胡服骑射的(de)故事及启示感悟，胡(hú)服骑射的故事(shì)告诉我们什么是(shì)《赵武灵王胡服骑射》出自《资治(zhì)通鉴》，主要(yào)介绍了赵(zhào)武灵(líng)王为了(le)国家的强大，进行胡服骑射改革的(de)故(gù)事的。

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胡服骑射的故事及(jí)启示感(gǎn)悟，胡服骑射的(de)故事告(gào)诉我们什么

　　战国(guó)时赵(zhào)武(wǔ)灵王即位的时候，赵国正处在(zài)国势衰落时期，就来连中山那样(yàng)的邻(lín)界小国(guó)也经常来侵扰。

　　而在(zài)和一些大国(guó)的战争中，赵(zhào)国常(cháng)吃败仗，大将被擒，城(chéng)邑被占。

　　赵国眼看(kàn)着被别国兼(jiān)并。

　　特别是赵(zhào)国在(zài)地理位置(zhì)上，东(dōng)北(běi)同东胡相接，北源边(biān)与匈奴为邻，西北与(yǔ)林胡、楼烦为界。

　　这(zhè)些(xiē)部(bù)落都(dōu)是以(yǐ)游牧为生，长于骑马射箭，他们常以骑兵进(jìn)犯赵国边(biān)境。

　　赵武灵王看(kàn)到胡(hú)人在军事服(fú)饰方(fāng)面(miàn)有一(yī)些(xiē)特别的长处：穿窄袖短袄，生活(huó)起居和狩(shòu)猎作战都比较方(fāng)便；

　　作战时用骑兵(bīng)、弓箭，与中原的兵车、长矛相(xiāng)比，具有更大的灵活机动性。

　　他对手(shǒu)下(xià)说：“北方游牧(mù)民族的(de)骑兵(bīng)来如(rú)飞鸟(niǎo)，去如绝弦，是当今之快速反应部队，带着这样的部队驰骋疆场哪有不取胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的(de)武灵(líng)王，对胡人(rén)骑兵的优越性，认识真切(qiè)。

　　他认(rèn)为以骑(qí)射改装军队是(shì)强(qiáng)兵的(de)道(dào)路，就对将军楼缓说(shuō)：我国(guó)处(chù)在强(qiáng)敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王在(zài)邯郸(dān)城提出“着胡服”“习骑射”的主(zhǔ)张(zhāng)，决心(xīn)取胡(hú)人之长补中原之短。

　　这篇故事告诉我们人的思维是(shì)要转变(biàn)的，看到(dào)好的(de)东(dōng)西就(jiù)要借(jiè)鉴，胡(hú)服骑射(shè)是赵武灵王发现了胡(hú)人作战(zhàn)的优点，他(tā)们机动力强而且速(sù)度快，服(fú)装(zhuāng)便(biàn)利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当时都是坐马车之类(lèi)的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服(fú)骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人的(de)长处，来弥补自己的短处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑(qí)射以教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记(jì)载(zài)：“十九(jiǔ)年正月,大朝信宫，召(zhào)肥义与(yǔ)议天下，五(wǔ)日而毕(bì)，遂下令(lìng)易(yì)胡服，改(gǎi)兵制(zhì)，习骑射”。

　　是说赵武灵王(wáng)召肥(féi)义(yì)与(yǔ)议(yì)天下(xià)，五日后决定推行胡(hú)服、教(jiào)练骑(qí)射，励(lì)行(xíng)改革(gé)。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于西(xī)北戎狄(dí)之衣(yī)短(duǎn)袖窄的服装，同中原华夏(xià)族人的宽衣(yī)博带长袖大不相同，所以俗称(chēng)“胡(hú)服(fú)”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射”（骑在马上射箭），有别于(yú)中原地区传统(tǒng)的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军(jūn)队(duì)中(zhōng)宽袖长衣的正规军装，逐渐(jiàn)改进(jìn)为后(hòu)来的衣(yī)短(duǎn)袖(xiù)窄的装备。

