见贤思齐下一句(jù)是啥(shá)，见(jiàn)贤思齐下一句论(lùn)语是(shì)见贤思齐下一句是见不(bù)贤而内自省也(yě)的。

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见贤思齐下一句(jù)是啥，见贤(xián)思(sī)齐下一(yī)句论语

　　出自《论(lùn)语》：“见贤思齐焉，见不贤而(ér)内自省也。

　　”意思(sī)是说看到有德行有才能的人就(jiù)向他学习(xí)，希望能在其中(zhōng)和(hé)他看齐。

　　子曰：“学(xué)而时习之(zhī)，不亦说(shuō)乎(hū)？有朋自远(yuǎn)方来，不亦乐乎？人(rén)不知而不愠(yùn)，不亦君子乎？”

　　曾子曰：“吾(wú)日三(sān)省吾身：为人谋(móu)而(ér)不(bù)忠乎(hū)？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

　　子曰：“温故(gù)而知新(xīn)，可(kě)以(yǐ)为师矣。

　　”

　　子曰(yuē)：“学而不思则罔，思(sī)而(ér)不(bù)学则殆。

　　”

　　子曰：“由，诲女知(zhī)之乎！知之为知(zhī)之，不知为不知，是知(zhī)也(yě)。

　　”

　　子曰：“见贤思齐(qí)焉，见不贤而内自省也(yě)。

　　”

　　子曰：“三人(rén)行，必(bì)有我师焉。

　　择其(qí)善者而从(cóng)之，其不善(shàn)者而改之(zhī)。

　　”

　　曾子(zi)曰：“士不可以不弘毅，任重而(ér)道(dào)远。

　　仁以(yǐ)为(wèi)己任(rèn)，不亦重(zhòng)乎？死而后已，不亦(yì)远乎？”

　　子曰：“岁寒，然后知(zhī)松柏(bǎi)之后凋也。

　　”

　　子贡问曰：“有一言而(ér)可以终(zhōng)身行之(zhī)者乎？”子曰：“其(qí)恕乎！己所不欲，勿施于人(rén)。

　　”

　　孔子说(shuō)：“定期(qī)学习复(fù)习(xí)不是(shì)一(yī)种乐(lè)趣(qù)吗？有志同道合的朋友从远方来，不是(shì)很愉(yú)快吗？别人(rén)不了(le)解(jiě)（认(rèn)识）我，但我不(bù)怨恨（生气），也不(bù)是一个有道德修养的(de)人吗(ma)？

　　曾子说：“我每天反省自己很多(duō)次。

　　你(nǐ)有没有尽力为别人？你对(duì)朋友(yǒu)诚实吗？你复习了老师教的知(zhī)识(shí)吗(ma)？”

　　孔子说(shuō)：“回(huí)顾你所学(xué)的知识，你可(kě)以(yǐ)获得新的理解和经验。

　　因(yīn)此(cǐ)，你(nǐ)可(kě)以成为别(bié)人的老师(shī)。

　　”

　　孔子说(shuō)：“只学习却不(bù)思考，就会(huì)感到迷茫而(é殖民地和半殖民地区别通俗易懂，中国7个殖民地r)无所(suǒ)适从；

　　光(guāng)是思考但(dàn)不学(xué)习，就是有害的。

　　”

　　孔子说：“中宇，让我来教(jiào)你对知识和无知的态度。

　　知道就(jiù)是知(zhī)道，不知(zhī)道就(jiù)是不知道，这(zhè)样的人才是聪明的。

　　孔子(zi)说：“当你看到一(yī)个既有能力(lì)又有美德的(de)人，你就想和他一样好；

　　当(dāng)你看到一个(gè)不道(dào)德(dé)的人，你就要(yào)反(fǎn)省(shěng)自己，看(kàn)看你是(shì)否(fǒu)有(yǒu)和他一样(yàng)的(de)缺(quē)点(diǎn)。

　　”

　　孔子(zi)说(shuō)：“当几个人聚在一起时，一(yī)定(dìng)有(yǒu)值得学习(xí)的(de)人。

　　选择他(tā)们的(de)长处去学习，如果你发现你和(hé)他们(men)有(yǒu)同样的(de)弱点，你应(yīng)该及时纠正他们(men)。

　　曾子说：“有雄心壮志的(de)人必须坚(jiān)强勇(yǒng)敢，因为(wèi)他们有伟大的(de)责任，还有很长的路要走(zǒu)。

　　把促进“仁爱”视(shì)为自己(jǐ)的责任难道不重(zhòng)要吗？难道这场斗争直到(dào)死都没(méi)有(yǒu)停止(zhǐ)吗？它(tā)离我们(men)很远吗？

