赶(gǎn)尸(shī)也有(yǒu)门派，不同门派的(de)赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸的方法也不一(yī)样。把内脏掏(tāo)空萱草用竹杆挑的是解(jiě)放前已经失传了赶尸方法之后(hòu)的事(shì)，没多久就(jiù)开始火化也(yě)就(jiù)没有这行了。古时赶尸方法是一种蛊术，科学(xué)的(de)说法是寄(jì)生虫(chóng)，一种(zhǒng)寄(jì)生在大脑中的寄(jì)生虫绿肥红瘦暗指什么感情和意思，绿肥红瘦暗指什么意思，养蛊分门别派，各自有各(gè)自的方法，但万变不离(lí)其宗，7、8天(tiān)之(zhī)内尸体并没有(yǒu)完(wán)全死亡(wáng)，赶尸匠有(yǒu)办法用药物(wù)给(gěi)尸体(tǐ)防腐然(rán)后(hòu)把(bǎ)蛊(gǔ)虫值(zhí)入(rù)脑中，蛊虫会产生一(yī)定的电流给特定的神经带动还未完(wán)全死亡的肌肉(ròu)收缩(suō)就产(chǎn)生了动作(zuò)。赶尸匠手里的铃的主要作用是通过(guò)共振让(ràng)蛊(gǔ)虫放电用的，人们(men)听到了躲避并不是最初的想法，因为也有听到了反而(ér)过(guò)来看的。这种方式和19世纪科学家给尸体(tǐ)通电来让尸(shī)体产生动(dòng)作的原理是一样的(de)。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才有(yǒu)？湘西赶尸最早的传说并不是(shì)蚩尤和黄帝的大战，而是(shì)在《山海经大荒(huāng)西(xī)经》中就有记载：有巫(wū)山(shān)者。有壑山者。有金门之山，有人(rén)名曰(yuē)黄姖(jù)之(zhī)尸。它泛(fàn)指在外(wài)地客(kè)死他乡(xiāng)的(de)人回家的方(fāng)式，古代曾有鸟载人(rén)归的传说，在四(sì)川(chuān)三星堆中发现的一些法器，其实就(jiù)是盛放尸体的(de)东西。

在远古时(shí)代，人(rén)死之后往往会被(bèi)制成木乃伊(yī)，五脏掏空，尸体则是悬挂在一根很(hěn)长的绳索上，身体(tǐ)各个部(bù)位通过钢针缝合，脚下是一个铁质的(de)滑轮，顶端(duān)则用磁铁。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

为什么一定要在(zài)夜(yè)间运尸(shī)体，就是来(lái)掩饰(shì)尸体上(shàng)方黑色器具。而(ér)一般(bān)赶尸(shī)的(de)人(rén)都会背一个篓子，篓子里(lǐ)就是处理(lǐ)过的(de)内脏。

在(zài)古代道路和现(xiàn)在完全不一样，那(nà)个时候马(mǎ)车(chē)都很少(shǎo)，而(ér)湘(xiāng)西赶尸通(tōng)过滑轮的运动(dòng)来实(shí)现目的，由于混轮行走时会发出一些很(hěn)沉闷的声音，因此赶尸人都会唱叫做咒(zhòu)语的东西，借以掩饰。赶尸(shī)人祖(zǔ)传器具就是(shì)滑轮和铁针、已(yǐ)经相(xiāng)关固定尸(shī)体的铁(tiě)器。不过后来有(yǒu)人则简化了(le)程序，把死人处理后用活人(rén)冒充(chōng)。传说(shuō)水(shuǐ)浒传中段景住就(jiù)擅长(zhǎng)此道(dào)。

湘西赶尸

相信很多朋友(yǒu)对湘西赶(gǎn)尸(shī)这个事，更(gèng)多的来(lái)自(zì)影(yǐng)视剧里面，特别是恐(kǒng)怖(bù)港片里关于(yú)湘西赶尸的桥段(duàn)。一个人(rén)摇(yáo)着(zhe)铃铛、撒(sā)着纸钱，然后有(yǒu)一排的(de)尸体跟着。有(yǒu)时(shí)候想想(xiǎng)就觉得莫名的恐(kǒng)怖。


小时候，对于这个事情，我特地跑去问(wèn)父母(mǔ)，到(dào)底(dǐ)有(yǒu)没有(yǒu)赶(gǎn)尸(shī)这个事，父亲(qīn)找来书籍，跟我讲，古人都(dōu)有叶落归根(gēn)、魂归故里的传统思(sī)想，一(yī)旦(dàn)一(yī)个(gè)人客死异(yì)乡，那么(me)不管隔的多远也要想办法把尸(shī)体(tǐ)送回家乡，因为古(gǔ)人认为，人是有三魂七魄的，一旦在外面去世，若是不将尸体(tǐ)运回故(gù)乡，会使得魂魄没法回去(qù)，也没法(fǎ)去(qù)“阴间”报道，这样就会变成孤魂野鬼(guǐ)。

正是因(yīn)为(wèi)有(yǒu)这样的传统，再加上古代不(bù)像(xiàng)现在这(zhè)样交通发达(dá)。在古代，很(hěn)多(duō)地(dì)方交通闭塞(sāi)，甚至很多地方之间还隔着高山(shān)峻岭(lǐng)，要是想把尸体运送回去，会特别费工夫，“赶尸(shī)”这样的(de)一个职业就(jiù)出(chū)现了。

