yuè)初一(yī)、八(bā)、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二十九(jiǔ)、三十等十日受持斋(zhāi)戒的。

十斋日概述

  [出法苑(yuàn)珠林] 初一日此日四天(tiān)王太子(zi)下降。

  按(àn)行人间(jiān)。

  比校善恶(è)。

  若念定光(guāng)佛(fú)名号。

  则(zé)灭一(yī)切罪(zuì)。

  增一切福。

  (四天王者。

  东方持(chí)国(guó)天王。

  南方增长(zhǎng)天王。

  西方广目(mù)天王。

  北方多闻天王也。

  )初八(bā)日此日摩醯首罗(luó)天王下降。

  按临人(rén)间(jiān)。

  观(guān)察善恶。

  若念药师(shī)琉璃光佛名号(hào)。

  则(zé)灭一切罪。

  增一切福。

  (梵语(yǔ)摩醯首(shǒu)罗。

  华(huá)言大自(zì)在。

  )十四日此(cǐ)日摩醯首罗天王下降(jiàng)。

  按临人(rén)间。

  观察善恶。

  若念贤(xián)劫千(qiān)佛名(míng)号。

  则灭一切恶。

  生一切善。

  (劫。

  梵语(yǔ)具云(yún)劫波。

  华言(yán)分别时(shí)节(jié)。

  贤者。

  劫名。

  谓此劫中多(duō)贤(xián)人也。

  )十五(wǔ)日此日四天王太子下降(jiàng)。

  按临(lín)人(rén)间。

  观察善恶。

  若念(niàn)阿弥陀佛名号(hào)。

  则灭生死(sǐ)罪(zuì)。

  得寂(jì)灭乐。

  (梵语阿弥陀。

  华言无量寿。

  )十(shí)八日此日四天(tiān)王(wáng)太子使者下(xià)降。

  观察(chá)人(rén)间。

  比校(xiào)善恶。

  若(ruò)念地藏菩萨名号。

  则灭除罪业。

  增延福寿(shòu)。

  二十三日此日(rì)摩醯首罗天(tiān)王(wáng)下(xià)降。

  按察人间。

  比校(xiào)善恶。

  若念大势至菩(pú)萨名(míng)号。

  则(zé)增长(zhǎng)福利。

  灭除罪。

  二十(shí)四日此日四天王太子下(xià)降。

  按行八(bā)间。

  观察(chá)善恶(è)。

  若念卢舍那佛(fú)名号。

  则(zé)灭烦(fán)恼罪。

  得(dé)智慧乐(lè)。

  (梵语卢舍那。

  华(huá)言净满。

  )二(èr)十九日此(cǐ)日摩醯首罗天王(wáng)下降。

  亲临人(rén)间。

  比校善恶。

  若念药王菩萨名号。

  则灭一切恶。

  生一(yī)切善。

  三十(shí)日此日四(sì)天(tiān)王(wáng)使者下降。

  按行人(rén)间(jiān)。

  观察善恶。

  若(ruò)念(niàn)释迦(jiā)牟尼佛名号。

  则增长福利。

  成(chéng)就菩提。

  (梵语菩(pú)。

  华(huá)言道(dào)。

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  佛教徒对十斋日的态度经过了由拒斥(chì)到(dào)吸(xī)收的过程;在统治者推行十斋日,以及民众修习实践的压力下(xià),十(shí)斋日在盛唐、至少是中唐时期已进入佛(fú)教经典,至(zhì)少在(zài)中唐(táng)时期已被信奉(fèng)者归之于佛教;佛教徒对(duì)十斋日(rì)的改造使其(qí)反(fǎn)而取代(dài)了道教十斋(zhāi)日,在民众(zhòng)信仰生活(huó)中占据了(le)主导地位;而目前将敦煌遗书(shū)中的(de)十斋日统称为(wèi)《地藏菩萨十斋日》是不恰当(dāng)的,后(hòu)者乃《地藏菩萨本愿经》吸收十斋日所产生(shēng)的结果(guǒ),而它(tā)的(de)称谓(wèi),似也应以写(xiě)本中(zhōng)用得较多的《地藏菩萨经十(shí)斋(zhāi)日》为(wèi)准。

