赶(gǎn)尸是苗族(zú)蛊术的(de)一(yī)种(zhǒng)，是楚(chǔ)巫文化(huà)的一(yī)部分。而这个苗族蛊术又分为黑(hēi)巫(wū)术(shù)和白巫术(shù)，而(ér)这(zhè)个湘(xiāng)西赶尸(shī)恰恰(qià)就是属于(yú)白巫术的(de)。光(guāng)听这个名字就可以让人胆战心(xīn)惊(jīng)，这也是非(fēi)常让(ràng)人忌惮的一个东西。我们在电视上经常(cháng)看到一些类似的电视(shì)剧(jù)和电(diàn)影(yǐng)等恐怖情节，对湘西赶尸也是非(fēi)常(cháng)的害怕，事实上真的会有湘西赶尸(shī)这(zhè)个东(dōng)西吗？如果真的(de)有的话，又是什么原理呢？

湘西(xī)赶尸(shī)

经(jīng)过(guò)查阅资料得知，历史上确(què)实有这(zhè)样的东西，所谓的赶尸，并不是如电视剧里所说的那样。“赶尸”就相(xiāng)当于“背(bèi)尸”而(ér)已，赶尸人将尸体分尸以后涂上一些特制的药水，而分尸(shī)以后的尸体并不是自己动(dòng)的，而是由(yóu)背尸(shī)人背在身(shēn)上(shàng)走动的。很多人(rén)可能把背尸人(rén)误(wù)以为是死者了，其实这些背尸(shī)人身上背(bèi)着的才(cái)是尸体，这(zhè)些背着尸(shī)体的人将自己的身体埋在一个大黑(hēi)炮里边，头(tóu)上带一(yī)顶非常大的草帽(mào)子，从很远的地方(fāng)看，就相(xiāng)当于(yú)一(yī)具(jù)尸体，连面(miàn)部轮(lún)廓都很难看清(qīng)。而至于湘西赶尸的赶尸人又是谁呢？其实他们就是一个术士，在背尸人(rén)的前(qián)边扔黄(huáng)纸，摇(yáo)铃(líng)铛(dāng)，给他们(men)引路。而为什么会惹得(dé)很多人害(hài)怕呢？因(yīn)为赶尸(shī)人和背尸人两个故意营造出一个(gè)恐怖的气氛来，不想让其他生(shēng)人接近。同时，这些(xiē)人身上都带着一些特制的东(dōng)西，比如说头目(mù)见(jiàn)等(děng)一系(xì)列辟邪的东(dōng)西。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸真的会有吗

而这样的(de)湘(xiāng)西赶尸的方式又是做何(hé)而(ér)来呢？
这还要(yào)从很久以前(qián)说起，在古代(dài)，交通(tōng)运(yùn)输肯(kěn)定是(shì)非(fēi)常不方便的。有的时(shí)候(hòu)外出远门，在外边遇害，或者(zhě)说是死亡(wáng)了以后。很少(shǎo)会回到自(zì)己的故乡(xiāng)。所以很多人(rén)就想出了这样的一个(gè)方法，在湘(xiāng)西就(jiù)有这样的一个方式(shì)，那(nà)就是湘西赶尸。在很久以(yǐ)前的湘西，交通非常(cháng)的闭塞(sāi)，想要把死(sǐ)在异乡的尸体运回到(dào)故乡的话，也是一件不容易的事情。而360行，行行出(chū)状元。有的人也是利用这个(gè)事情谋得了一些财物，同时也创造(zào)出了这一类(lèi)职业。这些人利用(yòng)特殊的方式(shì)，将(jiāng)亲人的遗(yí)体运(yùn)回故(gù)乡安(ān)葬。这个特(tè)殊的方式(shì)就(jiù)是我(wǒ)们现在所说的(de)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸。而在湘(xiāng)西本地人对这个湘西赶尸也并不是非常的忌讳，他们大多数称这(zhè)些(xiē)事情为“走脚”或者(zhě)说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什(shén)么原(yuán)理

至于他(tā)们到底是怎么(me)做的呢？仔细查阅(yuè)了一番资料以后，发现古代的这些方式和(hé)电视剧里的有异曲同工之妙(miào)，在联想到电视剧里的(de)那些恐怖情节(jié)，不免让人从潜意(yì)识(shí)里对湘西赶尸这件事情有一点畏怕(pà)。但其(qí)实(shí)是(shì)并(bìng)不可怕的，只是心(xīn)理作用而(ér)已。

