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劝百讽一是(shì)哪(nǎ)个赋,劝百讽一(yī)的意思是什么

  劝(quàn)百讽一,意(yì)思是形容规讽正道(dào)的言辞远远及不上劝诱奢(shē)靡的言辞。

  意在使人警戒(jiè),但结(jié)果却氧化铁和稀盐酸反应现象及方程式,氧化铁和稀盐酸反应现象原因(què)适得其反(fǎn)。

  出(chū)自(zì)《史(shǐ)记·司(sī)马(mǎ)相(xiāng)如列传(chuán)》。

“劝百(bǎi)讽一”说的是(C)

  A.西汉初年的政论文(wén)

  B.汉代骚体赋(fù)

  C.汉大(dà)赋

  D.汉代(dài)后(hòu)期的抒情(qíng)小赋

劝百(bǎi)讽一的典故(gù)

  《汉书.司马(mǎ)相如传赞(zàn)》:“扬雄以为靡丽之赋(fù),劝百(bǎi)而风(fēng)一,犹骋郑(zhèng) 卫(wèi)之声,曲终(zhōng)而奏(zòu)雅,不已(yǐ)戏呼!”颜师古(gǔ)注:“奢靡之(zhī)辞多,而节俭之言少也。

  ”谓(wèi)相(xiāng)如之赋虽意在讽谏,但终因(yīn)奢靡之辞多而掩其(qí)意。

  后以(yǐ)“劝百讽一”指文章意在警戒,而效(xiào)果适得其反。

  梁启(qǐ)超(chāo)《译(yì)印政治(zhì)小说序》:“富谲谏(jiàn)于诙(huī)谐(xié),发忠爱于馨艳,其移人之深(shēn),视(shì)庄言危(wēi)论(lùn),往往有过,殆未可以劝百讽一而轻薄之也。

  ”

劝百(bǎi)讽一解释

  意(yì)思解释:形容规讽(fěng)正道的言辞(cí)远远及不上劝诱奢靡的言辞。

  意在使人警戒,但结果却(què)适得其反。

  来源(yuán)出(chū)处:《史记·司马(mǎ)相如列(liè)传》:“扬雄以为靡丽(lì)之赋,劝百而讽一,犹驰骋郑卫(wèi)之声,曲终(zhōng)而奏(zòu)雅,不已亏乎?”

  造句例句:梁启超《译印政治小说序》:“视庄言危论,往往有过,殆(dài)未可(kě)以劝百讽一而轻(qīng)薄之也。

  ”

劝百讽一说的是什么赋

  劝百(bǎi)讽一说的是氧化铁和稀盐酸反应现象及方程式,氧化铁和稀盐酸反应现象原因汉大赋,出自《法言》一书。

  史称《法言》为扬雄模仿(fǎng)《论毁并扮语》而作,至于取名《法(fǎ)言》,则本于(yú)《论语·子(zi)罕(hǎn)篇》:法语之言,能无从乎和(hé)《孝(xiào)经·卿大夫章》:非先(xiān)王之法言(yán)不(bù)敢(gǎn)道。

  法有准(zhǔn)则和(hé)使物平直的(de)意思(sī),所以(yǐ)法言就是作为准则而对事情的是非给以(yǐ)评判之言(yán)。

  汉大赋(新(xīn)体赋)兴起于汉初,衰(shuāi)落(luò)于汉末,历时四百多(duō)年。

  汉大赋是汉赋的典型形(xíng)式。

  汉大赋用反复问答的(de)问答体形式,以铺叙渲染纤灶(zào)帝王、贵(guì)族生活为手(shǒu)段,以(yǐ)微刺(cì)帝王、贵(guì)族(zú)淫(yín)奢为旨归,结构宏(hóng)大(dà),铺陈渲染了大(dà)汉帝国无可比拟的(de)气魄与声威。

  劝百讽一的意思是形容规讽正道(dào)的言(yán)辞远远(yuǎn)及不上劝诱奢(shē)靡的言辞。

  意在使人警戒,但结果却适得其反。

  “劝”蔽竖是鼓励的意(yì)思,“讽”即讽谏。

  其意是说赋中鼓(gǔ)励的成分过(guò)多(duō),淹没了篇末的讽谏主旨,本末(mò)倒置,结果(guǒ)欲讽反劝,适(shì)得其(qí)反,助长了(le)帝王(wáng)的奢(shē)侈心理。

  这是扬雄对(duì)汉大赋(fù)的批评。

  劝百讽一属于汉(hàn)大(dà)赋,语(yǔ)出(chū)西(xī)汉末的《法言(yán)》。

  有人说劝百讽(fěng)-出自(zì)《史(shǐ)记·司马相如列传》,《史记司马(mǎ)相(xiāng)如列(liè)传》只是对 扬雄的提法(fǎ)做了自己的评价认(rèn)为形(xíng)容规(guī)讽(fěng)正道(dào)的言辞(cí)远远及不上劝诱奢(shē)靡的言(yán)辞。

  “扬(yáng)雄以为靡丽之赋,劝百而讽一,犹驰骋郑卫之(zhī)声,曲终而奉(fèng)雅,不已(yǐ)亏乎?

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