还记得2002年的第一场(chǎng)雪吗(ma)？

尽管2023年已经下过好几场(chǎng)雪了，但在这个特(tè)殊的(de)夏日却突然(rán)响(xiǎng)起(qǐ)了惊雷。

曾经的刀郎再(zài)度复(fù)出(chū)，十年磨(mó)一剑(jiàn)，虽(suī)然转(zhuǎn)眼十(shí)几年过去了，可这位大漠歌手再一次(cì)火了。

最近刀(dāo)郎新专辑《山(shān)歌廖哉》上(shàng)线，其中(zhōng)一首叫做《罗刹海市》的歌，在网(wǎng)络圈引起(qǐ)了巨(jù)大反响和争(zhēng)议。

因(yīn)为在这首歌(gē)里的一些歌(gē)词，比如“那马户(hù)不(bù)知道他(tā)是(shì)一头驴(lǘ)，那又(yòu)鸟不(bù)知道他(tā)是一(yī)只(zhǐ)鸡，勾(gōu)栏从来扮高雅，自古公公号威名”等等，被听众(zhòng)们认为是在暗讽当(dāng)年打压(yā)过刀郎的那英(yīng)、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人。

很多网(wǎng)友看到这样(yàng)的词汇(huì)，更(gèng)是认为这是一首“不(bù)带脏字”的骂(mà)人(rén)歌。

也是刀郎在(zài)二十年前抽出的(de)刀，如今刀落斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正所谓君子报仇，二(èr)十年不晚，让网友们(men)十分爽快(kuài)的(de)同(tóng)时(shí)，带着这样重的普遍(biàn)情绪，这首歌曲才能大(dà)火于网络(luò)。

于是乎网友们纷纷(fēn)前(qián)去那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下留言，其(qí)留言热度堪比(bǐ)人家本身，那英评论区更(gèng)是成(chéng)了重灾区(qū)，短短(duǎn)几(jǐ)天留言(yán)更是突(tū)破四百万。

看着网友们(men)自导(dǎo)自(zì)演(yǎn)的言论，好像在揭露(lù)一个很爽的现实：

刀郎(láng)新歌发(fā)行，热(rè)热闹闹地演变(biàn)成一场网络狂欢，更成了某种复仇情绪(xù)的蔓延。

但平心而论，如果你完整地(dì)听(tīng)完这首(shǒu)歌，或(huò)许会有不一样的见解。

难道刀郎十年磨一剑真的(de)只是为了(le)揶揄所谓的那(nà)些人(rén)吗？

我们先来了解一下这首(shǒu)歌的创(chuàng)作背景。

《罗刹海市》其(qí)实(shí)是取自(zì)蒲松龄(líng)《聊斋志异》里头的(de)一个故事，是(shì)其笔(bǐ)下虚构的一个世界(jiè)。

美少(shǎo)年马骥误(wù)入(rù)到一个叫(jiào)做(zuò)罗刹国的地方，这里的(de)人(rén)有一个(gè)很奇怪的特点，那(nà)就是(shì)以丑(chǒu)为美(měi)，各种观点均(jūn)完(wán)全和正常世界(jiè)颠倒。

原本俊(jùn)朗阳(yáng)光的少年(nián)在这(zhè)里，却(què)被当做成了“奇丑无比”的异(yì)类(lèi)。

无可奈(nài)何之下，马(mǎ)骥只能戴着面具(jù)讨生活。

经年累(lèi)月带着面具生活的(de)马骥再也受不(bù)了良心的谴责，为了不被(bèi)这里(lǐ)的人彻底污染(rǎn)，他想方设法(fǎ)逃出去，回到正常人的(de)世(shì)界(jiè)里(lǐ)。

至此日日夜夜(yè)折磨(mó)他的(de)那些颠倒三观，让他实在难以苟同下去。

歌曲里反反复复出(chū)现“马户”“又鸟”等(děng)词其实就(jiù)是一(yī)种颠倒的(de)体现(xiàn)。

据说(shuō)罗刹国又一(yī)条小(xiǎo)河，小(xiǎo)河边上有一头(tóu)叫“马户”的傻驴，却总(zǒng)是自(zì)以为是自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却(què)总是(shì)自以为是自己是只鸡。

