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仁政在(zài)现代社会的意义(yì)议(yì)论文(wén)，仁(rén)政在现代社(shè)会的意义短篇

　　孟子仁政思(sī)想的现代(dài)意义：1、现(xiàn)代实行“仁政(zhèng)”，关(guān)心当代老百姓的生活(huó)疾(jí)苦，制订有利于(yú)百姓(xìng)生活的相关政策，减(jiǎn)小贫(pín)富差距，更能(néng)缓(huǎn)解人与人之间(jiān)的矛盾，促(cù)进全(quán)社会的(de)合谐。

　　2、现代实行“仁政(zhèng)”，国家的当政政府才稳固，才能受到民(mín)众的支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助他国，结交盟友，与人(rén)为善，这样，才能(néng)提高自己(jǐ)的国际地(dì)位,在危难之(zhī)时，才会得到更(gèng)多其它国家的支持(chí)与(yǔ)帮助。

　　孟子(zi)继承(chéng)和发展了孔(kǒng)子的德治(zhì)思(sī)想，发展为仁政学说，成为其政治(zhì)思(sī)想的核心。

　　他把(bǎ)“亲(qīn)亲”、“长长”的原则运用于政治(zhì)，以(yǐ)缓和阶级矛盾，维护封建统(tǒ宰相的宰最早指什么官职答案，宰相的宰最早指什么意思ng)治阶(jiē)级的(de)长远(yuǎn)利益。

　　孟子一方(fāng)面严格区分(fēn)了统治者与被(bèi)统治者的阶级地位，认为(wèi)“劳心者(zhě)治人，劳力者治于人(rén)”，并且模仿周制拟(nǐ)定了一(yī)套(tào)从天子(zi)到庶人的等级制度(dù)；

　　另一方(fāng)面，又把(bǎ)统(tǒng)治者和被统治(zhì)者的关(guān)系比(bǐ)作父母对子女的关系，主(zhǔ)张(zhāng)统治者(zhě)应该像父母一样(yàng)关(guān)心人民的疾苦，人民应该像(xiàng)对待父母一宰相的宰最早指什么官职答案，宰相的宰最早指什么意思样(yàng)去亲近(jìn)、服侍统(tǒng)治者。

　　孟子认为，这是一种最理想的政治，如果统治者实行仁(rén)政，可以得到(dào)人民的衷心拥(yōng)护；

　　反之(zhī)，如果不顾(gù)人民(mín)死活，推行虐(nüè)政，将会失去(qù)民心而变成独夫(fū)民贼，被(bèi)人民(mín)推翻。

　　仁政的具体(tǐ)内容(róng)很广泛，包括经济、政治、教育(yù)以(yǐ)及统一天下的途(tú)径等，其中贯(guàn)穿着一(yī)条(tiáo)民本思(sī)想的(de)线索。

　　这种思想是从春秋时期重民轻神的思想(xiǎng)发展而来的。

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