湘西赶尸

在(zài)古(gǔ)人的思想(xiǎng)里(lǐ)，这样既能将尸体运(yùn)回去，又能让死(sǐ)者魂归(guī)故里，这也是电视剧里，赶尸的人，会(huì)一边摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃(líng)铛(dāng)是为招魂(hún)铃，免得魂魄(pò)给走失了，有招魂铃(líng)的指引，魂魄就能一路跟着回(huí)家。而(ér)撒纸钱(qián)，就(jiù)是为了让路过的孤(gū)魂野鬼，还(hái)有鬼差高(gāo)抬(tái)贵手，放(fàng)魂(hún)魄回家，不(bù)要阻拦。

对于赶尸这个职业，更多的见于民间(jiān)，但是在清朝(cháo)，也曾有官方(fāng)聘用赶尸(shī)者，目(mù)的是(shì)帮助一(yī)些死(sǐ)刑犯在(zài)死后能(néng)把尸体运回家。毕竟很(hěn)多死刑犯的处决(jué)，不一定是在犯人的老家，这样(yàng)当死(sǐ)刑犯(fàn)去世之后(hòu)，尸体就得运回犯人的老(lǎo)家(jiā)，要是专门派人去送，不仅费(fèi)人，还(hái)费钱。而且(qiě)很多官差也不大乐意(yì)做这(zhè)种事，毕竟这个是很晦(huì)气的事。

后来官方(fāng)就干脆了找来了赶尸人，让他们帮忙运(yùn)送死刑犯的尸体回家，通常(cháng)赶尸人也是分工(gōng)明确(què)的，会有(yǒu)两(liǎng)人(rén)组成，一个人负责赶尸(shī)一个人负(fù)责引(yǐn)路，而(ér)且两个人(rén)在路上也(yě)互相有(yǒu)个照应。

赶(gǎn)尸的过程中，一般只能住在荒郊野外，是不能去(qù)有人居住的地方，有人(rén)意外在(zài)野(yě)外(wài)看(kàn)到了赶(gǎn)尸人，这也给赶尸人进一(yī)步蒙上了(le)神秘色彩(cǎi)。

湘西赶(gǎn)尸

但是当(dāng)时(shí)清朝官方(fāng)任用的(de)赶尸人跟湘西(xī)赶尸人，并不是一样(yàng)的(de)，湘西(xī)赶尸人显的更(gèng)神(shén)秘一些，在(zài)湘西(xī)流(liú)传(chuán)着(zhe)赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶(gǎn)，就(jiù)是那种被官方处决的、还(hái)有被战争波及、或者意外死亡的人，这三种是可以赶的。

三不赶，就是(shì)指非(fēi)正常死亡的，比如得了离奇怪(guài)病、投河(hé)上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体不全(quán)的，不能赶(gǎn)。总(zǒng)的(de)说，就是被迫死的(de)可以赶，若是自杀和离奇死亡的不能赶(gǎn)。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

什么(me)人能从(cóng)事这个职业？
当(dāng)然赶尸人这(zhè)个职(zhí)业，也不是什么(me)人都能做的(de)，赶尸人收徒(tú)弟，徒弟必须满(mǎn)足三个基本条(tiáo)件(jiàn)：胆大、体壮、长得丑(chǒu)。

若是(shì)有人符合这个条件，又想(xiǎng)去学习(xí)赶尸，那么就需要(yào)进一绿肥红瘦暗指什么感情和意思，绿肥红瘦暗指什么意思步(bù)筛选，需(xū)要进行三项(xiàng)测试：

第一项测试：就是让(ràng)一个人站太阳(yáng)底下(xià)，盯着太阳看，同时(shí)旋(xuán)转，然后突然喊停(tíng)，被(bèi)测试(shì)者，若是能正常分(fēn)辨东南西(xī)北，那么就(jiù)过(guò)关。

第二项测试：就是(shì)让测试者挑一副(fù)重(zhòng)担，要(yào)是能挑(tiāo)起来，并送到指定的地点，就表(biǎo)示测试者(zhě)体力达标。

第(dì)三项测试：就是(shì)让测试者(zhě)晚上去深山(shān)将赶尸人放的桐树(shù)叶(yè)从(cóng)坟堆中取回来，若是能取回来，表示(shì)测试(shì)者胆量够(gòu)了。

凡(fán)是能(néng)经过(guò)这三个测试的人，才能拜入(rù)赶尸人学徒。

为啥只有湘西(xī)才有？
很多人可(kě)能会疑惑(huò)，克(kè)死异乡的(de)并不只是在湘西(xī)那边才(cái)有，但是为(wèi)啥在其他地方(fāng)并没有(yǒu)听说这种职业呢(ne)？

其实，这个要说起(qǐ)来，还是(shì)跟湘西的地理环境有关，在湘西(xī)有(yǒu)专门(mén)的供赶尸人休息的旅店(diàn)，但是在其他地方是没有(yǒu)这样的地方的。

第(dì)二(èr)，其他地(dì)方，一般是不允许外来的尸体(tǐ)进村(cūn)的，而在湘西，大路都(dōu)是(shì)绕村的，这样(yàng)赶尸人压根就不(bù)用(yòng)进村。

第三，其他地(dì)方，人们不懂(dǒng)赶尸的禁(jìn)忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了了，会影响(xiǎng)到。

正是(shì)由于有这些因素(sù)，所以在其他地方，赶尸没(méi)法盛行起来。最后，随(suí)着交通(tōng)越来越便(biàn)利(lì)，赶尸这个职业，也慢慢的(de)消失在了历史的长(zhǎng)河中，毕竟现在也不(bù)需要这样(yàng)去(qù)赶尸，再远都可以通过交通工具来完(wán)成(chéng)。

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