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他的技能有普(pǔ)攻-虎扼、怒攻-诡谲之(zhī)章、龙魂技-殇士三千、觉醒无双-无双之力。

三国志幻想大(dà)陆的诳诡(guǐ)司马懿是三(sān)国志(zhì)幻想大陆10月(yuè)26日更(gèng)新后的新武将，他的技能有普(pǔ)攻(gōn泰国相当于中国的哪个省，泰国等于中国哪个省g)-虎扼、怒攻-诡谲之章、龙魂技-殇士三千、觉醒无双-无(wú)双之力。

【技能】

<泰国相当于中国的哪个省，泰国等于中国哪个省/a>

【人设】

曹(cáo)丕(pī)代汉称帝(dì)后，司马懿备受重(zhòng)用(yòng)，曹(cáo)丕(pī)抱恙，曹真曹休(xiū)等人为(wèi)独(dú)揽大权、散播抹黑司马懿(yì)的流言。司马懿只能装病在家(jiā)暂避(bì)风头，同时思考(kǎo)解(jiě)决困境的 *** 。再三考量，司马懿发觉：在暗流汹涌一触即发的情(qíng)势下，为了保全司(sī)马家(jiā)，必须让(ràng)自己对(duì)于(yú)曹魏“有用”，而(ér)面对(duì)曹真曹休等人的再三(sān)压迫，他也对自己一直(zhí)以来隐忍的人(rén)生观(guān)产(chǎn)生了(le)怀疑——忍(rěn)可以避一时之祸，但猜忌(jì)和流言并不会因此而消退，也许随时会(huì)被激发而威胁到整个家(jiā)族的存亡。

装病期间，曹真曹(cáo)休在(zài)一次试探时把剑刺(cì)进了他的(de)右腿，为避免(miǎn)被抓(zhuā)住把(bǎ)柄，他(tā)生生承受了痛苦，他因此醒悟，司(sī)马氏(shì)已到生死存亡之刻，隐忍(rěn)似乎也已(yǐ)不再有用(yòng)，自己必须变得更强大。他开始(shǐ)如饥似渴地阅读家(jiā)族中积累(lèi)的战策古籍(jí)，并(bìng)在族长的指点下找到一(yī)卷蒙尘的无字(zì)兵书，传(chuán)说(shuō)兵书可现三(sān)千兵(bīng)士，可多(duō)番研究仍未能探其奥妙(miào)。直到一名侍(shì)女无意(yì)中发现(xiàn)他(tā)装病之事，还将隐约偷听到的“养三(sān)千(qiān)死士(shì)”之事告密给曹真曹休。曹真曹休前来(lái)问罪，欲以欺君(jūn)叛乱之名羁(jī)押(yā)司马(mǎ)氏数(shù)百(bǎi)族人，此刻(kè)司马懿守护(hù)司马(mǎ)氏的拳拳(quán)之(zhī)心唤醒了(le)无字兵书中的(de)三(sān)千(qiān)兵马，将来者击溃。

他终于明(míng)白(bái)，一味的隐忍退让并不是解(jiě)决(jué)所(suǒ)有问题的(de)法则，朝野(yě)沉(chén)浮如逆(nì)水行舟，不进则退，有时候适当反(fǎn)击、亮出自(zì)己(jǐ)爪牙才是威慑(shè)敌人的(de)更好办法，想清楚这(zhè)一点的司马懿在兵书(shū)的帮(bāng)助下觉醒了龙魂之力(lì)。

觉醒后的诳诡司马懿重返朝堂(táng)，一改谦让隐忍的作风，积(jī)极作为(wèi)、果敢杀伐，一时风头无两(liǎng)、权倾(qīng)朝野。他(tā)将政敌清(qīng)洗*，玩(wán)弄于股掌之中。“圣人不能(néng)违时，亦(yì)不(bù)可失时”，《易经》中“乘时顺变”的观念(niàn)也影响(xiǎng)了他，根据时情抓住机遇才能占据上风。为了司(sī)马家(jiā)能抓住未来可能的(de)时机(jī)，司马懿一方面研究无字天(tiān)书产生书(shū)灵的(de)原(yuán)因，希望能更(gèng)大程(chéng)度为己(jǐ)所用，另一(yī)方面严(yán)格(gé)培养(yǎng)后辈(bèi)，将(jiāng)希(xī)望寄托于下一代人(rén)。

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