正是因为他们不知道自己(jǐ)究竟是个(gè)什么东西，所以才会(huì)一直自视(shì)清高认不(bù)清自己。

正如(rú)歌词唱的那般：

“塔(tǎ)红描(miáo)翅那个黑画(huà)皮，绿绣红冠金镶(xiāng)蹄，可是那(nà)从(cóng)来煤蛋儿(ér)生来(lái)就黑(hēi)。”

有人根据这(zhè)些歌(gē)词(cí)，便断然判断刀郎写(xiě)这首歌是(shì)为了讽刺安歇曾经看不(bù)起自己(jǐ)音乐、自视清高的那些人(rén)。

可我想说的(de)是，如果你真的这么(me)觉得(dé)，那就(jiù)太(tài)小看刀郎的格(gé)局了。

这首歌绝(jué)不是(shì)为了讽刺某一个(gè)人或者(zhě)几个人，甚至可以(yǐ)说(shuō)这几个人根(gēn)本不(bù)值得刀郎(láng)如此(cǐ)讽刺。

有(yǒu)认(rèn)识刀郎的朋(péng)友说(shuō)：“以(yǐ)我(wǒ)对他的了解，不(bù)是这么回事，他没这(zhè)么小(xiǎo)气。”?南大(dà)文学院的苗怀明教(jiào)授也评价(jià)道(dào)：

“我(wǒ)愿(yuàn)意解读(dú)为刀郎(láng)对社会丑恶现象的(de)嘲讽、不是具(jù)体针(zhēn)对哪(nǎ)个人。作为(wèi)一(yī)个古代(dài)小说研究(jiū)者，我支(zhī)持刀郎(láng)的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎(láng)所唱的(de)那(nà)样“那(nà)马(mǎ)户(hù)又鸟，是我们(men)人类(lèi)根本的问题”。

从对个别人的讽刺(cì)，最终升华向现实社(shè)会的揭露(lù)。

其(qí)实(shí)刀(dāo)郎自始至终想套讨论的是一种社会现象，是人类自我的问(wèn)题。

他歌中(zhōng)所(suǒ)体现的“骂”，更多的是(shì)一种反思。

反观现下的社会，越(yuè)来(lái)越多(duō)“以丑为(wèi)美(měi)”的现(xiàn)象(xiàng)，难道真的不值得我(wǒ)们去思(sī)考吗？

前段(d城南旧事主要内容概括50字，城南旧事主要内容概括100字uàn)时间刚刚发生的震惊全国(guó)的(de)“指(zhǐ)鼠为(wèi)鸭”的(de)事实不就是真的存在吗(ma)？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是在某一个圈子里。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终究是面向全世界(jiè)了(le)。

哈姆(mǔ)雷特说：“这是(shì)一(yī)个颠(diān)倒混乱的时代，哎，倒(dào)霉(méi)的(de)我却(què)要(yào)负(fù)起重(zhòng)整乾坤(kūn)的责任！”

这也(yě)是刀郎(láng)这首(shǒu)歌一出，无数人(rén)亢奋追捧，甚至捧(pěng)上(shàng)神坛，称他为“当代鲁(lǔ)迅”的最根本(běn)原因(yīn)。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎(láng)这个人不管什(shén)么时候出面，都是(shì)头(tóu)戴一顶鸭舌帽(mào)，彷佛不想(xiǎng)让全世界看清他的脸(liǎn)。

“我戴上帽子(zi)就是刀郎，摘了(le)帽子就是(shì)罗林。”

刀(dāo)郎原名叫做罗林，1971年6月22日(rì)出生(shēng)于四川省内(nèi)江市(shì)的一个小镇。

虽然出身(shēn)普通但是(shì)罗家却是文艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两常年跟团在(zài)外(wài)地演出(chū)，故而小罗林和哥哥奶(nǎi)奶一起生活。

哥哥虽然比(bǐ)他大(dà)五岁，但也是小男孩(hái)一个(gè)，所以对于调皮的弟(dì)弟，平(píng)日里不(bù)是打就是骂(mà)。

所以罗林小时候就(jiù)非(fēi)常(cháng)记恨哥哥，对(duì)他更是动不动就挑衅，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自己(jǐ)调侃哥哥谈的女(nǚ)朋友曾经谈过恋(liàn)爱，于是恶作剧地冲着哥哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥因为(wèi)这样而暴怒，于(yú)是(shì)大打了他一顿(dùn)，母亲赶过来劝架，出于偏袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥(gē)一气之下离(lí)家出走，谁料路上遭遇(yù)车(chē)祸(huò)不幸去世。

