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佛系心态是什么意思

佛系心态是什么意思 井田制和均田制的区别有哪些呢,井田制与均田制的区别

  井(jǐng)田制(zhì)和均(jūn)田制的区(qū)别有哪些呢(ne),井田制与均田制的(de)区别是(shì)井田制是(shì)中(zhōng)国古代社会(huì)的土地国有(yǒu)制度,出现于商朝;均田制(zhì)是由(yóu)北魏(wèi)至唐朝前期实(shí)行的一种(zhǒng)按人口分(fēn)配土地(dì)的制(zhì)度的。

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  井田(tián)制是中国古代社会(huì)的土地国(guó)有制度,出(chū)现于商朝;

  均(jūn)田制是由北魏至唐(táng)朝前期实行的一种按人口分(fēn)配土地的(de)制度。

井(jǐng)田制和均田制(zhì)的区别

  一、出现时间不同(tóng)

  1、均田制(zhì):由北魏至唐朝前(qián)期实行。

  2、井田制:出现(xiàn)于商朝,到(dào)西周(zhōu)时已(yǐ)发展(zhǎn)很(hěn)成熟。

  二、作(zuò)用不(bù)同

  1、均田(tián)制:有利于依附农民摆脱豪强(qiáng)大族(zú)控制,转变(biàn)为国家(jiā)编户,使政(zhèng)府控制的自耕小(xiǎo)农这一(yī)阶层的人数大大(dà)增多,保证了(le)赋役来源,从而(ér)增(zēng)强(qiáng)了专制主义中央集权制。

  2、井田制:代(dài)表整个奴隶主阶(jiē)级占有全国(guó)所有土地,然后(hòu)分配给大小奴(nú)隶主(zhǔ)使用,占人(rén)口绝大多数(shù)的奴隶(lì)和庶民则完全(quán)被排除(chú)在(zài)外。

  三、制度特点不同

  1、均田制:封建王朝将无主土(tǔ)地按人口数分(fēn)给(gěi)小农耕作,土(tǔ)地为(wèi)国有(yǒu)制(zhì),耕作一(yī)定年限后归其所(suǒ)有。

  地主(zhǔ)阶(jiē)级的土地并不属于均田范围。

  2、井田(tián)制(zhì):把耕地划分为多(duō)块一(yī)定(dìng)面(miàn)积的(de)方田,周(zhōu)围(wéi)有经界,中(zhōng)间有(yǒu)水沟(gōu),阡陌纵横,像(xiàng)一个井字。

井田制(zhì)的(de)评价

  井田制度体(tǐ)现了中国夏、商、周三代社会(huì)的基本政治经济制度(dù),可以(yǐ)将它定义为:井田制度是建(jiàn)立在以井(jǐng)田作为(wèi)一种(zhǒng)有效(xiào)的产权供给(gěi)制度为基(jī)础的中(zhōng)国夏、商、周三(sān)代(dài)社(shè)会的农业生产方式及其制(zhì)度结(jié)构安排的总体描(miáo)述;

  同时也可以(yǐ)解释为微观经(jīng)济活动如何与宏观(guān)价值构造(zào)相结合(hé)以实现资源包括(kuò)自(zì佛系心态是什么意思)然资(zī)源(yuán)与社会资源兑现(xiàn)率最大化的(de)一(yī)种社会(huì)政治经济关(guān)系。

  结(jié)果,随着这种产权制度的有(yǒu)效性的丧(sàng)失而(ér)失去(qù)其现实(shí)意义并退(tuì)出历史舞台。

井(jǐng)田(tián)制和均田(tián)制的区别(bié)?

  1、井田制和均田制的区别在(zài)于(yú):井(jǐng)田空掘制:代表整个奴隶(lì)主阶级占有(yǒu)全(quán)国所(suǒ)有土(tǔ)地,然(rán)后分(fēn)配给大小奴隶主使用,占人口绝大多数的奴隶和庶(shù)民则完全被排除在外。

  均(jūn)田制:有利(lì)于依附农民(mín)摆脱豪强大族控制,转变为(wèi)国(guó)家编(biān)户,使政(zhèng)府控制的自耕(gēng)小农这一阶(jiē)层(céng)的人数大大增多,保(bǎo)证了(le)赋役来源,从而增(zēng)强(qiáng)了(le)专制主宏(hóng)亏银义(yì)中央(yāng)集权制。

  2、井田(tián)制是中国古代(dài)社会的土地国有制度,出现于商(shāng)朝(cháo),到西(xī)周时(shí)已发展很成熟(shú)。

  到春秋时(shí)期(qī),由于铁制农具的(de)和(hé)牛耕(gēng)的(de)普及等诸多原因井田制逐渐瓦(wǎ)解。

  实质是一种以国(guó)有为名的贵族(zú)土地所(suǒ)有制。

  3、均田制是由(yóu)北魏至唐(táng)朝(cháo)前(qián)期实行的(de)一(yī)种按人口分配土地(dì)的制度,部分(fēn)土地在耕作一(yī)定(dìng)年限后归(guī)其所有(yǒu),部分(fēn)土地在其死(sǐ)后(hòu)还给官(guān)府(fǔ)。

  到了唐朝中期,土地兼(jiān)并日(rì)益严重,至唐天宝年间,根(gēn)本无法实行土(tǔ)地(dì)还授,故至德宗年间被“两税法”取代。

  4、均田(tián)制(zhì)目的是建立一套限额授受的土地制度,协(xié)调(diào)统(tǒng)治阶级(jí)内部(bù)矛盾,缓和被统(tǒng)治者的反抗,使(shǐ)劳动力与土地结合,以利(lì)于政府对农民(mín)的控制,以及恢(huī)复和(hé)发展农业生产(chǎn),保证政府赋役(yì)来(lái)源。

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