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颜元的(de)教育思想思(sī)维导图，颜元的教育思想主张

　　颜元的教育(yù)思(sī)想：1、培养目标：“实德实才之士”：颜元认为人(rén)才是治国安(ān)民的根本，而人才主要依(yī)靠学校教育(yù)来培养(yǎng)。

　　学校教育的(de)培养目(mù)标是“实德实(shí)才(cái)之士”，即品德高尚、有(yǒu)真才(cái)实学的经世致用人才。

　　“实德实才之士”有两种，一(yī)种(zhǒng)是“上下粗精(jīng)皆尽力求全”的通才，另一种(zhǒng)是“终(zhōng)身止精一艺(yì)”的专(zhuān)门人才。

　　2、教育内容：“实学(xué)”：把以“六艺”为(wèi)中(zhōng)心的(de)“三事”、“六府”、“三物”作为教育(yù)内容，这就是颜元(yuán)所谓的“实学”。

　　同(tóng)时，颜元基于(yú)他“富国强兵”的政治(zhì)理(lǐ)想(xiǎng)，还提出教(jiào)育要(yào)“兵农合一(yī)”“文武兼备”。

　　3、教学方法：“习行(xíng)”：“习性”，即学(xué)习与(yǔ)实践相(xiāng)结合。

　　第(dì)一，教学要联系实际，观察、练习，“躬行而实践之”。

　　第(dì)二，反对静坐读(dú)书、闭门读书和空谈(tán)理义(yì)，因为其(qí)脱离(lí)实际，不能解决(jué)实际问(wèn)题还影响健康。

　　第三，并非排斥通过读讲来学(xué)习知识，而(ér)是主张读(dú)书、讲学、习行相结合。

　　第四，人获得知(zhī)识的目的在于“实(shí)行”和“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜(yán)元在自己规划的漳南书院中，陈(chén)设六斋，并规定了各斋具(jù)体教(jiào)育内容，实(shí)行“分斋(zhāi)教(jiào)学”。

　　漳南书院的六斋(zhāi)分别为文事斋、武备斋、经史斋、艺能斋、理学斋和帖括斋。耳钉买925银好还是999好，925银适合养耳洞吗>

　　之所以暂(zàn)设“理学斋”和“帖括斋”，是为了适应当时的(de)实际，等时机到了则关闭这(zhè)两斋。

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