从那之(zhī)后(hòu)，罗林的内心再(zài)也无法安宁(níng)，只能远走(zǒu)他乡。

带着跟父(fù)母借(jiè)的(de)十块钱，他(tā)在城里歌舞厅里当起了服务员，业余有空之际跟着老师学习音乐。

可能是因为出(chū)身(shēn)于(yú)书(shū)香世家，学了音乐的罗林(lín)那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗(luó)林和另一(yī)个主唱廖健，自(zì)发组成了一个(gè)叫做“手术刀”的乐队。

或许正是因为少年(nián)天真热情(qíng)，所以自己(jǐ)希望音乐能像手(shǒu)术刀(dāo)一(yī)样，能够犀利地解(jiě)剖这个社会(huì)。

只是让他万万没想到(dào)的(de)，现实却比手术刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所以大(dà)家(jiā)吃(chī)饭都成了问题(tí)。

而这时，正(zhèng)缝罗林与(yǔ)第一任妻子杨娜生女，可在养孩子这件事上(shàng)，没钱(qián)更(gèng)是(shì)难上(shàng)加难。

于是(shì)妻(qī)子(zi)在孩子出(chū)生后的40天(tiān)，就果断离(lí)开了罗林，只留(liú)下一张字条“你给(gěi)不了我想要的生(shēng)活。”

他成为了单(dān)亲爸爸，于是把(bǎ)悲痛写成一首歌《孩子她(tā)妈》。

“孩(hái)子她妈，外面的(de)风雨大，你(nǐ)回来(lái)躲躲(duǒ)吧。”?只可(kě)惜孩子妈(mā)始终(zhōng)没有回(huí)来(lái)，于是罗林把(bǎ)孩子(zi)送到(dào)父母家，自己则继续跟(gēn)着乐队(duì)四处(chù)流(l城南旧事主要内容概括50字，城南旧事主要内容概括100字iú)浪。

随着乐(lè)队的不断演出，罗林的收入很可观，月入过(guò)万也是常有的事儿(ér)，但他却觉得这样十分没劲得(dé)很。

再三思考之后(hòu)他离(lí)开了乐队(duì)，跟着刚认识的新疆女孩朱(zhū)梅回(huí)了新疆老家。

来(lái)到新疆，由于那里(lǐ)的风土人情以及(jí)特(tè)色(sè)的民族(zú)音乐，让罗林一(yī)直缥缈空洞(dòng)的心找(zhǎo)到了方向。

就是在这个(gè)时候(hòu)，他还根据当地刀(dāo)郎(láng)部落文(wén)化(huà)，将自己改名为“刀郎”。

同(tóng)年刀郎为了让(ràng)父母孩子生(shēng)活过得更好，于是(shì)和新疆音(yīn)乐公(gōng)司合作，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想到这张专辑一出就(jiù)销量高达30万张。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就(jiù)此出世。

一曲(qū)神曲(qū)红了，人也(yě)红了，可是是非也跟着来了。

最红的(de)时候，他每天都会收(shōu)到无数记者和朋友的来(lái)电，可那(nà)时候他的心里只有一个想法：躲起来，躲到一个没人认(rèn)识(shí)的地方。

或许正如刀郎(láng)所言(yán)：“怎(zěn)么红不(bù)知道，怎么不红还是可(kě)以办到的。”

于是(shì)2010年(nián)以后，刀(dāo)郎(láng)不再露(lù)面(miàn)，而是转到了幕后(hòu)，跟着妻子(zi)和女儿过(guò)上了半隐(yǐn)半退的生活。

时间(jiān)缓缓流逝，华语乐坛的黄(huáng)金时代也逐渐过(guò)去，可剩下的声音也越显(xiǎn)浮躁喧(xuān)哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常态，他就那么安(ān)安静(jìng)静地采风(fēng)生活，听众也(yě)越来越(yuè)少(shǎo)...

其实这些年，刀(dāo)郎一直都没有(yǒu)闲着。

他有举办过(guò)演唱会，也发过专辑，但都没有什么水花(huā)，甚至(zhì)后来还给(gěi)电视剧《我是特(tè)种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上看到了身体发福，头发(fā)也不(bù)见了(le)的(de)刀(dāo)郎...

