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复刻版是正品吗，复刻是不是假货的意思公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是哪(nǎ)一年(nián)到哪一(yī)年，公(gōng)元(yuán)1世纪是什(shén)么年(nián)代是两(liǎng)种说(shuō)法，一说是公元1年-公元99年，一说是(shì)公元(yuán)1年-公元(yuán)100年的。

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公元1世纪是哪一年到哪一年，公元(yuán)1世(shì)纪是什么年代(dài)

　　两种说法，一说是(shì)公元1年(nián)-公元99年，一说是(shì)公元1年-公元100年(nián)。

　　世纪，指计算(suàn)年代的单位。

　　一个世纪是一百(bǎi)年，通常是指连续的一百年。

　　当用来计算日子时，世纪通常从(cóng)可以被100整除的年代或此后一年开始，例如2000年(nián)或(huò)2001年(nián)。

　　这种奇数的(de)纪年法来自于耶稣纪元后，其中(zhōng)的1年(nián)通常表示“吾主(zhǔ)之年(nián)”（year of our lord），因(yīn)此第一世纪从公(gōng)元1年(nián)到公(gōng)元100年(nián)。

　　而20世纪则(zé)从公元(yuán)1901年到公元2000年，因(yīn)此2001年是(shì)21世纪的第一年。

　　不过(guò)，有人将(jiāng)公元1世纪(jì)定为99年(nián)，而以后的世(shì)纪则为100年，如果按照这(zhè)种定义的话，2000年则为21世纪的第一年。

　　扩展资料：

　　公元(yuán)一世纪发生(shēng)的历史(shǐ)大事(shì)：

　　1、王莽篡汉

　　王(wáng)莽(mǎng)篡汉指的是西汉末(mò)年王莽篡夺汉(hàn)朝(cháo)政权建立新(xīn)朝的历史事(shì)件。

　　西汉自汉武帝以后，皆以外戚辅政，汉(hàn)元帝皇后王政(zhèng)君，六十余年(nián)为天下母，辅佐了(le)四个皇(huáng)帝。

　　外(wài)戚王莽(mǎng)以姑(gū)母王政君为凭借，最初装出(chū)恭谨勤劳(láo)的样子(zi)，不知(zhī)疲倦复刻版是正品吗，复刻是不是假货的意思(juàn)地工(gōng)作(zuò)。

　　后(hòu)来他(tā)广结(jié)名士和将相大臣，深得(dé)人心(xīn)，凡是来投奔他(tā)的(de)，不(bù)论(lùn)地方(fāng)远(yuǎn)近，出(chū)身贵(guì)贱，他一概收用，让(ràng)他们做官。

　　为了(le)收买人(rén)心，他把(bǎ)从自己封邑里收(shōu)来的(de)钱和(hé)粮，都拿出来赠(zèng)送(sòng)给宾客，而自(zì)己家里却过着十分俭朴(pǔ)的生(shēng)活(huó)，朝野上下(xià)皆(jiē)赞王(wáng)莽。

　　汉哀帝(dì)死(sǐ)后，王莽官(guān)居(jū)大司马，以太后(hòu)名义执掌军政大(dà)权，立汉平帝，并把自己的女(nǚ)儿嫁给汉平帝做(zuò)皇后(hòu)，渐渐在朝中大权(quán)独揽。

　　公(gōng)元(yuán)复刻版是正品吗，复刻是不是假货的意思5年（元始五年）十二(èr)月，汉(hàn)平帝死后，王莽指使同党(dǎng)向太皇太后王政君上书，要求让他代(dài)天子临(lín)朝(cháo)。

　　王政(zhèng)君无奈(nài)，只好顺从(cóng)这一要求，由王莽摄政，称为“摄皇(huáng)帝”。

　　公元6年，王莽改(gǎi)年号为居(jū)摄(shè)元年。

　　三(sān)月(yuè)，王莽(mǎng)立(lì)年仅两岁的刘婴为皇太子，号称“孺子婴”，以(yǐ)效仿周(zhōu)公(gōng)摄政(zhèng)旧事，为代汉(hàn)做准(zhǔn)备。

　　此后数年间(jiān)，关(guān)于王莽代汉称帝(dì)的(de)符命(mìng)图谶频繁出(chū)现。

　　公元(yuán)8年（居摄(shè)三(sān)年），梓潼人哀章制作铜(tóng)匮，内藏《天帝行玺(xǐ)金匮图》与(yǔ)《赤(chì)帝行(xíng)玺某传予黄帝金策书》，伪托汉高祖遗(yí)命，令(lìng)王(wáng)莽称帝。

　　于(yú)是王莽便到高帝(dì)祠庙接受铜匮，然(rán)后戴(dài)上(shàng)王冠觐(jìn)见太皇太后，坐(zuò)在(zài)未(wèi)央宫前殿，即天子位，定国号为“新(xīn)”。

　　至(zhì)此，西汉灭(miè)亡，王(wáng)莽(mǎng)达(dá)到(dào)了他的托古改制、篡汉自立的政治(zhì)野心。

　　2、白虎(hǔ)观会议

　　白虎(hǔ)观会议是东汉(hàn)章帝(dì)时(shí)召集(jí)大(dà)夫、博士、议郎(láng)、郎官(guān)和诸生在(zài)白虎(hǔ)观召开的一次(cì)讨论儒家经典的学术会议。

　　自汉(hàn)武帝(dì)时(shí)，董仲(zhòng)舒提出“罢黜百家，独尊儒术”以(yǐ)来，儒家思想(xiǎng)逐渐成为汉朝君主的统治思(sī)想支柱。

　　但(dàn)是由(yóu)于当(dāng)时各家儒学(xué)学(xué)派传承不同，对(duì)于(yú)儒家经典的版本、内(nèi)容(róng)多有争议。

　　虽(suī)然(rán)汉宣帝时(shí)曾召(zhào)开“石渠阁会议”加(jiā)以统(tǒng)一，但是(shì)经历(lì)王(wáng)莽(mǎng)新朝(cháo)的战乱之后，各家的歧异再次抬头(tóu)。

　　汉光(guāng)武(wǔ)帝(dì)刘秀于(yú)中元元(yuán)年（公元56），宣布(bù)图谶于天(tiān)下，把谶纬之学(xué)正式确立(lì)为官方的(de)统(tǒng)治(zhì)思想(xiǎng)。

　　为了巩(gǒng)固儒家思想的统(tǒng)治地位，使(shǐ)儒(rú)学与谶纬之(zhī)学进一步(bù)结合起来，汉章帝建初四(sì)年（公元79），召(zhào)集各(gè)地著名(míng)儒(rú)生于洛阳白(bái)虎观，讨(tǎo)论五(wǔ)经异同，这就是历史上(shàng)有名的白虎(hǔ)观会议(yì)。

　　白虎(hǔ)观于当时乃(nǎi)是朝廷修缮儒学之所。