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  仲(zhòng)尼适(shì)楚,出于林(lín)中(zhōng),见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇之也(yě)。

  仲尼曰:“子巧(qiǎo)乎!有道邪?”曰(yuē):“我有道也。

  五六月(yuè)累丸二而不(bù)坠,则失者锱铢;

  累三而(ér)不(bù)坠,则(zé)失者(zhě)十一(yī);

  累五(wǔ)而不坠,犹掇之(zhī)也。

  吾处身也,若厥株(zhū)拘;

  吾执臂也,若(ruò)槁木之枝(zhī);

  虽天地之大,万物之多,而(ér)唯蜩翼之知。

  吾不反不侧,不以万(wàn)物易蜩之翼(yì),何为而不!”孔子顾谓弟子曰(yuē):“用志不分,乃凝(níng)于神,其痀(jū)偻丈人之谓(wèi)乎!”

佝偻承蜩原文(wén)及(jí)翻译

  该(gāi)文写(xiě)驼背老(lǎo)人讲述自己苦练(liàn)捕(bǔ)蝉本(běn)领(lǐng)之事,借(jiè)此喻彼,以小喻大。

  原文(wén)入下。

  仲尼适楚,小说中反复的作用和表达效果,反复的作用和表达效果答题格式出于(yú)林中,见佝偻者承(chéng)坦谈念蜩,犹掇(duō)之也。

  仲尼曰,子巧乎,有道邪。

  曰,我(wǒ)有道也。

  五(wǔ)六(liù)月(yuè)累丸二而不(bù)坠,则失者锱铢,累(lèi)三(sān)而不坠,则失者十(shí)一让困,累五而不(bù)坠(zhuì),犹掇之也。

  吾处身也,若厥株拘,吾执臂也,若槁(gǎo)木之枝,虽天地之大,万物之多,而唯蜩(tiáo)翼之知。

  吾不(bù)反不侧(cè),不以万物易蜩之翼,何(hé)为(wèi)而不得。

  孔子顾谓弟(dì)子曰,用志(zhì)不(bù)分,乃凝于神,其(qí)_偻丈人之谓(wèi)乎。

  1、翻(fān)译。

  孔(kǒng)子到楚国去,经(jīng)过树林,看见(jiàn)一个驼背(bèi)老人正用(yòng)竿(gān)子粘蝉,就好像在地上拾取一样。

  孔子说:“先(xiān)生真是巧啊(a),有(yǒu)门(mén)道吗。

  驼背(bèi)老人说,我有我的办法。

  经(jīng)过五六(liù)个月的练习,在竿(gān)头(tóu)累(lèi)叠起两个丸(wán)子而不会坠(zhuì)落,那么失手的(de)情况已经(jīng)很少(shǎo)了,迭(dié)起三个丸(wán)子而不坠落(luò),那么失手的情况十次不会超过一(yī)次了,迭起五个丸子而不坠落(luò),也就会像在地(dì)面上拾取一样容易。

  我立(lì)定身子,犹(yóu)如临近(jìn)地面的断(duàn)木,我(wǒ)举竿的手臂(bì),就像枯木的(de)树枝(zhī),虽然天地(dì)很大,万物品类很多,我(wǒ)一心只注(zhù)意蝉的翅膀,从不(bù)思前想后左顾右盼,绝不因纷繁(fán)的万物而改变对蝉(chán)翼的注意侍吵,为(wèi)什么不能(néng)成功(gōng)呢。

  孔(kǒng)子转身对弟子们说:“运(yùn)用心志不分散(sàn),就是高度凝聚精神,恐怕说的(de)就(jiù)是这位驼(tuó)背的老人(rén)吧。

  2、说明了凡(fán)事只(zhǐ)要专心致志,排除外界(jiè)的一切干扰,艰苦努力,集中(zhōng)精力,勤学(xué)苦(kǔ)练,并(bìng)持之以恒,就一定能有所成就,即使先(xiān)天条(tiáo)件(jiàn)不足(zú)也不例外。

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