拓展资料

  过午(wǔ)不食(shí),一般来说(shuō),只要(yào)是(shì)明相(xiāng)出(早上(shàng)亮度(dù)看得到手(shǒu)掌纹算起)到日至天中(zhōng)为止的(de)这段时间都是持戒者可以饮食的时间,所(suǒ)以按(àn)照(zhào)一(yī)般(bān)佛(fú)门道场正常作息(xī),这段时间基本上(shàng)有(yǒu)早餐与午餐二顿要(yào)过斋堂用(yòng)斋,另外,有持午(wǔ)者持日中一食,即一天中只用午(wǔ)斋,

  上面说的(de)早斋也免纯银手镯品牌排行榜前十名,中国纯银首饰十大品牌(miǎn)了,所以过午不食一般(bān)有早(zǎo)午二(èr)斋(zhāi)以(yǐ)及只过午(wǔ)斋的(de)这二(èr)种(zhǒng)。

  因此(cǐ)一天不能不吃饭,中(zhōng)午一(yī)定要过(guò)堂。

     其(qí)次,也(yě)要避免十恶业。

  即杀生、偷盗、邪淫、妄语、两舌、恶口、绮语、贪(tān)欲、嗔恚、邪见(即:拨正因果,不信罪福)等。

  佛门当中(zhōng)讲的十斋日,出自地藏经。

  亡人过世作(zuò)七,也是出自地藏经。

  可(kě)知,地藏经里所说的,对(duì)我们日常生活讲得很(hěn)多,而且都非常重要,这是这(zhè)个法门以(yǐ)及地藏菩萨利(lì)益众生具体的事实。

  外国素食餐厅一年(nián)比一(yī)年多,外国人吃素是(shì)为了健(jiàn)康。

  学佛(fú)人(rén)吃素,身体必(bì)定(dìng)健康;

  如(rú)果(guǒ)身体不(bù)健康(kāng),是妄念太多。

  所有疾病的根(gēn)源是妄想,妄念少,病则容易好。

  心是主宰,心理健康则身体的健康很容易(yì)得到。

  只要一个月中有几(jǐ)天修清净心,对于养生、修行,有很大的帮助(zhù)。

  这才是十斋日真正的用意所在。

十斋(zhāi)日指的是哪十天?

  十(shí)斋日(rì)指十个行持八斋(zhāi)戒的好日子,即(jí)农历每(měi)月之一(yī)日、八日、十四日、十五日、十八日(rì)、二十三日(rì)、二(èr)十四(sì)日、二十八日、二十九日(rì)、三十日。

  六斋指每个月的初八(bā)日、十(shí)四日、十五日(rì)、二十三(sān)日、二十九日、三十日(小月(yuè)二十八日、二十九日(rì))。

  僧众每月(yuè)于此六日集会一处,布萨说戒,在(zài)家(jiā)二众乃(nǎi)于此(cǐ)六日受持一日一夜八(bā)关斋戒(jiè),持斋布施(shī),则令诸天欢喜(xǐ),小鬼不得其(qí)便,利益行者(zhě)。

  扩展资料:

  十斋日的典故:

  佛教徒对十斋日的态(tài)度经(jīng)过了由拒斥到吸收的过程;

  在统治者推行十斋(zhāi)日,以及民众(zhòng)修习实践的(de)压力下,十斋日在盛唐(táng)、至少是中唐时期已进(jìn)入佛教(jiào)经典,至少在中唐时期已被信奉(fèng)者(zhě)归之于佛教;

  佛教徒(tú)对十斋日的改造使其反而取(qǔ)代了道教十斋日,在民众信仰生活(huó)中占据了主导地(dì)位(wèi);

  而将敦煌遗书中的(de)十斋日(rì)统称为(wèi)《地(dì)藏菩萨十斋日》是不恰当的,后(hòu)者乃《地藏菩萨本愿经》吸收十斋(zhāi)日所产生的结果,而它的称谓,似也应以写本中用(yòng)得较(jiào)多的《地(dì)藏菩萨经十斋日》为准。

  参(cān)考(kǎo)资料来源(yuán):百度百科-六(liù)斋日

  参(cān)考资料来源:百度(dù)百科-每月(yuè)十斋日

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