赶尸(shī)是古代湘(xiāng)西(xī)一(yī)项被神秘化的职业，师(shī)徒二人通过一系(xì)列(liè)手(shǒu)段将(jiāng)客死他(tā)乡(xiāng)的死者尸体运回故里，以(yǐ)获取报酬。湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个职业是一定存在(zài)的(de)吗？古代湘(xiāng)西(xī)一带地方(fāng)贫瘠，很多穷(qióng)人都去川东(dōng)或者黔东(dōng)地区谋生，有些(xiē)人(rén)就(jiù)客死他乡(xiāng)了。由于受(shòu)叶(yè)落归根思想的影响，亲人(rén)们(men)就希望(wàng)把(bǎ)死者(zhě)尸体运回家乡，入土为(wèi)安。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

但湘西(xī)地区山高路险、岭横水(shuǐ)恶，没有便利(lì)的大(dà)路供车马通行(xíng)，也无法乘船走水路。很(hěn)少有人(rén)愿意花大(dà)钱请(qǐng)人运(yùn)尸体回故乡，即使有钱，路途也非常(cháng)艰险。在(zài)此背(bèi)景下(xià)，一些胆大人士(shì)，“发明了”赶尸的技术，帮助死者回归故里。

影(yǐng)视剧里我们看到(dào)的僵尸双手(shǒu)前伸，蹦蹦(bèng)跳(tiào)跳往前走的形象就出(chū)自湘西赶尸的传说(shuō)。在黑夜十(shí)分(fēn)，赶尸匠摇着(zhe)手里的摄魂铃，引领尸体前行，尸体(tǐ)披着(zhe)宽(kuān)大的黑色(sè)布衣(yī)，各(gè)个面色煞(shā)白，头(tóu)上戴着毡帽，额头贴着专门的黄(huáng)符(fú)，甚是吓人。

不过(guò)从科(kē)学的角度(dù)看待，尸体(tǐ)不可能自己(jǐ)前行(xíng)，但这些传说又(yòu)不是(shì)空穴来风，所(suǒ)以很大可能是赶(gǎn)尸匠通(tōng)过某些手段(duàn)，让古(gǔ)代人相(xiāng)信他(tā)们拥有赶尸(shī)的法术。

赶尸(shī)匠赶尸

赶尸(shī)匠(jiàng)并(bìng)不是什么活都接，有“三赶三不赶(gǎn)”的原则。凡是被砍头的(de)、受绞刑的、站笼(lóng)站死的，都属于“三(sān)赶(gǎn)”之列(liè)；而病死的、投河吊颈自(zì)杀的(de)、天打雷劈烧焦的(de)，这些是“三不赶(gǎn)”。外国人那方面确实很厉害吗，嫁给外国人会不会撑坏r>
说白(bái)了赶尸(shī)匠只接那些尸体完整，没有传染病等方(fāng)便他们运送的活，而那些死(sǐ)的比(bǐ)较惨的，肢体不完(wán)整(zhěng)的，赶尸匠(jiàng)就不接。

为了让(ràng)人们信(xìn)服，赶尸匠还(hái)编了一些理由：说(shuō)病死的魂魄已经被阎王(wáng)勾(gōu)走(zǒu)，无(wú)法唤回，其实是怕自(zì)己被(bèi)传染疾病；而(ér)投河自尽的(de)是被替(tì)代者(zhě)勾(gōu)去了魂魄(pò)，如果召回新魂魄，那旧魂(hún)魄(pò)就无法投胎，其实是尸体泡烂了，无(wú)法运回；又说那些(xiē)遭雷劈被火烧的是罪孽深重之人，魂魄不(bù)配回归故(gù)里，说白了(le)还是(shì)因为尸体不完整。

赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)

对于那(nà)些属于“三赶”的死者，传闻有(yǒu)两(liǎng)个版本的赶尸方法，其中(zhōng)一种就(jiù)是赶尸匠背着尸体运送，另(lìng)外一种利用了尸体(tǐ)特(tè)有(yǒu)的运动原理(lǐ)。

第(dì)一种赶尸方法(fǎ)
赶尸匠(jiàng)为师徒两人一组，师傅在(zài)前(qián)摇铃(líng)铛，徒弟(dì)在(zài)后背尸体(tǐ)，而且是处理(lǐ)过的(de)尸体，毕竟背着个死(sǐ)人跋(bá)山(shān)涉水不是个轻松活。

