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世界四大文化(huà)名人是哪4个,世界四大文化名人不包括谁

  世界(jiè)四大文(wén)化名人包括(kuò)屈原(yuán)、哥白尼、弗(fú)朗索(suǒ)瓦·拉伯雷、威(wēi)廉·莎(shā)士比亚。世界四大文化(huà)名人

  1953年在赫(hè)尔辛(xīn)基颁布了四位世界文化名人。

  他们是中(zhōng)国(guó)的屈(qū)原(yuán),波兰的天文(wén)学家、日心说创始(shǐ)人哥白尼;

  欧洲(zhōu)文艺复兴时期重要的人文主义作(zuò)家之一(yī)弗朗索(suǒ)瓦·拉伯雷;

  欧洲文艺复(fù)兴时期(qī)最重要的作家,杰出的戏剧家和诗人威廉·莎士(shì)比亚。

屈(qū)原(yuán)

  屈原是(shì)中国历史上一位(wèi)伟大的爱(ài)国诗人,中国浪(làng)漫主义文学的奠基人(rén),“楚辞”的创立(lì)者和代表作家,开辟了“香草(cǎo)美(měi)人”的(de)传统(tǒng),被誉为“楚(chǔ)辞之(zhī)祖”,楚国(guó)有名的辞赋(fù)家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影(yǐng)响。

  屈原作品的出现,标(biāo)志着中(zhōng)国(guó)诗(shī)歌进入了一个由大雅歌(gē)唱到浪漫独创的新时代,其(qí)主(zhǔ)要(yào)作品有《离骚》《九歌》《九章》《天(tiān)问》等。

  以屈原作品为主体的《楚(chǔ)辞》是中国浪(làng)漫(màn)主义文学的源头之一,《楚辞》中最著名的(de)篇(piān)兴致缺缺的意思是什么意思,兴致缺缺是一个成语吗章是《离骚(sāo)》与《诗经》中(zhōng)的(de)《国(guó)风》并称为“风骚”,对后世诗歌产(chǎn)生了深远影响。

哥白(bái)尼

  尼古拉·哥白尼(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年(nián)5月24日,享年70岁),是(shì)文艺复(fù)兴时期(qī)的(de)波(bō)兰天文学家、数学家、教会法博士、神父(fù)。

  在哥白尼40岁时,他提出了(le)日心说,否定了教会(huì)的(de)权威,改变(biàn)了(le)人类对自然(rán)对自身(shēn)的看兴致缺缺的意思是什么意思,兴致缺缺是一个成语吗法。

  当时罗马天(tiān)主(zhǔ)教廷(tíng)认为他的日(rì)心(xīn)说违反《圣经》,哥白尼(ní)仍坚信日心说,并认为(wèi)日(rì)心说与其并无(wú)矛盾,并经(jīng)过长年的观察和计算完成(chéng)他的伟大(dà)著作《天体运行论》。

弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷

  1483年(一说(shuō)1494),拉伯雷出(chū)生于法国(guó)中部的(de)希农城,十几岁(suì)后,拉伯雷接(jiē)受了(le)宗教教育,进修道(dào)院当了修士。

  期间开始学习希腊(là)文,来了解希(xī)腊和罗马的(de)古代文化。

  1530年,拉伯雷进(jìn)大学(xué)攻读医学,用(yòng)了两个月的时间获得了学士学(xué)位,当上了医师。

  1532年,《巨人(rén)传》第(dì)一部(bù)出版,次年(nián)出(chū)版(bǎn)第二部,虽然(rán)受到民众欢迎(yíng),但(dàn)被法院(yuàn)宣布(bù)为(wèi)禁书。

  1537年,获得蒙彼利(lì)埃大学(xué)的(de)博士学位。

  1545年,在国王(wáng)的特许发行证(zhèng)的保护下,拉伯雷(léi)以真实姓(xìng)名(míng)出版了《巨人传》的第三部(bù)。

  但不久(jiǔ)国王(wáng)死(sǐ)去,小说(shuō)又被列(liè)为禁书,拉伯雷被迫外逃,直至(zhì)1550年才获准(zhǔn)回到法国。

  回国后的拉伯雷(léi)在学(xué)校教书,教书期间,他完(wán)成了《巨人传》的第四(sì)部和第五部。

  1553年(nián)4月9日,拉(lā)伯雷在巴黎去世。

威廉·莎士比亚

  威廉·莎士比亚(yà)在华人社会常尊称为莎翁。

  鲁迅(xùn)在《摩罗诗(shī)力说(shuō)》中,称莎翁为“狭斯丕尔”,是(shì)英(yīng)国文学史上最(zuì)杰出的(de)戏剧家,欧洲文艺(yì)复兴(xīng)时期最兴致缺缺的意思是什么意思,兴致缺缺是一个成语吗重要、最伟(wěi)大的作家,全(quán)世界最卓越的文(wén)学家之一。

  德(dé)国(guó)的(de)狂飙运动也是高(gāo)唱着莎士比亚的赞歌,举着他的旗帜前进的。

  歌德(dé)说(shuō):“我读到他(tā)的第一页.就使我一(yī)生都属于他了。

  读完第一(yī)部(bù),我就像一个生(shēng)下(xià)来的盲(máng)人,一(yī)只奇异的手在瞬间(jiān)使我的双眼(yǎn)看到(dào)了(le)光明……感谢赐我智慧的神灵(líng)。

  ”

  而且,莎(shā)士比亚在马克思(sī)的心(xīn)目(mù)中所(suǒ)占的位(wèi)置也是独一无二的,没有任何其他作家可以与之相(xiāng)比(bǐ)。

  在马(mǎ)克思的(de)著作中,仅以数量来说,引用(yòng)或谈到莎士(shì)比亚竟有三四百处之多(duō)。

  所以有人说(shuō),莎士比亚是马克(kè)思科学研究过程中(zhōng)从(cóng)始至(zhì)终(zhōng)的最好伴(bàn)侣(lǚ)。

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