似乎(hū)这个当年放荡不羁的(de)流(liú)浪歌手，终究难逃发(fā)福油腻的命运，但这就是他发自(zì)内心想要的，做(zuò)一(yī)个单纯音(yīn)乐的音乐(lè)人而已。

或许(xǔ)在刀郎隐(yǐn)退的这(zhè)些年，华(huá)语乐坛早就(jiù)日新月异了，那些口(kǒu)水歌、网络神曲却成了(le)大家追捧(pěng)的标榜。

以至于当刀郎(láng)以新的(de)姿态闯入这个时代的(de)时候，我们才突然惊醒：原来他的(de)土已然成为了一种(zhǒng)经典。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐(lè)中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人(rén)们(men)激(jī)发了对信仰的重(zhòng)新对(duì)待。

于是《罗刹海市(shì)》一出，我(wǒ)们才惊觉，歌(gē)迷也没有走远，依然愿意为他不平、为他封神、更为他洗尘。

宛如那年的那场(chǎng)如期(qī)而至的大(dà)雪(xuě)，簌簌落(luò)在(zài)每(měi)个人的心中，掩(yǎn)盖(gài)了过去的(de)不平和遗(yí)憾，只是刀郎(láng)却从未停留(liú)在(zài)那个(gè)寒风(fēng)凛冽的冬天。

这么多年(nián)刀郎一直在(zài)用心作音乐(lè)，所(suǒ)以有人在听完《罗刹海(hǎi)市》的时候，更(gèng)是有了重读《聊斋志异》的(de)念头，或许这就是文化的润(rùn)物细(xì)无声的(de)力量所在吧。

十年(nián)他消失得很彻底，刀郎(láng)这个名(míng)字似乎也快要被大众所(suǒ)忘记。

谁也没想到(dào)。2023年的夏天，没有任何预告(gào)，刀郎就以一首《罗(luó)刹海市(shì)》杀了回来。

沉(chén)淀这么久(jiǔ)，他将传(chuán)统文化与民族(zú)音(yīn)乐(lè)相(xiāng)结合起(qǐ)来(lái)，无疑于是(shì)给(gěi)整个乐(lè)坛一重击。

所以如果将这些(xiē)苦心孤诣的创作，看做只是为了报复那几个人，只能说(shuō)过度解读(dú)罢了，更是(shì)对刀郎格局的莫大低视。

要知道一个(gè)真正的创(chuàng)作人，眼里不止有对(duì)手，还有(yǒu)整个世(shì)界。

如(rú)果你有认真(zhēn)听(tīng)完整首歌，你就会发现刀郎笑(xiào)骂的不是某些道(dào)貌岸(àn)然的鼠辈，而是(shì)纵(zòng)容鼠辈猖狂的(de)整个圈(quān)子。

为什么现在还有那么多的人喜欢(huān)刀郎(láng)？

真有那么多的粉(fěn)丝(sī)和歌迷吗(ma)？不(bù)然。

有人压根(gēn)就没听过(guò)几首(shǒu)刀(dāo)郎(láng)的歌(gē)，他们喜欢的是(shì)对刀郎的印(yìn)象。

刀(dāo)郎给人的印象是(shì)淳朴真实的(de)，而(ér)《罗刹海市》给人(rén)的印象是批判勇敢的。

而这两者看似相当对立的品质，却是整(zhěng)个娱(yú)乐圈，甚至是整个浮躁(zào)的社会所缺(quē)少的。

就像作家张(zhāng)丰说(shuō)的那样(yàng)：

“流(liú)行音乐需要像刀郎这样的声音，需要一首(shǒu)《罗刹海(hǎi)市》来荡(dàng)涤心灵，欢(huān)迎刀郎归来，是因为人(rén)们对以(yǐ)丑为美的风气已经忍受太久了。”?《罗(luó)刹海(hǎi)市》让我想到了(le)动(dòng)画(huà)电影(yǐng)《千(qiān)与千寻》，荒诞离奇又极具现实意(yì)义(yì)！

现在这(zhè)个时代公众心智已经开启(qǐ)，是一个反权威、反主流、反(fǎn)虚(xū)伪(wěi)、反装腔作势拉(lā)帮结伙的时代，奉劝各(gè)行各业、各道各路牛(niú)鬼蛇神多一些真(zhēn)诚、少玩些套路和(hé)圈(quān)子......

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