赶尸是苗族(zú)蛊(gǔ)术(shù)的一种，是楚巫文化的一部分。而这个苗族蛊(gǔ)术又(yòu)分(fēn)为黑巫术和(hé)白巫术，而这个湘西赶尸恰恰就是属于(yú)白巫术的。光听这个名(míng)字就可(kě)以让人胆战心(xīn)惊，这(zhè)也是非常让(ràng)人忌惮的一个东西(xī)。我们在(zài)电视上(shàng)经常(cháng)看到一些(xiē)类(lèi)似的电视剧和(hé)电影等恐怖情节，对湘西赶尸也是非常的(de)害怕(pà)，事实上真的会有湘西赶尸这个东(dōng)西吗？如果(guǒ)真的有的话，又(yòu)是什么原(yuán)理呢？

湘西赶尸

经(jīng)过查阅(yuè)资料得(dé)知，历史上(shàng)确实有这(zhè)样的东西，所谓的赶尸，并不是如(rú)电视剧里所说的那样。“赶(gǎn)尸”就相当于(yú)“背尸”而已，赶(gǎn)尸人(rén)将(jiāng)尸体分尸(shī)以后涂上一(yī)些特制的药水(shuǐ)，而(ér)分尸以(yǐ)后的尸(shī)体并不(bù)是自己动的(de)，而是由背尸人背(bèi)在(zài)身上走动的(de)。很多(duō)人可能把(bǎ)背尸人(rén)误以为是死(sǐ)者了，其实(shí)这些背(bèi)尸(shī)人身上背着的(de)才是尸体(tǐ)，这些背着尸体的人将自己(jǐ)的身体埋(mái)在(zài)一个大黑炮里边，头上带一顶(dǐng)非常(cháng)大的草帽(mào)子，从很远的地方看，就相当于一具尸体(tǐ)，连(lián)面部轮廓都很难(nán)看(kàn)清。而至于湘(xiāng)西赶尸(shī)的赶尸(shī)人又是谁(shuí)呢？其实(shí)他们就是(shì)一(yī)个术(shù)士，在(zài)背尸人的前边扔(rēng)黄纸，摇铃(líng)铛，给他(tā)们引路。而为什么会惹得很多(duō)人(rén)害怕呢(ne)？因(yīn)为(wèi)赶尸人和背尸人两个(gè)故(gù)意(yì)营造出(chū)一个恐怖的(de)气氛(fēn)来(lái)，不想让其他(tā)生人接近。同时(shí)，这些人身上都带着一(yī)些特制(zhì)的东西(xī)，比如说头(tóu)目(mù)见等(děng)一系列辟邪的(d反醒和反省有什么不同之处，反醒和反省的区别e)东西(xī)。

湘(xiāng)西赶尸真的会有吗(ma)

而这样的湘西赶尸(shī)的方式(shì)又是(shì)做(zuò)何(hé)而来呢？
这还要(yào)从很久以前说起，在(zài)古(gǔ)代，交通运输肯(kěn)定是非常不(bù)方便的。有(yǒu)的时候外出远门，在外边遇害，或者说是(shì)死亡了以(yǐ)后。很少会回到自己(jǐ)的(de)故乡。所以很多人(rén)就想出了这样的(de)一个(gè)方法，在(zài)湘西就(jiù)有这样(yàng)的一(yī)个(gè)方式，那就(jiù)是湘西(xī)赶尸(shī)。在很久以前的湘反醒和反省有什么不同之处，反醒和反省的区别西，交通非常的闭塞(sāi)，想要把死在异乡的(de)尸体运回到故乡的话(huà)，也是一件不容易的(de)事情。而(ér)360行(xíng)，行行出状元。有的(de)人也(yě)是利用这(zhè)个事情谋得了一(yī)些(xiē)财(cái)物，同(tóng)时(shí)也创造出了(le)这一类职业。这些人利用(yòng)特殊(shū)的方式，将(jiāng)亲(qīn)人的遗(yí)体运回故乡安葬。这(zhè)个(gè)特(tè)殊的方式就是我们现在所说的湘西赶尸。而在湘西本(běn)地人对这个湘西(xī)赶尸也并不是非常的忌讳(huì)，他们大多(duō)数(shù)称这(zhè)些事(shì)情(qíng)为“走脚(jiǎo)”或者说(shuō)是(shì)“迎喜(xǐ)神”。

