登高而(ér)招,臂非加长也,而见者(zhě)远道理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者远,顺风而呼是出(chū)自：《劝学》先秦·荀子意思：登到高处招手，手臂并(bìng)没(méi)有加长，可是远处(chù)的人(rén)却(què)能(néng)看见的。

　　关于登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也,而见者远道理，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远,顺(shùn)风而呼(hū)以及(jí)登(dēng)高而(ér)招,臂非加长也,而见(jiàn)者远道理(lǐ)，登高而招(zhāo),臂(bì)非加长也(yě),而见(jiàn)者(zhě)远翻译句式，登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长也(yě),而见者远,顺风(fēng)而呼，登(dēng)高而(ér)招,臂非(fēi)加长也句式，登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远是什(shén)么(me)意思(sī)等问题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下知识：

登高而招,臂非加长也(yě),而见者(zhě)远(yuǎn)道(dào)理，登(dēng)高而招(zhāo),臂(bì)非加长也(yě),而(ér)见者远(yuǎn),顺风而呼(hū)

　　意思：登到高处招(zhāo)手，手臂(bì)并没有加长(zhǎng)实属和属实区别在哪，实属与属实的区别，可是远处的人却能(néng)看(kàn)见。

　　节选：吾尝(cháng)终日而思矣，不如须(xū)臾之所(suǒ)学也；

　　吾尝跂(qí)而(ér)望矣，不如登高之博见也。

　　登(dēng)高而招，臂非加长也，而(ér)见者远；

　　顺(shùn)风而(ér)呼，声非加疾(jí)也，而闻(wén)者彰(zhāng)。

　　假舆(yú)马者(zhě)，非利(lì)足也，而致(zhì)千里；

　　假舟(zhōu)楫者，非能水也(yě)，而绝(jué)江河(hé)。

　　君(jūn)子生非(fēi)异也(yě)，善(shàn)假于物(wù)也。

　　翻译(yì)：我曾经一天到晚(wǎn)地冥思(sī)苦想，（却）比不上(shàng)片刻(kè)学到(dào)的(de)知识（收获大）；

　　我曾(céng)经踮起脚(jiǎo)向远处(chù)望，（却）不(bù)如登到高处(chù)见得广(guǎng)。

　　登到高(gāo)处(chù)招手(shǒu)，手臂并(bìng)没(méi)有加长，可是远处的人却能看实属和属实区别在哪，实属与属实的区别见；

　　顺着风喊(hǎn)，声音并没有加大，可是(shì)听的人却能听(tīng)得很清(qīng)楚。

　　借助车(chē)马的人(rén)，并(bìng)不是(shì)脚走得快，却可(kě)以达到千(qiān)里之外，借助舟(zhōu)船的(de)人，并不善于(yú)游泳(yǒng)，却可(kě)以横(héng)渡长江黄(huáng)河。

　　君子的资质秉性跟(gēn)一般人没什么不同，（只(zhǐ)是(shì)君子(zi)）善于借助外物罢了。

　　背景：战国(guó)时期儒(rú)家的重(zhòng)要代(dài)表人物是孟(mèng)子和荀子。

　　孟子(zi)宣(xuān)扬“劳(láo)心(xīn)者治(zhì)人，劳(láo)力者治(zhì)于人”为统治阶(jiē)级(jí)辩护的思(sī)想，而荀子却认为：人力能征服(fú)自然，应该利用自然为人(rén)类服务。

　　他(tā)的门(mén)人韩(hán)非、李(lǐ)斯成为战国末期的法(fǎ)家重要代(dài)表人物。

　　赏析(xī)：本文(wén)围绕“学(xué)不(bù)可以已”这个中心论点，从学习(xí)的意(yì)义、作用、态度等方面(miàn)，有条理、有层(céng)次地(dì)加以阐述。

　　大量运用比喻来说明道理，是这篇文章(zhāng)的特色。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 实属和属实区别在哪，实属与属实的区别