勿谓言之不预也，勿谓言之(zhī)而不预是什么意(yì)思呀是勿谓言之而不(bù)预的意思是(shì)：事后别后悔，不要(yào)说没有跟你事先(xiā世上真有孙悟空存在吗，世界上有没有孙悟空n)说过，指(zhǐ)把话说在前面的(de)。

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勿(wù)谓言(yán)之不预也，勿谓言之而不预是什(shén)么意(yì)思呀(ya)

　　勿谓言之(zhī)而不预(yù)的意思是：事后别后(hòu)悔，不要说(shuō)没有跟你事先说过，指(zhǐ)把(bǎ)话(huà世上真有孙悟空存在吗，世界上有没有孙悟空)说(shuō)在前面。

　　出(chū)自(zì)于处(chù)：晚清(qīng)李伯(bó)元所(suǒ)著小(xiǎo)说《官场现形(xíng)记》第十(shí)九回：凡所属官吏，有仍蹈故辙，以及(jí)有意逢(féng)迎，希图尝试者，一(yī)经察觉，白简无情，勿(wù)谓言(yán)之(zhī)不预(yù)也。

　　翻译(yì)：凡(fán)所(suǒ)属官吏(lì)，仍然有重蹈覆(fù)辙的，以及有意(yì)欢迎，很少考(kǎo)虑尝试的(de)人(rén)，一经调查发现，白简无情，事(shì)后别后悔，不要说没有跟你事(shì)先说过。

勿谓言之不预(yù)也的意思是什(shén)么

　　勿谓(wèi)言之不预也(yě)，汉语成语埋橘(jú)，意为“以后不要说(shuō)没有(yǒu)跟(gēn)你事先说(shuō)过(guò)”，指把话说在(zài)前面。

　　该成(chéng)语较早(zǎo)的用例(lì)可(kě)追溯到清康熙年间。

　　除“勿谓(wèi)言之不预也”的(de)表述外，还(hái)有在“谓(wèi)”字(zì)后插入宾语或(huò)省略末(mò)尾“也”字（即“勿谓言之不预”）等的用法。

　　新中国成(chéng)立后(hòu)，中华人民共(gòng)和(hé)国外交部(bù)、《人民日报》社论等曾数次引用此句(jù)，例如：1962年(nián)印度军队对中(zhōng)印边境的侵(qīn)犯，1978年越南军队对中(zhōng)越边境的侵犯。

　　扩展资料：

　　“勿谓(wèi)言之不预也(世上真有孙悟空存在吗，世界上有没有孙悟空yě)罩做(zuò)”一语(yǔ)，较早(zǎo)的出处可追溯到康熙年(nián)间弯闷团，徐(xú)元文(wén)的《含经堂集·申饬盐政札》有：“倘旧(jiù)习不除(chú)，自甘(gān)猥下(xià)，行(xíng)私恣便，长弊容奸，廉访得真，即白简从事，勿谓(wèi)言之不预也。

　　所有申(shēn)饬事(shì)宜开列于后。

　　”

　　康熙帝《训饬(chì)士子(zi)文》有(yǒu)“勿谓朕言之不预也”之语。

　　 《清高宗(zōng)圣训》所收清(qīng)乾隆帝(dì)致英国国王乔治三世(shì)之信函也有“勿谓言之不预也”等的表述。

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