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周公吐哺(bǔ)天下归心的意思是(shì)什(shén)么意思，周公吐哺天下归心的(de)意思是什么解释

　　至于“周公赐养”的(de)典故，据说周公说：“文王之子(zi)，武(wǔ)王之(zhī)弟(dì)，成王伯父，我世上不轻(qīng)。

　　不(bù)过(guò)，一亩三抱头发，一顿(dùn)饭三吐(tǔ)喂，还怕失(shī)去天下男人(rén)。

　　”这也(yě)表达了诗人(rén)当(dāng)时(shí)的心情(qíng)。

　　曹操

　　当你用酒唱(chàng)歌的时候，生活如何！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷慨而难(nán)忘。

　　如(rú)何解决问题？只有杜康。

　　清(qīng)清(qīng)紫金，悠闲我(wǒ)的(de)心。

　　但为了国王(wáng)的缘故，我(wǒ)现在一(yī)直(zhí)在思考。

　　你，鹿，吃(chī)野苹果。

　　我有个(gè)客人(rén)吹长笛和笙(shēng)。

　　我什么(me)时候能修(xiū)好？

　　忧虑来自于此(cǐ)，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔(kuò)谈旧情。

　　月亮(liàng)明媚，星(xīng)星稀少，黑喜鹊向南(nán)飞。

　　绕着树转三圈(quān)，靠什么树(shù)枝？

　　山不厌倦高(gāo)，海不(bù)厌倦深(shēn)。

　　周公推，回到世界(jiè)的(de)中心。

　　《韩(hán)世外传》第(dì)三(sān)卷：“成(chéng)王将伯秦（周公(gōng)之子(zi)）赐给(gěi)鲁国。

　　周(zhōu)公(gōng)曰：“去！他的儿(ér)子不(bù)能成(chéng)为国家的骄(jiāo)傲。

　　他是文(wén)王的儿子(zi)，武王(wáng)的(de)弟弟，成王的叔叔，他也(yě)在这个(gè)世界(jiè)上。

　　我不是世界上的光。

　　但是(shì)，一次洗澡(zǎo)、三次染发、一(yī)顿饭、三次(cì)喂食，仍然(rán)害怕在这个世界上失去(qù)一个(gè)男人。

　　”

　　为了吸(xī)引来自世(shì)界各地(dì)的人才，周公不得不多次在洗澡时抱着头(tóu)发，在一顿饭(fàn)中多(duō)次(cì)吐出食(shí)物。

　　后来(lái)，他用“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达他对人才的(de)渴求和对人才的追求。

周公吐哺天下归(guī)心是(shì)什(shén)么意思

　　首先来看“哺”这个字的意思(sī)，是指嘴中正在咀嚼(jué)着食物。

　　那么“周(zhōu)公吐哺”的意(yì)思(sī)就是，周(zhōu)公吐出(chū)嘴中正(zhèng)在咀嚼着的食(shí)物。

　　“周公吐哺，天(tiān)下归心(xīn)”的意思是(shì)我愿如周公(gōng)一般(bān)礼贤下士，愿天下(xià)的(de)英杰真(zhēn)心归顺与我。

　　出自曹(cáo)操《短歌(gē)行》：“忧(yōu)从中(zhōng)来，不可断绝。

　　越陌度阡(qiān)，枉用相存。

　　契(qì)阔谈讌，心念旧恩。

　　月(yuè)明(míng)星稀，乌基顷(qǐng)鹊南飞(fēi)。

　　绕树三匝，何(hé)枝可依？山不厌高(gāo)，海不厌深。

　　周公吐(tǔ)哺，天下归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久蓄(xù)于(yú)怀的忧愤哟(yō)，突然喷涌(yǒng)而出(chū)汇成长河。

　　远方宾(bīn)客踏(tà)着田(tián)间(jiān)小路，一(yī)个(gè)个屈驾(jià)前来探望(wàng)我。

　　久别重逢(féng)欢宴畅谈，争着(zhe)将(jiāng)往日的情谊(yì)诉(sù)说。

　　月(yuè)光明亮星光稀疏，一群寻巢(cháo)乌鹊向南(nán)飞去。

　　绕树飞了三周(zhōu)却没敛翅，哪里才有它们栖(qī)身之所？高山(shān)不辞土石(shí)才见巍峨，大海不弃(qì)涓流才见壮(zhuàng)阔。

　　我愿如周公一般(bān)礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是(shì)政(zhèng)治性很强的(de)诗作，主要是为曹(cáo)渗(shèn)祥(xiáng)操当时所(suǒ)实行的政治路(lù)线和政治策略服(fú)务的；然而它那(nà)政治内容和意义(yì)却完全熔(róng)铸(zhù)在浓(nóng)郁(yù)的抒情意境(jìng)之中。

　　全诗充分发挥了(le)诗歌的特长，准确而巧妙(miào)地运用了(le)比(bǐ)兴手法，达到环境污染有哪些方面，环境污染有哪些英语寓理于情、以情感(gǎn)人(rén)的目的(de)丛锋(fēng)搏。

　　在(zài)那个时代(dài)，曹操就已经(jīng)能够按照抒情诗的特(tè)殊(shū)规律来(lái)取得预期(qī)的社会(huì)效果，这一(yī)创(chuàng)作经验(yàn)是值得后(hòu)人(rén)借鉴的(de)。

　　同时因(yīn)为曹操在当时强调“唯(wéi)才(cái)是(shì)举”有一定的进步意义，所以他对“求贤”这一主题所作的高度艺术化的(de)表现，也得到了历史(shǐ)的肯(kěn)定。

