日本四世纪贵族大墓(mù)挖出(chū)“蛇剑”和(hé)“盾镜”本文作者 倪方六最近(jìn)，日(rì)本网友热议日(rì)本国一起重(zhòng)大的考古发现。去年，从奈良市西部最大(dà)的圆形墓——富雄丸山古墓区(qū)域，挖出了两件特别(bié)的(de)随葬品——铁质(zhì)“蛇剑(jiàn)”和青铜(tóng)“盾镜(jìng)”。

富雄丸山古墓(mù)

日本媒体(tǐ)报道盾镜和蛇剑的发(fā)现青铜镜(jìng)与铁剑，在日本(běn)古墓葬中已出土很多(duō)，但这(zhè)两件东西真的不一(yī)般，被(bèi)日本专家视为“国(guó)宝”，引起轰动(dòng)，大(dà)小(xiǎo)媒体竞(jìng)相报(bào)道。大家常见的镜子是圆(yuán)形或(huò)方形的(de)，这件青铜镜外形却像(xiàng)古代士兵作战用盾(dùn)牌(pái)，长64厘米，最宽处约(yuē)30厘米，上面(miàn)还有精美的纹饰(shì)。日本考(kǎo)古专家从来没(méi)有见过这种形状的青铜镜。

盾镜（局部）

盾镜原物(wù)当初(chū)出土时，考古人员以(yǐ)为是“青(qīng)铜板(bǎn)”，小心翼翼(yì)地(dì)把它翻过来，才发现特别，并(bìng)不(bù)是镜(jìng)子，经实(shí)验室检(jiǎn)测，一面竟然曾被抛(pāo)光(guāng)，与常规镜子一样，另(lìng)一面(miàn)有供支(zhī)撑或穿绳子的突起柱孔，最后确定是青铜镜。因形状似盾(dùn)牌，镜身(shēn)有鼍龙(lóng)（怪兽）纹(wén)、锯齿(chǐ)纹(wén)和三重圆形纹(wén)，遂定(dìng)名(míng)为(wèi)“鼍龙纹(wén)盾(dùn)形铜(tóng)镜”，简称(chēng)“盾(dùn)形青(qīng)铜镜”或“盾镜”。

蛇剑出土现场(chǎng)再说(shuō)铁剑(jiàn)，更是罕见，长达2.3米，有别(bié)于传统的剑身，弯弯曲曲的，如蛇行状，故称为(wèi)“蛇形（行）剑“，简称(chēng)“蛇剑”。日本迄今(jīn)已(yǐ)发现80多(duō)把“蛇剑(jiàn)”，但(dàn)这把(bǎ)蛇剑(jiàn)出(chū)现在1600年前的古墓(mù)中，不(bù)只在日本，在(zài)东(dōng)亚(yà)也是同(tóng)期最古老的一把。1600年前，日本连本国文字都没有，即使有(yǒu)文字也是中国传过去的汉字。所(suǒ)以(yǐ)，有中国网友听说后马(mǎ)上产生联想：“会不会是(shì)中国(guó)的？”，怀疑当年日本并没(méi)有这么高的工艺铸(zhù)造水平。

蛇剑(jiàn)出土现场日本专家对盾镜和蛇剑的出土，也(yě)相当(dāng)意外(wài)，惊(jīng)喜之中不(bù)乏疑惑。这面盾镜(jìng)系铸造工艺，使用一种特制的模具。有(yǒu)日本专(zhuān)家(jiā)面对本国媒体采(cǎi)访时坦(tǎn)言(yán)， “老(lǎo)实说，我很惊讶(yà)，大约1600年前，我(wǒ)们是否有技术来(lái)塑造这(zhè)种(zhǒng)精致的图案。”

蛇剑的铸造(zào)难度(dù)更大，是用(yòng)热铁敲击和(hé)锻造出来的(de)，要制作这么长(zhǎng)的剑，就必须有(yǒu)相(xiāng)当大(dà)的炉(lú)子，还需要(yào)大量(liàng)的铁原料(liào)，和先进技(jì)术与制作工艺。当(dāng)年(nián)的日本可(kě)以(yǐ)做到吗？