　　从而顺应了战争方式(shì)由“步(bù)战”向(xiàng)“骑战”发展的(de)趋势，为(wèi)国家的稳固和发展奠定了基础。

胡服骑射的(de)故事告诉我们什么道理

　　 《赵武灵(líng)王(wáng)胡服骑射(shè)》出自(zì)埋铅《资治通鉴》，主(zhǔ)要介(jiè)绍了赵武灵王为了国(guó)家的强大，进(jìn)行胡服骑射改革(gé)的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王向(xiàng)北进攻中山国，大兵经(jīng)房子，抵(dǐ)达代地，再向北直至数千里的大(dà)漠，向西(xī)攻到(dào)黄河，登上黄华(huá)山顶，与(yǔ)国相肥义商(shāng)议让百(bǎi)姓(xìng)穿短衣胡服，学骑马与射(shè)箭(jiàn)。

　　他说(shuō)：“愚蠢的人会(huì)嘲笑(xiào)我，但聪(cōng)明的人会(huì)明(míng)白的(de)。

　　即使天下(xià)的人都嘲笑(xiào)我，我也(yě)这么(me)做，一定能把北(běi)方(fāng)胡人的领地和中山国都夺(duó)过来(lái)！”于是改穿胡(hú)服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子成称(chēng)有病，不来上朝。

　　赵王派人前去说(shuō)服(fú)他：“家事(shì)听(tīng)从父母，国政服(fú)从国君，现在(zài)我要人民改(gǎi)穿胡服，而叔(shū)父您不穿，我担心(xīn)天下人会(huì)议论我(wǒ)徇私情多思善妒是什么意思，古代善妒是什么意思。

　　治理(lǐ)国家(jiā)有(yǒu)一弯旅好定章(zhāng)法，要以有利人民为根本(běn)；处理政事要有(yǒu)一定(dìng)原则，要以(yǐ)施行政令为重。

　　宣传道(dào)德要先(xiān)让百姓议论明白，而推行法(fǎ)令必须从贵(guì)族近臣做起。

　　所以我希望能借(jiè)助叔父您的榜样来完(wán)成改穿胡(hú)服的(de)功业(yè)。

　　”公(gōng)子(zi)两拜谢罪(zuì)道：“我(wǒ)听说，中原地区在圣贤(xián)之人教化下，采用(yòng)礼乐仪(yí)制，是(shì)远(yuǎn)方(fāng)国家前来游观，让周(zhōu)边地区学习效法的地方。

　　现在君(jūn)王您舍(shě)此不顾(gù)，去(qù)仿效外族的服(fú)装，是(shì)擅改古(gǔ)代习(xí)惯、违背人(rén)心的(de)举动(dòng)，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我(wǒ)国东面有齐国、中山国(guó)；北面(miàn)有燕国、东胡(hú)；西面是楼烦，与(yǔ)秦、韩两(liǎng)国接壤。

　　如(rú)今没有骑马射箭的训练，凭什么能守得住呢(ne)？先前中山国依仗齐国的强兵，侵犯我们领(lǐng)土，掠夺人民，又(yòu)引(yǐn)水围灌鄗城(chéng)，如果不(bù)是老天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所(suǒ)以我决心(xīn)改穿胡服，学(xué)习骑射(shè)，想以此抵御四面(miàn)的灾(zāi)难，一(yī)报中山国之仇。

　　而叔父(fù)您(nín)一(yī)味依循中原旧俗。

　　厌恶(è)改变服装，忘记(jì)了鄗城的(de)奇耻(chǐ)大辱，我对您深感(gǎn)失望啊(a)！”公子成镇腊幡然醒悟(wù)，欣然从命(mìng)，赵武灵王亲自(zì)赐给他胡服，第二天他(tā)便穿戴(dài)入朝。

　　于是(shì)，赵武灵王正(zhèng)式下达(dá)改(gǎi)穿胡服(fú)的法(fǎ)令(lìng)，提(tí)倡学习(xí)骑马(mǎ)射箭。

胡服骑(qí)射的故(gù)事告诉我们的道理

　　 这篇故(gù)事告诉(sù)我们人的思维是要(yào)转(zhuǎn)变的，看到好的东西就要(yào)借鉴，胡服(fú)骑(qí)射是(shì)赵武(wǔ)灵王发现了胡人作战的优点，他(tā)们(men)机(jī)动力强(qiáng)而且速度(dù)快(kuài)，服装便利(lì)，利(lì)于打游击战。

多思善妒是什么意思，古代善妒是什么意思　　不(bù)像(xiàng)当(dāng)时都是(shì)坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明(míng)了胡服骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴(jiàn)别人(rén)的长处，来弥补自己(jǐ)的(de)短处。

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