　　孔子说(shuō)：“只有在寒冷的冬天，我们才能知(zhī)道(dào)松柏是(shì)最后枯萎的。

　　”

　　子(zi)贡问：“有没有一(yī)个字可以(yǐ)终(zhōng)身崇拜？”孔子说：“这可能是宽恕(shù)！”不要把(bǎ)你不想做的(de)事强加给别人(rén)。

　　”

见贤思(sī)齐后半(bàn)句是什么？

　　见(jiàn)贤(xián)思(sī)齐后半(bàn)句(殖民地和半殖民地区别通俗易懂，中国7个殖民地jù)是见不贤而内自省也。

　　完整句子(zi)“见贤(xián)思齐(qí)焉，见不贤而内自省也(yě)”，出自《论语·里仁(rén)》。

　　意思是几个人在(zài)一起，其中必(bì)有(yǒu)一(yī)颂弯人是(shì)可以(yǐ)学习的能(néng)者，选择(zé)他的长处学习，看见没有德行的人(rén)，自己就要(yào)反(fǎn)省(shěng)是(shì)否有和他一样的错误。

　　见(jiàn)贤思齐的相似句(jù)子(zi)：

　　择其善者而从(cóng)之，其不善者(zhě)而(ér)改之(zhī)

　　“择其善(shàn)者而从(cóng)之，其不善(shàn)者而改之”，意思是选择别人(rén)的优点去学习，他们的缺点（如果(guǒ)我有）就去改正它。

　　出自《论语(yǔ)述而》。

　　这句表现(xiàn)出孔子自觉修(xiū)养，虚(xū)心好(hǎo)学的精(jīng)神。

　　它包含了两(liǎng)个方面：一方面，择其善者(zhě)而从之，见人之善就学，链塌是虚心好学的精神；另(lìng)一方面(miàn)，其不善者而(ér)改(gǎi)之，见人之不善就引以为戒，反(fǎn)省自(zì)己，是自觉修(xiū)养的精神。

　殖民地和半殖民地区别通俗易懂，中国7个殖民地　这样(yàng)，无论(lùn)同行相处的人善与(yǔ)不善，都可以为师(shī)。

　　野唤闷

　　见贤思(sī)齐下一(yī)句(jù)是啥，见贤(xián)思齐(qí)下(xià)一句论语是见贤思(sī)齐下一句是见不(bù)贤(xián)而内自省也的。

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见贤思(sī)齐下一句是啥，见贤(xián)思齐(qí)下一句(jù)论(lùn)语

　　出自《论语》：“见(jiàn)贤思齐焉(yān)，见不贤(xián)而(ér)内自省也。

　　”意思是(shì)说看到有德行(xíng)有(yǒu)才能的人就向他学(xué)习，希望能在其中和他看齐(qí)。

　　子曰：“学(xué)而时习之，不亦说乎(hū)？有朋自远方来，不亦乐乎？人(rén)不知而不(bù)愠，不亦(yì)君子乎？”

　　曾子(zi)曰：“吾日三省吾(wú)身：为人谋(móu)而不(bù)忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

　　子曰：“温(wēn)故而(ér)知新(xīn)，可以为师矣。

　　”

　　子曰：“学而(ér)不(bù)思则(zé)罔，思(sī)而不学(xué)则殆。

　　”

　　子(zi)曰(yuē)：“由，诲女知之乎(hū)！知(zhī)之为知之，不知为不知，是知也。

　　”

　　子(zi)曰：“见贤思(sī)齐焉，见不(bù)贤而(ér)内自(zì)省也(yě)。

　　”

　　子曰：“三人行，必有我(wǒ)师焉(yān)。

　　择其善者(zhě)而(ér)从之，其不善者而改(gǎi)之。

　　”

　　曾子曰：“士不可以不弘毅，任(rèn)重(zhòng)而道远。

　　仁以(yǐ)为己任，不亦(yì)重乎？死而后已，不(bù)亦远(yuǎn)乎？”

　　子曰：“岁寒，然(rán)后(hòu)知松柏之后凋也。

　　”

