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高山流水是什(shén)么意(yì)思服(fú)务项目，服务里面高(gāo)山流(liú)水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高(gāo)山(shān)，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨(é)峨兮若泰(tài)山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列子·汤问(wèn)》记(jì)载，春秋时伯牙(yá)善弹琴，钟子期善(shàn)听琴。

　　一(yī)次伯牙(yá)弹琴时，琴声时(shí)若(ruò)高山，时若流水，只有钟(zhōng)子期能领(lǐng)会其中的含(hán)意。

　　后(hòu)来(lái)就用(yòng)“高山流水(shuǐ)”比(bǐ)喻知音或(huò)知己。

　　也用以比喻(yù)乐曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的(de)故事(shì)。

　　清(qīng)代琴家(jiā)张孔山(shān)弹奏的《流水》是近(jìn)代流传最广的曲目之(zhī)一(yī)。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙擅长于弹奏(zòu)琴弦(xián)，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯(bó)牙来到(dào)泰山（今武汉市汉(hàn)阳龟山(shān)）北面游览时，突然(rán)遇到了(le)暴雨，只好滞(zhì)留在岩石之(zhī)下(xià)，心(xīn)里寂寞忧伤(shāng)，便拿出随身带的(de)古(gǔ)琴弹(dàn)了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵(mián)大雨的琴(qín)曲(qū)；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音(yīn)。

　　恰(qià)在此(cǐ)时，樵夫钟子期忍不住(zhù)在临近的一(yī)丛(cóng)野(yě)菊后叫道：”好曲(qū)！真是好(hǎo)曲！”原来，在山上砍柴(chái)的钟子(zi)期(qī)也正(zhèng)在附近躲雨，听(tīng)到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆(líng)听多(duō)时了，听到高潮时便情(qíng)不自禁地发出了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞(yú)伯(bó)牙听到赞语，赶紧起(qǐ)身和(hé)钟子(zi)期打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神(shén)于高山，赋意在曲调之中，钟(zhōng)子(zi)期在一旁听(tīng)后(hòu)频频点头：”好啊，巍巍峨峨(é)，真像是(shì)一座高峻无比的山啊！”伯牙又(yòu)沉(chén)思(sī)于流水，隐情(qíng)在(zài)旋律之(zhī)外，钟子期听后，又(yòu)在一(yī)旁(páng)击掌(zhǎng)称(chēng)绝：”妙(miào)啊(a)，浩浩(hào)荡荡，就如同江河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子(zi)期(qī)就能完全听出它的意旨和(hé)情(qíng)趣，这使得伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他放下了琴，叹息着说(shuō)：”好呵！好呵！您的听(tīng)音、辨向、明义的功夫实在是太高(gāo)明了，您(nín)所说(shuō)的(de)跟(gēn)我心(xīn)里想的(de)真是完(wán)全一(yī)样，我的琴声(shēng)怎能逃过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于是结为(wèi)知音，并约好第二年(nián)再相(xiāng)会论琴。

　　可是第二年(nián)伯(bó)牙来会(huì)钟(zhōng)子期时(shí)，得知钟子期(qī)不久前已经因病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感，难以(yǐ)用(yòng)语言表达，于是就(jiù)摔(shuāi)破(pò)了自己从不离(lí)身(shēn)的古琴，从此(cǐ)不再抚弦弹奏，以谢平(píng)生(shēng)难得的知(zhī)音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动听(tīng)，可惜(xī)高山流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义(bó)牙抚琴(qín)高山(shān)流水(shuǐ)余(yú)音绕梁，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难得(dé)几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥(chì)，这(zhè)种乐曲(qū)恐怕是(shì)高(gāo)山流水(shuǐ)，难有人欣(xīn)赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如(rú)高山(shān)流(liú)水，听(tīng)得人如痴(chī)如(rú)醉(zuì)。

夜场里高山流水是(shì)啥?

　　夜场里(lǐ)的高山流水是：是酒吧的特(tè)色(sè)的倒酒方式。

　　指的是上(shàng)面一个杯子底(dǐ)下会有很多杯(bēi)子(zi)，然后从(cóng)杯子流露杯子从上面(miàn)到酒的(de)一个过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出的(de)，吸引顾袜扰码(mǎ)客的一种手段。

　　不管(guǎn)是酒吧也好(hǎo)饭(fàn)店(diàn)也好他们会(huì)推出自己店(diàn)里的特色然后给这个特色其一个优雅的名字，来吸(xī)引更多(duō)的顾客到自己的店里来消费。

　　高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)服(fú)务(wù)：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳是一个(gè)专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民(mín)间(jiān)，民(mín)间的掏耳(ěr)朵，工具(jù)比较简(jiǎn)陋，一般都是(shì)就地取材，一支(zhī)竹签，一根细(xì)棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于(yú)川蜀(shǔ)发达的地区，越是有社会地位的群体(tǐ)，在巨大的(de)工作压力(lì)下，似乎越容易(yì)缺乏，只有达官贵人才能(néng)享受。

　　随着社会的不断发展(zhǎn)，采耳无论在技告哪术延深方面，还是在(zài)兴(xīng)起李和(hé)领域方面，都有了实(shí)质性的突破(pò)。

　　尤其是在明末清(qīng)初(chū)时，采耳开(kāi)始流入民(mín)间，并融入到了传统理发行业，在战火纷飞的年代里(lǐ)亦不被湮没(méi)，得到了保存与(yǔ)发展。

　　一度成为皇室宫廷的必(bì)备项目，由(yóu)技(jì)术高超的掏耳朵师傅(fù)，常年服(fú)侍那些王公大臣，至(zhì)此，掏耳朵(duǒ)成为许多人人生的一(yī)大享受。

　　而今重庆成都更是(shì)大街小巷比(bǐ)比皆是。

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