湘西(xī)赶尸是什么原理

至(zhì)于他们到(dào)底是怎么做的呢？仔细查阅了(le)一番资料(liào)以后(hòu)，发现(xiàn)古代(dài)的这些方式和电视(shì)剧(jù)里的有异(yì)曲(qū)同工之妙，在联(lián)想到电视(shì)剧(jù)里的那些(xiē)恐怖情节，不免(miǎn)让人从潜(qián)意识里(lǐ)对湘(xiāng)西赶尸这件事(shì)情有一点畏怕。但其(qí)实是并不可怕的，只(zhǐ)是心理作用而已。

湘(xiāng)西赶尸也(yě)被分为上中下三法，上中下(xià)三法(fǎ)各(gè)有(yǒu)不同，且法术也分(fēn)为(wèi)高中(zhōng)低。上法是由(yóu)当时(shí)最厉害的道士做法，让死亡(wáng)的人自行走到目的地(dì)，这(zhè)也(yě)是湘(xiāng)西赶尸中最上乘(chéng)的(de)法术了(le)。而(ér)中法是将死者的尸体(tǐ)肢解(jiě)，把头颅和四肢(zhī)用药物做防腐处理(lǐ)以后，有背尸者背到目(mù)的地(dì)，然(rán)后前面(miàn)有一个(gè)道士(shì)指引(yǐn)，身上带上辟邪的东(dōng)西，这也是一个最通用(yòng)的一个法术，大多数人也都选择去用这个(gè)。而(ér)下(xià)法是(shì)由人背着尸体走路，对于(yú)这个方(fāng)法(fǎ)也(yě)不做(zuò)过(guò)多的解(jiě)释了(le)，看完了上(shàng)法和中法以(yǐ)后，相信你对下法也(yě)应该(gāi)有了大体了解了。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

当然在这(zhè)里不得不谈一下让湘(xiāng)西赶尸最(zuì)上(shàng)乘的法(fǎ)术是(shì)怎么让尸(shī)体自己动(dòng)弹的？

这个是充满了(le)神奇色彩的，谁也没有见过，都只是听说而已，但是在(zài)书上却有(yǒu)详细的(de)记载。在人死了以(yǐ)后，道(dào)士来了以后，想要利用(yòng)上乘的法赶尸的话，就要(yào)对尸(shī)体进行一(yī)系列的操作。首先就是用自己的方法镇住王者的三魂七魄，然后再用符(fú)压(yā)住死者的气魄不出鞘(qiào)，在镇住死亡的人的三魂(hún)七魄以(yǐ)后，道士就会开始念咒，然后贴神符(fú)，然后再用(yòng)特殊的方法把尸(shī)体(tǐ)激活，具体(tǐ)的操作步(bù)骤也(yě)并不是非常的清(qīng)楚，感兴(xīng)趣(qù)的人(rén)可以自行去查阅(yuè)书籍观看，小编(biān)在这里就不一一(yī)做解释了。反正最后道士用一系(xì)列的操作以后(hòu)，尸体就会跟着老道士走。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

听(tīng)说湘西赶(gǎn)尸也有很(hěn)多的忌讳，就(jiù)比如说在赶尸的(de)时候，必须是昼(zhòu)伏(fú)夜出。如(rú)果在(zài)晚上的时候(hòu)碰到了活(huó)物(wù)，那么(me)法术就会被破坏，尸体就会倒(dào)下去(qù)，再也起不来了。所以在古代的时候，所有的赶尸人手上(shàng)都有一(yī)个铃铛，他们把这个铃(líng)铛叫做摄魂铃，只要有起这个(gè)铃(líng)铛以后，人们(men)听(tīng)到(dào)了(le)这个铃(líng)铛的声(shēng)音(yīn)，就会自觉的将家里的(de)所有的家畜全都(dōu)锁在(zài)家里，不让出去。自己(jǐ)更是闭(bì)门不出，以免打破了赶(gǎn)尸人赶尸的路。

湘西(xī)赶尸

当然，这个仅仅只是书(shū)上看到的而已，谁也没(méi)有见过，我们(men)仅仅只是听说过而已(yǐ)。我们要相信科学。而(ér)至于这个湘西赶尸，很有可(kě)能只是一个传说而已，各位(wèi)就当个故事，看看就行了(le)，不(bù)要太在意，也(yě)不要(yào)太当真。

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