　　周公吐(tǔ)哺天下归心的意思是什(shén)么(me)意(yì)思，周公(gōng)吐(tǔ)哺天下(xià)归心的意思是什么解(jiě)释是我(wǒ)要像周(zhōu)公一(yī)样，像天下英(yīng)雄一(yī)样(yàng)真诚地(dì)臣(chén)服于我的。

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周公吐哺天下(xià)归(guī)心的(de)意思是什么意思，周(zhōu)公吐哺天下归心的意思是什(shén)么解释

　　至于“周公赐养”的典故，据(jù)说(shuō)周公说：“文王之子，武王之弟(dì)，成王伯父(fù)，我(wǒ)世上不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一(yī)顿饭三吐喂(wèi)，还(hái)怕失去(qù)天下男人。

　　”这也表达了(le)诗人当(dāng)时(shí)的心情。

　　曹操

　　当你用酒(jiǔ)唱(chàng)歌的(de)时候(hòu)，生活如何！

　　比如早晨(chén)的露水更(gèng)难去。

　　慷慨而难忘。

　　如(rú)何(hé)解决问题？只有杜康。

　　清(qīng)清紫金，悠闲我的心。

　　但为了国王的缘故，我现在(zài)一直(zhí)在思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃(chī)野苹果。

　　我有个(gè)客人吹长笛(dí)和笙(shēng)。

　　我什么(me)时候(hòu)能修好(hǎo)？

　　忧(yōu)虑来自于此，无法割(gē)断(duàn)。

　　多了莫都(dōu)钱，徒劳(láo)地用香村。

　　戚阔谈旧(jiù)情。

　　绕着(zhe)树转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌(yàn)倦深(shēn)。

　　周公(gōng)推，回到世界的中心。

　　《韩世外传(chuán)》第三卷：“成王将伯秦(qín)（周公之子）赐给鲁(lǔ)国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能(néng)成为(wèi)国家的骄傲。

　　他是文王的(de)儿(ér)子，武王的(de)弟弟，成王的叔叔，他也在(zài)这个世(shì)界(jiè)上。

　　我不是世(shì)界(jiè)上的光(guāng)。

　　但是，一次洗澡(zǎo)、三次染发、一顿饭、三次喂食，仍然害怕在(zài)这个世界(jiè)上失(shī)去(qù)一个(gè)男(nán)人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的人(rén)才，周公不(bù)得不多(duō)次在洗澡(zǎo)时抱着头发，在一顿饭中多次吐出食物。

　　后来，他用(yòng)“周公食、一浴、三抱、一顿(dùn)饭、三吐”来表达他对人才(cái)的渴求和对人才的追求。

周公吐哺天下(xià)归心是什(shén)么意(yì)思

　　首先来看“哺”这(zhè)个(gè)字的意思，是指嘴中正在咀(jǔ)嚼着食物。

　　那(nà)么“周公吐哺(bǔ)”的意思(sī)就是，周公吐(tǔ)出(chū)嘴中正在咀嚼着的食物(wù)。

　　“周公吐哺，天下归心”的意(yì)思(sī)是我愿如周公一般礼(lǐ)贤下(xià)士，愿天下的(de)英杰真(zhēn)心归顺(shùn)与我。

　　出自(zì)曹操《短歌(gē)行》：“忧从中来，不可断(duàn)绝。

　　越陌度阡，枉(wǎng)用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩(ēn)。

　　月明星稀，乌基顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕树三匝，何(hé)枝可依？山不厌高(gāo)，海不厌(yàn)深。

　　周公吐哺(bǔ)，天下归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出(chū)汇成长河。

　　远方(fāng)宾客踏(tà)着田间小路，一个个屈驾(jià)前(qián)来探望我。

　　久(jiǔ)别重逢欢宴畅(chàng)谈，争着(zhe)将往日(rì)的情谊(yì)诉说。

　　月光(guāng)明亮星光稀疏(shū)，一群(qún)寻巢乌(wū)鹊向南飞去。

　　绕(rào)树飞了三(sān)周却(què)没敛(liǎn)翅，哪里才有(yǒu)它们栖身之所？高山不辞土(tǔ)石(shí)才见巍峨，大海(hǎi)不弃涓流才见壮阔。

　　我愿(yuàn)如周(zhōu)公一般礼(lǐ)贤(xián)下士，愿天下的英杰(jié)真心归(guī)顺与我。

　　《短(duǎn)歌行》是政治性很强(qiáng)的诗作，主要是(shì)为曹渗祥操(cāo)当时所实行的(de)政治(zhì)路(lù)线和政治策略服(fú)务(wù)的(de)；然而它那政(zhèng)治内容(róng)和意义(yì)却(què)完全(quán)熔(róng)铸在浓郁(yù)的抒(shū)情意境之中。

　　全诗充分发挥了诗(shī)歌(gē)的特长，准确而巧妙地(dì)运用了比(bǐ)兴手法(fǎ)，达到寓理于情、以情(qíng)感人的目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操(cāo)就(jiù)已经能够按照(zhào)抒情诗的(de)特殊规律来取得预期的社会效果(guǒ)，这一创作经验是值得后人借鉴(jiàn)的。

　　同时因为(wèi)曹操在当时(shí)强(qiáng)调“唯才是举”有一定(dìng)的(de)进步意义，所(suǒ)以他对“求贤”这一(yī)主题(tí)所作的高度艺术(shù)化的(de)表现，也(yě)得到(dào)了(le)历史的(de)肯定(dìng)。

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