蛇(shé)剑(jiàn)出土(tǔ)现场(chǎng)当然日本专家在疑惑(huò)之余也不忘(wàng)赞美，称蛇剑 “是(shì)当时铁匠(jiàng)技术的杰作”。进一步分析(xī)，还有一(yī)种可能，日(rì)本拥有这么(me)高的(de)铸(zhù)造(zào)能力(lì)和工艺水平，应该(gāi)是“渡(dù)来人”带来的。渡来人，是(shì)日本人类学家对从中国(guó)大陆或(huò)朝鲜半岛渡海到(dào)日本(běn)之群体的称呼(hū)。1600年前正(zhèng)是大量渡(dù)来人或其后裔出现(xiàn)在日(rì)本的时候，渡来人不只带来的(de)先(xiān)进的(de)农耕文明，比如中(zhōng)国长江流域的水稻栽种技(jì)术，也带来了葬俗(sú)，中国中原普遍可见的大坟(fén)头——陵墓文(wén)化(huà)也流行于日(rì)本洲岛，出现(xiàn)了有大量堆积封土的坟墓，日本历史学(xué)家形象地定义(yì)这一(yī)时期为(wèi)“古(gǔ)坟时(shí)代”。

蛇剑和(hé)盾镜发现地剖面图富雄丸山古墓建造(zào)于四世纪后(hòu)半叶(yè)，这时期日本洲岛上最大(dà)的国家叫邪马台国。主流观点(diǎn)认为，邪马(mǎ)台是现代日本的(de)起源国，出现于公(gōng)元(yuán)二世纪末(mò)至三世(shì)纪初，四世纪是其重要发展时(shí)期。但令日本专家(jiā)困惑的是，在这么一(yī)个(gè)重要发展时期却(què)不见文字记(jì)载(zài)，成(chéng)了历史空白，非常蹊跷。作为日本史(shǐ)研究资料库的中国史书上，也不见记载，日本学者(zhě)称(chēng)之为“神秘的四世纪”，或(huò)“空白的四世纪(jì)”。

文物出土(tǔ)地(dì)位置示意图顺便说一下，日本历(lì)史学界有一(yī)默认(rèn)的共(gòng)识，要(yào)研(yán)究日本史，特(tè)别是早期日本史(shǐ)要从中(zhōng)国(guó)历史书(shū)中(zhōng)寻找材料，现代日本(běn)国家(jiā)的起源信史也只(zhǐ)有中国史书(shū)中有。正(zhèng)因(yīn)为这(zhè)样，古今日本历史学者都识汉字，懂汉语，能读中国古书，有的甚(shèn)至(zhì)比中(zhōng)国(guó)学(xué)者还精(jīng)通。《三国志·魏书·东夷(yí)传(chuán)》提(tí)到了(le)倭(wō)人建立的“邪(xié)马台国”，并(bìng)对该国情况作(zuò)了(le)交(jiāo)代，这是一个(gè)女王执政国，女王卑(bēi)弥呼(hū)始(强迫症会把人折磨死吗，强迫症的大脑到底出什么问题shǐ)向曹魏国进贡称臣，《三国志·魏书·少帝纪》记载， “（正始）四年十(shí)二月，倭国女王(wáng)俾(bǐ)弥呼遣(qiǎn)使奉献”，这(zhè)样的进贡，在(zài)曹魏时至少有四次。

新闻发布会展示蛇剑图片曹魏也曾两次遣使至(zhì)邪马台国，尊(zūn)卑弥呼为(wèi)“亲魏倭王”，献以金(jīn)印(yìn)、紫绶。司马灭曹代(dài)魏(wèi)建晋，邪马(mǎ)台(tái)国与中国仍有(yǒu)交流。《晋书·四夷列传·倭(wō)人》有 “泰始初，遣使重译入贡”一(yī)说， “泰始”是晋武(wǔ)帝司马炎第一(yī)个年号，也是(shì)西晋(jìn)第一个年(nián)号。但后来中国(guó)史书上却不(bù)见无(wú)邪马台(tái)国及(jí)女(nǚ)王的记(jì)载，只言(yán)片语都没(méi)有，凭(píng)空(kōng)消失一样。

