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寓言故事有(yǒu)哪(nǎ)些三(sān)年级下册课(kè)外，外国寓言故事有哪些三年级下(xià)册

　　三年级下册寓言故事有：一、《邯(hán)郸学步》比喻生搬硬套，机械地模仿别人，不(bù)但学(xué)不到别(bié)人的(de)长处，反而会把(bǎ)自(zì)己原有的本事也丢掉(diào)。

　　出处：《庄子·秋水(shuǐ)》记载，有一(yī)个燕(yàn)国人到(dào)赵国的首(shǒu)都(dōu)邯(hán)郸(dān)去(qù)，看(kàn)到那里人走路的姿势很(hěn)美，就跟着学起来。

　　结果不但(dàn)学得(dé)不像(xiàng)，而且(qiě)把自己原来的(de)走法也忘了，只好爬(pá)着回去。

　　二、《狐假虎(hǔ)威》比喻仰仗或倚(yǐ)仗(zhàng)别人(rén)的权(quán)势来欺压、恐吓人。

　　出处：《战国策·楚策(cè)一》记载，老虎(hǔ)寻找各种(zhǒng)野兽吃掉(diào)他(tā)们，抓到一只(zhǐ)狐狸。

　　狐狸(lí)说(shuō)：“您不敢吃我(wǒ)。

　　上(shàng)帝派遣我(wǒ)来(lái)做(zuò)各种(zhǒng)野兽的首领，现在你吃掉我，是违背(bèi)上帝的命令。

　　你认为(wèi)我(wǒ)的话不(bù)诚实，我在你前面行走，你跟随在我后面，观看各种野兽(shòu)看见我有(yǒu)敢不逃跑的吗(ma)？”老(lǎo)虎认为狐狸的话是有道理的，所以就(jiù)和它一起(qǐ)走。

　　野兽看见它们都逃跑了。

　　老虎(hǔ)认(rèn)为它们是(shì)害怕狐狸才逃跑的。

　　三、《百发百中(zhōng)》比喻射箭(jiàn)、打枪、打炮等每次都能打中目标。

　　出处：《战国策·西周策》：“楚(chǔ)有养由(yóu)基(jī)者，善射，去柳叶(yè)者(zhě)百步而(ér)射之，百发百(bǎi)中。

　　”译文：楚国的(de)养(yǎng)由基是射箭的能手，距(jù)离柳(liǔ)叶(yè)百步射(shè)箭(jiàn)，百发百(bǎi)中。夜游症的孩子精神有问题吗，孩子半夜起来突然乱走乱说话p>

　　四、《捕风(fēng)捉影(yǐng)》风和影子都(dōu)是(shì)抓不(bù)着的。

　　比喻说话做(zuò)事丝毫没夜游症的孩子精神有问题吗，孩子半夜起来突然乱走乱说话有事实根据。

　　出处：《汉(hàn)书(shū)·郊祀志(zhì)下》：“听其言，洋(yáng)洋(yáng)满(mǎn)耳，若(ruò)将可遇；

　　求之(zhī)，荡荡(dàng)如系(xì)风捕景（通“影”），终不可得。

　　”译文：听他(tā)们的说话，满耳(ěr)都是美好的(de)景象，好像马上就(jiù)能遇(yù)见神仙一样；

　　可是，你要寻找它，却虚无缥(piāo)缈(miǎo)，好(hǎo)像要缚住风、捉住影子一样(yàng)不可能得到。

　　五(wǔ)、《杞(qǐ)人(rén)忧天》比喻毫无必要(yào)的(de)忧虑(lǜ)和担(dān)心。

　　出处(chù)：《列子(zi)·天瑞(ruì)》中说，杞国有个人(rén)担(dān)心天会塌(tā)下来，自己无处安身，以(yǐ)致吃不下饭(fàn)，睡(shuì)不好觉。

三(sān)年级(jí)必读的寓言故事有哪些

　　三年级(jí)必读的寓(yù)言故事有：《克雷(léi)洛夫寓(yù)言》、《中国古代寓言(yán)》、《伊索寓言》等。

　　1、克雷洛夫寓言。

　　作者采(cǎi)取拟人的手法，以物喻人，以动物(wù)的口吻讲述了一个个深(shēn)刻(kè)的(de)哲理(lǐ)，不仅告诫(jiè)读者在生(shēng)活中(zhōng)应(yīng)当如何为人处(chù)世，还影(yǐng)射了当时(shí)的社会背景，揭露了当时统治阶级(jí)的(de)罪(zuì)恶(è)，有些(xiē)寓言故事甚至是直指沙皇本人，有(yǒu)着极春芹者强的人民性(xìng)和现实性(xìng)。

　　反映广泛(fàn)的社会生活，刻画社会上(shàng)各种人物的复杂性格，抒发(fā)作者的(de)民主思首消想(xiǎng)，具有一种特殊的(de)感染(rǎn)力。

　　2、中国古代寓(yù)言。

　　古代寓言是(shì)我(wǒ)国文化(huà)宝库中(zhōng)一颗璀(cuǐ)璨(càn)的明珠。

　　自先(xiān)秦(qín)开始(shǐ)，我国就涌现出许多哲理(lǐ)性(xìng)很强的(de)寓(yù)言，如掩耳盗铃、狐假虎(hǔ)威，滥竽扒薯(shǔ)充数(shù)等(děng)。

　　它(tā)们短小精炼，却蕴藏着(zhe)许(xǔ)多哲理，告诫(jiè)人们如何(hé)正确为人处事，给人(rén)们带(dài)来(lái)了深刻的智慧启迪(dí)。

　　3、伊索寓言。

　　《伊索寓(yù)言》原名(míng)《埃索波(bō)斯故事集成》，相传是由出生于公元前六世纪的古希(xī)腊奴隶伊索口授流(liú)转下来(lái)，后人根据拜占庭僧侣普拉努德斯收集(jí)的寓言以及陆(lù)续发现的古希(xī)腊寓言(yán)传(chuán)抄(chāo)编订而成(chéng)。

　　《伊(yī)索寓(yù)言(yán)》共357篇，大(dà)部分(fēn)故事来源(yuán)于民间，包含了(le)古希腊(là)、古印(yìn)度、阿拉(lā)伯和(hé)基督教(jiào)的故事，其中(zhōng)大多以动物为主。

　　用来比喻人间权贵，揭露其残暴的本性，还用简短(duǎn)精(jīng)炼的(de)小故(gù)事教人处世原(yuán)则，揭示出生活中(zhōng)蕴含的真理。

　　《伊索寓言》是世界上最早(zǎo)的寓言(yán)故事集，是世界范围内流传较(jiào)广(guǎng)、影响较的经(jīng)典作品之一，是世界文(wén)化史上的文学瑰宝，具有不凡的思想和(hé)艺(yì)术价值。

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