死者去世后，赶尸匠一般在(zài)夜间(jiān)处(chù)理尸体，而(ér)且要求死(sǐ)者家人回避。赶尸匠将死者(zhě)躯干部分挖出，塞进稻草(cǎo)，其余部分用苗族特制的(de)防腐药水(shuǐ)涂(tú)抹，也有(yǒu)用(yòng)朱砂(shā)防腐的，这样可以(yǐ)防止尸体在运送途中(zhōng)过早腐(fǔ)烂。

处(chù)理完尸(shī)体后，赶尸(shī)匠将死者胳膊与自(zì)己的用竹竿固定(dìng)捆绑(bǎng)在一起，再穿上宽大黑色布衣(yī)，戴(dài)上毡帽，所以路人看到的赶尸队(duì)都是双手向(xiàng)前平伸的。

为(wèi)了增加(jiā)神秘感，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏(tà)一双(shuāng)草鞋(xié)，腰系黑色腰(yāo)带，头(tóu)顶青布帽，手(shǒu)持铜锣，还有一包祖传符咒。赶尸匠(jiàng)大多走夜路，而且不(bù)点灯(dēng)，途中(zhōng)落脚之处(chù)也是神秘恐怖。这一些列装扮操(cāo)作，路人见(jiàn)了都会(huì)回避，死者亲人即(jí)使不怕，赶尸(shī)匠也不(bù)会让(ràng)他靠近(jìn)。

所以这种赶(gǎn)尸原理(lǐ)本质(zhì)就是(shì)赶尸匠背(bèi)着尸体运(yùn)送，通过(guò)把过程神秘(mì)化，迷(mí)惑世人。这样(yàng)做也增加了(le)赶尸匠的入职门槛，更可以向死者家属多要报酬(chóu)。

赶尸匠(jiàng)赶尸

第二种(zhǒng)赶尸方(fāng)法
有人(rén)认为(wèi)，人(rén)死后(hòu)会立即僵硬，过(guò)了四(sì)十八小时之(zhī)后肌体又(yòu)恢(huī)复(fù)一些(xiē)柔软，然后(hòu)又变得僵硬。但大的(de)关节，例(lì)如髋关节，在外力作用下，还是有小幅度活(huó)动(dòng)性。

赶(gǎn)尸匠把两个尸体排好(hǎo)队，就像前面提到的(de)那(nà)样，将胳膊伸直与地面平行，用(yòng)细长的竹(zhú)竿将手(shǒu)臂捆绑固(gù)定(dìng)，两具尸体就能够平(píng)稳站立。

赶尸匠用(yòng)绳子牵引两具捆好(hǎo)的尸体架子，尸体(tǐ)就想僵尸就会缓缓前行。外国人那方面确实很厉害吗，嫁给外国人会不会撑坏由(yóu)于(yú)捆(kǔn)绑尸体手臂的(de)竹竿拥弹性，所以赶尸队前行时(shí)就出现一跳一跳(tiào)的感觉，就像影视(shì)剧里看到的僵尸那样。

有人会问，两具(jù)尸体(tǐ)好(hǎo)歹(dǎi)重两百斤，得用多大力气(qì)才能拖动(dòng)外国人那方面确实很厉害吗，嫁给外国人会不会撑坏，还不如抬着走(zǒu)省力。其实这跟当(dāng)地的地势(shì)有关，从四川和贵州地区往湘(xiāng)西运送，整体地势是从(cóng)高至低的，大多是下坡路，利用地势(shì)差以及尸体(tǐ)运动的原理，可以省很多力气。当然也(yě)会(huì)遇到上坡路，这时将尸体背着走即可。

这种赶尸原理也只是(shì)传闻，现代(dài)科学家(jiā)也争论不一。是(shì)真(zhēn)是假(jiǎ)，还(hái)真无法判断。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

总而(ér)言之，湘西赶尸在今(jīn)天(tiān)已经不存在了，最后的赶尸匠也(yě)不愿意透露(lù)赶尸细节，科学家们也无法破解其(qí)原理(lǐ)。无论尸(shī)体是否像影视剧里那样(yàng)自(zì)动(dòng)行走，湘西(xī)赶尸这(zhè)个职业是(shì)一(yī)定存在的，可能古(gǔ)人将它神秘化了。

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