湘西赶尸也被(bèi)分(fēn)为上中下三法，上(shàng)中下三法各有不同，且法术也(yě)分为高中低。上法是由当(dāng)时(shí)最厉害的道士做法，让死亡的人(rén)自(zì)行(xíng)走(zǒu)到目的(de)地，这(zhè)也是湘(xiāng)西赶(gǎn)尸中最上乘(chéng)的法术了。而中(zhōng)法是将死者的尸体肢解，把头颅和四肢(zhī)用(yòng)药物做防腐处理以(yǐ)后，有(yǒu)背尸者背到目(mù)的地，然(rán)后(hòu)前面有一个道士指引，身(shēn)上带上(shàng)辟邪的东(dōng)西，这也是一个最(zuì)通用的一个法术，大多数(shù)人也都选择(zé)去用这个(gè)。而下法(fǎ)是由(yóu)人背着尸体走路(lù)，对于这个方法也不做过多的解(jiě)释了(le)，看(kàn)完了上法(fǎ)和中(zhōng)法以后，相信(xìn)你对(duì)下法也应该有了大体了解了。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

当然在(zài)这里不得不谈一下让湘(xiāng)西(xī)赶尸最上乘(chéng)的法术是怎么让尸体自(zì)己动(dòng)弹的？

这个是(shì)充(chōng)满了神奇色彩的(de)，谁也没有见过，都只是听说而已(yǐ)，但是在书上(shàng)却有详细的记载。在人死了以后，道(dào)士来了(le)以后，想要利用上乘的法(fǎ)赶尸的话，就要对(duì)尸体(tǐ)进行一(yī)系(xì)列(liè)的(de)操(cāo)作。首先就(jiù)是(shì)用自己的(de)方法镇住王(wáng)者的三魂七魄，然后再用符压住死者的(de)气魄不(bù)出鞘，在镇住死(sǐ)亡的人(rén)的(de)三魂七魄(pò)以后，道士(shì)就会开始(shǐ)念(niàn)咒，然(rán)后贴神(shén)符，然后(hòu)再用特(tè)殊的方法(fǎ)把(bǎ)尸(shī)体激(jī)活，具体的操作步(bù)骤(zhòu)也并不是非常(cháng)的清楚，感兴趣的人(rén)可以自行去查阅书籍观看，小编在这里就(jiù)不一一做解(jiě)释了。反正最后道士用一系(xì)列的操作(zuò)以后，尸体就(jiù)会跟着老道(dào)士走。

湘西赶(gǎn)尸

听说湘西(xī)赶尸也(yě)有很多的忌讳，就比(bǐ)如说在(zài)赶尸(shī)的时候，必须是昼伏夜出。如果(guǒ)在晚上的时候碰到(dào)了(le)活物，那(nà)么法术就会被破坏，尸体就会(huì)倒下去，再也起不来了。所以在古(gǔ)代的时候，所有的赶尸人手上都有一个铃铛(dāng)，他们把这个(gè)铃(líng)铛叫(jiào)做摄(shè)魂铃，只要(yào)有起这个铃铛以后，人们听(tīng)到了(le)这个铃(líng)铛的声音(yīn)，就(jiù)会(huì)自(zì)觉的将家里的(de)所有的家(jiā)畜全都(dōu)锁在家里(lǐ)，不让出去。自己(jǐ)更是闭(bì)门(mén)不出，以(yǐ)免打破了赶(gǎn)尸人赶尸(shī)的(de)路(lù)。

湘西赶(gǎn)尸

当然，这个(gè)仅仅只是书上看到的而已，谁(shuí)也没(méi)有见过，我们仅仅(jǐn)只(zhǐ)是听说过而已(yǐ)。我们要(yào)相信科学。而(ér)至于这个(gè)湘西赶尸，很有可能只(zhǐ)是一个传(chuán)说而已，各位就当(dāng)个故事，看(kàn)看就行了，不要(yào)太在意(yì)，也(yě)不要一公里等于多少千米，一公里等于多少千米等于多少米太当真。

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