　　子贡问曰(yuē)：“有一言而可以终(zhōng)身行之者(zhě)乎？”子(zi)曰：“其(qí)恕乎！己所不欲，勿施于(yú)人。

　　”

　　孔子(zi)说：“定期学习复习不是(shì)一(yī)种乐趣吗？有志同道合的(de)朋友从远方来，不是很愉快吗？别人不了(le)解（认识）我，但我不(bù)怨(yuàn)恨（生气），也不是一个(gè)有道德修(xiū)养的人吗？

　　曾子说(shuō)：“我每天反省自己很多次。

　　你(nǐ)有(yǒu)没有尽力为别人(rén)？你对朋友(yǒu)诚实(shí)吗(ma)？你复习(xí)了老(lǎo)师教的知识吗(ma)？”

　　孔子(zi)说：“回顾你(nǐ)所学的知识，你可以获得(dé)新的(de)理解和经验(yàn)。

　　因此(cǐ)，你可以成为别(bié)人的老师。

　　”

　　孔(kǒng)子说：“只学习却不思考，就会感到迷(mí)茫而无所适从；

　　光是思(sī)考但不(bù)学(xué)习，就(jiù)是有害的(de)。

　　”

　　孔子说：“中宇，让我来教(jiào)你对知识和无知的态度。

　　知道就是(shì)知道，不知道就(jiù)是不知道，这样(yàng)的人才是聪(cōng)明的。

　　孔子说：“当你看到一个既(jì)有能力又有美(měi)德(dé)的人，你就想和他一样好；

　　当(dāng)你看(kàn)到一(yī)个不道德(dé)的人，你就要反省自己(jǐ)，看看你是否有和他一样的缺点(diǎn)。

　　”

　　孔子说：“当几个人聚在一(yī)起时(shí)，一定有值(zhí)得学习的人(rén)。

　　选择(zé)他们的(de)长处去学习，如果(guǒ)你发现你和他们有同样的(de)弱点，你应该及时纠(jiū)正(zhèng)他们(men)。

　　曾(céng)子说：“有雄心壮志的人必须坚强勇敢，因为他们有(yǒu)伟大的责(zé)任，还有很长的路要走。

　　把(bǎ)促进“仁爱”视为(wèi)自己(jǐ)的责任难道不重要吗？难道这场(chǎng)斗(dòu)争直到死都(dōu)没有停(tíng)止(zhǐ)吗(ma)？它离我们很(hěn)远吗？

　　孔(kǒng)子说(shuō)：“只有在寒冷的(de)冬天，我们才(cái)能知道松柏(bǎi)是最后枯萎的。

　　”

　　子贡问：“有没有一个字(zì)可以终身崇拜？”孔子说：“这可能(néng)是宽恕！”不要把(bǎ)你不想(xiǎng)做(zuò)的事强加给别人(rén)。

　　”

见贤思齐(qí)后(hòu)半句是什么？

　　见贤思(sī)齐(qí)后半句是见不贤而内自省也。

　　完(wán)整句子“见贤(xián)思(sī)齐焉，见(jiàn)不(bù)贤而内自(zì)省也”，出(chū)自(zì)《论语·里仁》。

　　意思是几个人在一起，其中(zhōng)必有一颂弯人是可以学习(xí)的能者，选(xuǎn)择(zé)他的(de)长处学习，看见(jiàn)没有德(dé)行的人，自己(jǐ)就要反省是(shì)否有和他一(yī)样的(de)错(cuò)误(wù)。

　　见贤思齐的相似句(jù)子(zi)：

　　择其善者而(ér)从之，其不善者而改之

　　“择其善者而从之，其不善者(zhě)而改之”，意思是选择(zé)别人的(de)优点去学习，他们的缺点（如果(guǒ)我有）就去改正它。

　　出(chū)自《论语述而》。

　　这句表现出孔(kǒng)子自觉修养，虚心(xīn)好(hǎo)学的(de)精神。

　　它包(bāo)含了两个(gè)方面(miàn)：一方面，择其(qí)善者而从之，见人之善(shàn)就学，链塌是虚心好学的精神；另一方面，其不善者而改之，见人之不(bù)善(shàn)就引(yǐn)以(yǐ)为戒，反省(shěng)自己，是自觉修(xiū)养(yǎng)的精神。

　　这样，无论同行(xíng)相(xiāng)处(chù)的人善与不善，都可以为师(shī)。

　　野唤闷(mèn)

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