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世界(jiè)四大(dà)文(wén)化名人是哪(nǎ)4个(gè)，世界四大文化(huà)名人不包括谁

　　1953年在赫尔(ěr)辛基颁布了(le)四位(wèi)世界(jiè)文化名人。

　　他(tā)们是(shì)中国的屈原，波兰(lán)的天文学家、日心说创始(shǐ)人哥白尼(ní)；

　　欧洲(zhōu)文艺复(fù)兴时期重要的人(rén)文主义作家之一弗朗索瓦·拉伯(bó)雷；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时期(qī)最重要的(de)作家，杰出的(de)戏剧(jù)家和诗人(rén)威廉(lián)·莎士比亚。

　　屈(qū)原是中国历史(shǐ)上(s定性变量与定量变量区别在哪，定性变量与定量变量区别hàng)一位(wèi)伟(wěi)大的爱(ài)国诗(shī)人，中(zhōng)国浪(làng)漫主义文学的(de)奠基人(rén)，“楚辞”的创立者(zhě)和代表作家，开辟了“香草(cǎo)美人”的传(chuán)统(tǒng)，被誉(yù)为“楚(chǔ)辞(cí)之祖”，楚(chǔ)国有名(míng)的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影响。

　　屈原作品(pǐn)的(de)出现(xiàn)，标志着中国诗歌进入了一个(gè)由大(dà)雅歌(gē)唱到浪(làng)漫独(dú)创的(de)新时代(dài)，其主要作品有《离(lí)骚》《九(jiǔ)歌(gē)》《九章(zhāng)》《天问》等。

　　以屈原(yuán)作品为主(zhǔ)体的《楚辞》是中国(guó)浪漫主义文学的源头之一，《楚(chǔ)辞》中最著名(míng)的篇章(zhāng)是《离(lí)骚》与《诗经》中的《国风》定性变量与定量变量区别在哪，定性变量与定量变量区别并称为“风骚”，对后世诗歌产生(shēng)了深远影(yǐng)响(xiǎng)。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年(nián)5月(yuè)24日，享年(nián)70岁），是文艺(yì)复(fù)兴时期(qī)的波兰天(tiān)文学家(jiā)、数(shù)学家、教会(huì)法博士、神父。

　　在哥(gē)白尼40岁时，他提出了日心(xīn)说，否定了(le)教会(huì)的权威，改变(biàn)了人类对自然对自身的(de)看法(fǎ)。

　　当时罗(luó)马天主教(jiào)廷认为(wèi)他的日(rì)心说违反(fǎn)《圣经》，哥(gē)白尼仍坚信日(rì)心说(shuō)，并(bìng)认(rèn)为(wèi)日心说与其并无(wú)矛(máo)盾，并经过长年(nián)的(de)观察和计算完(wán)成(chéng)他的伟(wěi)大著作《天体运行(xíng)论》。

　　1483年（一(yī)说1494），拉伯雷出(chū)生于法国中部的希农城，十几岁(suì)后，拉伯雷(léi)接受了宗教教育，进修道院当了(le)修士。

　　期间开始学习希腊文，来了解希腊和罗(luó)马的古代文化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读(dú)医学(xué)，用了两个月的时间获得(dé)了学士学位，当上(shàng)了(le)医师。

　　1532年，《巨人(rén)传》第一(yī)部出(chū)版，次(cì)年出(chū)版第二部，虽然受到民众欢迎，但(dàn)被(bèi)法院宣(xuān)布(bù)为(wèi)禁(jìn)书。

　　1537年，获(huò)得(dé)蒙(méng)彼利(lì)埃大学的博士学(xué)位。

　　1545年，在国王(wáng)的(de)特(tè)许发行证的保护下，拉伯雷以真(zhēn)实姓名出版(bǎn)了《巨人传》的第(dì)三部。

　　但不久国(guó)王死去，小说又被(bèi)列(liè)为禁书(shū)，拉伯雷被迫外逃(táo)，直至1550年才获准回到(dào)法国。

　　回国后的拉伯雷在学校教书，教书(shū)期(qī)间，他(tā)完成(chéng)了(le)《巨人传》的第四部和第五(wǔ)部。

　　1553年4月9日，拉伯(bó)雷在巴黎去(qù)世。

　　威廉·莎士(shì)比亚在华(huá)人社会常(cháng)尊称(chēng)为莎(shā)翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称莎翁为“狭(xiá)斯丕尔(ěr)”，是英(yīng)国文学(xué)史(shǐ)上最杰出的戏剧家，欧(ōu)洲文(wén)艺复兴时期最重要、最伟大的作(zuò)家(jiā)，全世界最卓越的文学家(jiā)之一。

　　德国(guó)的狂飙运动也是高(gāo)唱(chàng)着莎士比亚的赞歌，举(jǔ)着他的旗帜前进的(de)。

　　歌德(dé)说：“我读(dú)到(dào)他的第一页．就使我一生都属(shǔ)于(yú)他了。

　　读完第一(yī)部，我就像一个生下来的盲人，一只(zhǐ)奇(qí)异的手(shǒu)在瞬(shùn)间使我的(de)双眼(yǎn)看到了光(guāng)明……感谢赐我智慧(huì)的神灵。

　　”

　　而(ér)且，莎(shā)士比亚在马克思的(de)心目中所占的位(wèi)置也是(shì)独一无二(èr)的，没有任何(hé)其他作家可(kě)以(yǐ)与之相比(bǐ)。

　　在马克思的(de)著作中，仅以数量来说，引用或(huò)谈到(dào)莎士比亚竟有三四百处(chù)之(zhī)多。

　　所以有(yǒu)人说，莎士(shì)比亚是马克思(sī)科学研(yán)究过程中(zhōng)从(cóng)始(shǐ)至终的最好(hǎo)伴侣。

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