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礼崩乐坏是什么时期的事件啊,礼崩乐坏这(zhè)个词(cí)产生(shēng)于什么时(shí)代

  礼崩乐坏是一个逐渐的(de)、缓(huǎn)慢的过程(chéng)。

  西周末期是“礼崩乐坏”发生(shēng)的第(dì)一个(gè)导火(huǒ)线(xiàn)时(shí)期,此时的礼乐只(zhǐ)是受到(dào)了局(jú)部(bù)的破坏,而到(dào)了春秋时(shí)期礼乐(lè)崩坏的(de)程(chéng)度(dù)便(biàn)开始逐渐加深,特(tè微信二维码收款限额是多少,个人收款码一天可以收多少笔)别是(shì)在战国后期(qī),整(zhěng)个礼乐制(zhì)度已被(bèi)破坏得面(miàn)目全非。

礼崩乐坏的原因

  (一)王(wáng)室的衰微

  西周末期周王的统治不断(duàn)受到外(wài)族的侵扰,而王室内(nèi)部各(gè)阶级(jí)的矛盾(dùn)也在不断(duàn)激化(huà),周王朝面临着(zhe)即将灭亡(wáng)的危害(hài)。

  而面对这种灾难(nán)的时候,各(gè)阶(jiē)级的统治者却(què)无动于(yú)衷。

  由于周王朝(cháo)实行分封制(zhì),土地经常赏赐给诸侯,周王室实(shí)际控制的(de)土地就(jiù)越(yuè)来越少了。

  (二)诸侯(hóu)对特权的(de)追求(qiú)

  “周郑交质(zhì)”事(shì)件是周王室东迁之后(hòu)衰(shuāi)弱的一个重要(yào)标志,从前至高(gāo)无上的周王室能和诸侯(hóu)国(guó)达成如此平等的(de)契约,这本身(shēn)就是(shì)因(yīn)为自身地位下(xià)降,能(néng)力衰弱到无(wú)法再凌驾于诸侯之上(shàng)。

  此后(hòu)的(de)“繻葛之战”周王的失败更是(shì)让自身的权威受到了致命一击。

  从(cóng)此,在诸侯眼里,周(zhōu)王室仅(jǐn)仅是一具空(kōng)壳,并无实际(jì)的权力。

礼崩乐坏的历(lì)史背景

  (一)西(xī)周(zhōu)社会大体情况

  周武王灭商后建(jiàn)立了(le)西(xī)周(zhōu)王朝,为巩固其统治(zhì),在国都附近分封(fēng)了许(xǔ)多(duō)诸侯(hóu)国。

  周(zhōu)朝的分封(fēng)制使得诸侯国的建立(lì)成为周王(wáng)室御外的屏障(zhàng),也为(wèi)统治者的治理提(tí)供便利,但也(yě)为后(hòu)来的诸侯争霸、逾(yú)越王权埋(mái)下(xià)了隐患。

  西周以(yǐ)善农耕而闻名,微信二维码收款限额是多少,个人收款码一天可以收多少笔因此,周的农业十分发达,种植(zhí)的粮食品(pǐn)种繁多,基本包(bāo)括了后世所有(yǒu)的基本(běn)品(pǐn)种,而(ér)铸造(zào)、丝织等其他方面也很发达。

  经济(jì)上发展,政(zhèng)治上稳定,于是周(zhōu)王(wáng)朝建立了一整套的礼乐制度。

  (二)春秋时期(qī)的(de)由(yóu)盛而衰

  随(suí)着昭(zhāo)王即位(wèi)后就开始对外用兵,其子穆(mù)王除对外大(dà)规(guī)模用兵之外(wài),还对内(nèi)加强镇压,增重刑罚,“作甫刑(xíng),分墨、剔、膜(mó)、宫、大(dà)辟(pì)五刑(xíng)共(gòng)三千条”。

  (三)战国社(shè)会(huì)大(dà)体情况(kuàng)

  礼乐制度(dù)经过了两(liǎng)次大的摧残和动(dòng)荡之后,在战国时期,礼乐制度遭(zāo)到了极大的崩坏。

礼崩(bēng)乐坏(huài)出现于(yú)哪个朝代

  礼崩(bēng)乐坏出现于(yú)西周时期(qī)朝代蚂纳扮。

  在西周(zhōu)时期。

  礼崩乐坏:礼,指“周礼”,即五经里面的(de)《礼》;乐,指(zhǐ)庙堂之(zhī)乐(lè);原为孔夫子(zi)感叹西周森(sēn)严等级的分邦建国制度(dù)遭(zāo)受诸侯征(zhēng)战日渐崩坏(huài)而引起的(de)社会秩序混乱。

  现可释义(yì)为伦理道德文化(huà)的日(rì)渐(jiàn)散失导(dǎo)致人心不古,世风日下的现象。

  成语出处:青章炳(bǐng)麟《与(yǔ)简(jiǎn)竹居(jū)书(shū)》:中唐以来,礼崩乐(lè)坏(huài),狂狡有(yǒu)作,自己制则,而(ér)事(shì)不稽(jī)。

  成语(yǔ)用(yòng)法(fǎ):联合式,作宾语、定语,含贬义。

  《论语阳货》三年之丧,期(qī)已久矣。

  君子(zi)三年不为(wèi)礼,礼(lǐ)必(bì)坏;三年不为乐,乐必(bì)崩(bēng)。

  释义(yì):指周代封建制度的规章制度遭到极大(dà)的破坏,寓意社会制度(dù)和文(wén)化(huà)秩(zhì)序遭遇重(zhòng)大变局,驱需(xū)内圣外(wài)王之(zhī)人改进。

  礼(lǐ)在中国古(gǔ)代(dài)是社会的典(diǎn)章制度和道(dào)德规(guī)范。

  成语(yǔ)造句(jù)

  1、现实依据(jù)就是苟(gǒu)子所处的时闷(mèn)灶代,的混乱迫使(shǐ)人们重新(xīn)思考礼乐(lè)的(de)价“礼崩乐坏”由(yóu)此也引起(qǐ)对与礼乐密切相(xiāng)关(guān)的文艺的重视。

  2、唐(táng)末五代时期(qī)礼崩(bēng)乐坏(huài),纲常(cháng)扫地以尽,中国封(fēng)建社会的新阶段在(zài)旧秩序的大动乱(luàn)中到(dào)来。

  3、春秋是先秦礼(lǐ)制最健全之时(shí)期(qī),认为春秋时(shí)代“茄森(sēn)礼崩(bēng)乐坏”的传统观点(diǎn)应(yīng)得到修正(zhèng)。

  4、它让我(wǒ)们看(kàn)到,在春秋礼崩乐坏的社会现(xiàn)实掩(yǎn)映下的温柔(róu)敦厚与尊礼(lǐ)重义。

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