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礼崩乐坏(huài)是什么时期(qī)的(de)事(shì)件啊，礼崩乐坏这(zhè)个(gè)词产生于什(shén)么时代

　　西周末期是“礼(lǐ)崩乐坏”发生的第(dì)一个导(dǎo)火线时期(qī)，此时的礼乐只是受(shòu)到了(le)局部的破(pò)坏，而到了(le)春秋时期礼乐崩坏的程度便开始逐(zhú)渐加(jiā)深，特别是在战国(guó)后期，整个礼乐制度已被破坏得面目全非。

　　（一）王室的衰(shuāi)微(wēi)

　　西周(zhōu)末期周王(wáng)的统治不(bù)断受到外族的侵扰，而王(wáng)室(shì)内(nèi)部(bù)各(gè)阶级的矛盾也在不断(duàn)激(jī)化，周王朝面临(lín)着即(jí)将灭亡的危害。

　　而面(miàn)对这种灾难的(de)时(shí)候，各阶级的统治者(zhě)却无动(dòng)于衷(zhōng)。

　　由于周王朝实行分封制，土(tǔ)地经常赏赐(cì)给诸侯，周(zhōu)王室实际控制的土地就越来越少(shǎo)了。

　　（二）诸(zhū)侯对特权的追求

　　“周(zhōu)郑交质”事件是周(zhōu)王室(shì)东迁之后衰弱的一个重要标志，从前至高无上(shàng)的周王(wáng)室能和诸侯国达成如此平等的契约，这(zhè)本身就是因为自(zì)身地位下降，能力衰(shuāi)弱到无法再凌驾于诸侯之上。

　　此(cǐ)后的“繻葛之战(zhàn)”周(zhōu)王的(de)失败更是(shì)让(ràng)自(zì)身的权威(wēi)受到了致命一击(jī)。

　　从此，在诸(zhū)侯(hóu)眼里，周(zhōu)王室(shì)仅仅是(shì)一具空壳，并无实际的(de)权力。

　　（一）西(xī)周社会大体情况

　　周武王灭商后建(jiàn)立了西周(zhōu)王朝(cháo)，为巩固其(qí)统治，在国都附(fù)近分封(fēng)了许(xǔ)多诸侯(hóu)国。

　　周朝(cháo半亩花田护肤品排行榜，半亩花田护肤品属于什么档次)的(de)分(fēn)封制使得诸(zhū)侯国的(de)建立成为周王室御外的屏障，也为统治者的(de)治(zhì)理提供便利，但也为后来的诸侯(hóu)争霸、逾(yú)越王权埋下了隐患。

　　西周(zhōu)以善农耕而(ér)闻(wén)名(míng)，因此，周的农(nóng)业十分发(fā)达，种植(zhí)的(de)粮食品种繁多，基本(běn)包括了后世所(suǒ)有的基本品种，而铸(zhù)造(zào)、丝织(zhī)等其他方面(miàn)也很发达。

　　经济上(shàng)发展，政治上稳定，于是周王朝建立了一(yī)整套的礼乐(lè)制度。

　　（二(èr)）春秋时期的由盛而衰(shuāi)

　　随着(zhe)昭(zhāo)王即位后就开(kāi)始对外用兵，其子穆王(wáng)除对外大(dà)规模用(yòng)兵之外，还对内加强镇(zhèn)压，增重刑(xíng)罚，“作甫(fǔ)刑(xíng)，分墨、剔(tī)、膜、宫、大辟(pì)五刑共(gòng)三(sān)千(qiān)条”。

　　（三）战国社会大体情(qíng)况

　　礼乐制(zhì)度经过(guò)了(le)两次大的摧残和动荡之(zhī)后，在战国时期，礼乐制(zhì)度遭到(dào)了极大的崩(bēng)坏。

礼(lǐ)崩乐坏出现于哪个(gè)朝代

　　礼崩乐坏出现(xiàn)于(yú)西周时期(qī)朝(cháo)代蚂纳(nà)扮。

　　在西周时期。

　　礼崩乐坏(huài)：礼(lǐ)，指“周礼”，即五(wǔ)经里面的《礼》；乐(lè)，指庙(miào)堂之乐(lè)；原为孔夫子(zi)感叹(tàn)西周森(sēn)严(yán)等(děng)级的分邦建国制(zhì)度遭受诸侯征战日渐崩坏而引起的(de)社会秩序(xù)混乱。

　　现可释义为(wèi)伦理道德文化的日渐散失导致人(rén)心不古(gǔ)，世风日(rì)下的现(xiàn)象(xiàng)。

　　成语出处：青(qīng)章炳麟《与简(jiǎn)竹居书》：中唐以来(lái)，礼崩乐坏，狂狡有作，自己制则，而事不稽。

　　成语用法：联合(hé)式，作宾语、定语，含贬义。

　　《论语阳货》三年之(zhī)丧，期已久(jiǔ)矣。

　　君(jūn)子三(sān)年不为礼，礼必坏；三(sān)年(nián)不为乐，乐必崩。

　　释义：指(zhǐ)周代封(fēng)建(jiàn)制(zhì)度(dù)的(de)规章制度遭(zāo)到极(jí)大的破坏(huài)，寓(yù)意社会制度和文化秩序遭遇(yù)重大变局，驱需内圣(shèng)外(wài)王之人改进。

　　礼(lǐ)在中国古代是(shì)社会的典章制度和(hé)道德规(guī)范。

　　成语(yǔ)造句

　　1、现实依据就是苟子所处的(de)时闷灶代，的混乱迫(pò)使(shǐ)人们重新(xīn)思(sī)考(kǎo)礼(lǐ)乐的(de)价“礼崩乐坏”由此也(yě)引起对(duì)与礼乐密切(qiè)相关(guān)的(de)文(wén)艺(yì)的重视。

　　2、唐末五代时期礼崩乐坏，纲常扫地以尽，中国(guó)封建社(shè)会的(de)新阶段在(zài)旧(jiù)秩序的大(dà)动乱中到来。

　　3、春秋是先秦礼(lǐ)制(zhì)最健全之时期，认(rèn)为春(chūn)秋时代“茄森礼崩乐坏”的传统观点应得到(dào)修正(zhèng)。

　　4、它(tā)让我们(men)看到(dào)，在(zài)春秋礼(lǐ)崩乐坏的社会(huì)现实掩映(yìng)下的温(wēn)柔敦厚与尊礼重义。

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