新闻发(fā)布(bù)会上展示盾(dùn)镜图(tú)片在四世纪的古(gǔ)墓葬中出土蛇剑和盾镜，这是日本考古史上从(cóng)来没有(yǒu)事(shì)，因为是“空白的四世纪”时期文(wén)物，自(zì)然(rán)显(xiǎn)得相当珍贵(guì)，填补了日本四世纪(jì)的空白，对邪(xié)马台国和现代(dài)日本国的(de)形成具有重(zhòng)大意义，日本学者因(yīn)此称这(zhè)一发现是(shì)“划时(shí)代的”。蛇(shé)剑和盾镜立马(mǎ)身份(fèn)倍增，成了(le)日本的“国宝(bǎo)”，所以消(xiāo)息公开后在全日(rì)本引起轰动，大小媒体竞相报道(dào)，并不难理(lǐ)解。

盾(dùn)镜图案对(duì)比现在奈良市组(zǔ)织各方面(miàn)专家，对这两件文物(wù)进行了(le)考证和研究，希(xī)望能发现隐藏在文物中的(de)历史密(mì)码。墓主(zhǔ)生(shēng)前有不(bù)低的地位。较为贵重的(de)随葬品一般(bān)放在棺(guān)材内，而这两件(jiàn)东西发现的地方也(yě)很奇(qí)特，摆放(fàng)在棺材盖上。为(wèi)什么(me)会这(zhè)样？日本专家(jiā)推断，蛇剑和(hé)盾镜并不是实用(yòng)器，而是作为(wèi)一种(zhǒng)冥物随葬(zàng)墓主的。

日本考古爱好(hǎo)者参观(guān)考古(gǔ)现场将(jiāng)这两件东西放在(zài)棺材上(shàng)面，用意何在？应该是(shì)出于辟邪(xié)的考虑，也就是说，蛇剑(jiàn)和盾镜(jìng)是辟(pì)邪(xié)物。剑(jiàn)和(hé)镜子(zi)过去在中国和日本(běn)民间，都(dōu)被认(rèn)为有辟(pì)邪功能，在房间内悬(xuán)桃木剑，就(jiù)是这意思，希望吓(xià)走鬼(guǐ)怪。而(ér)剑作(zuò)为冷兵器时代最常见的主力(lì)作战武(wǔ)器之一，还有护卫(wèi)墓主(zhǔ)的功能，象征武士，魍(wǎng)魉魑魅见了就会走开。

放置在棺木(mù)上的(de)蛇(shé)剑(jiàn)镜子则是(shì)古(gǔ)人离不了(le)的生活用(yòng)具，是整(zhěng)理仪(yí)容、化妆修饰(shì)必备。镜子不只可以(yǐ)照脸，民去民间认为(wèi)还可让鬼(guǐ)怪现(xiàn)原型，即所谓“照妖”。这样分(fēn)析有道理，也较可(kě)信，日本古代非常(cháng)迷(mí)信，至(zhì)今日本人的生(shēng)活仍有(yǒu)很多忌讳。当年的邪马(mǎ)台国正是这样！

强迫症会把人折磨死吗，强迫症的大脑到底出什么问题oding="async" src="https://mmbiz.heiliaofuli.com/wp-content/uploads/2023/02/36917148c83cecc.png?imageMogr2/thumbnail/2160x0/format/webp/quality/80" data-galleryid="" data-ratio="0.6675094816687737" data-s="300,640" data-type="png" data-w="791">

富(fù)雄丸山古坟发掘现场(chǎng)从中国史书记载(zài)来看，邪(xié)马台(tái)国巫风盛行，女(nǚ)王(wáng)卑弥呼应该是最高级别的巫师(shī)，当(dāng)年(nián)邪马台国遣使来中国，随船都(dōu)有巫师同(tóng)行，还(hái)穿着丧(sàng)服(fú)。关于“蛇剑”、“盾(dùn)镜”的更多考古发现(xiàn)，日本学者尚在研(yán)究(jiū)之中，应(yīng)该会有更多(duō)收获。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 强迫症会把人折磨死吗，强迫症的大脑到底出什么问题