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然(rán)则全国之事(shì)的然(rán)则是(shì)什(shén)么意(yì)思，然则全国(guó)之事的(de)然则(zé)翻(fān)译

　　“然(rán)则全国之事”的“然则(zé)”是连词，意思是“已然这样，那么…”或“尽管如此(cǐ)，那(nà)么…”。

　　整句意思是已然这样，那么全国的事。

　　出自纪晓岚(lán)《河中石兽》。

　　原(yuán)文节选：一老河兵闻之，又笑曰(yuē)：“凡河中失石，当求之于(yú)上流。

　　盖石(shí)性坚重，沙(shā)性松(sōng)浮，水(shuǐ)不能冲石(shí)，其反激(jī)之力，必于石下(xià)迎水处啮沙为坎穴，渐激(jī)渐(jiàn)深，至石之半，石(shí)必(bì)倒掷坎穴中。

　　如是再(zài)啮，石又再(zài)转。

　　转转不已，遂(suì)反溯流逆上矣。

　　求之下贱，固颠；

　　求之地中(zhōng)，不更(gèng)颠乎？”如其言(yán)，果得于数里(lǐ)外。

　　然则全国(guó)之(zhī)事，但知其一，不知其二者多(duō)矣，可据理臆断(duàn)欤(yú)？全文(wén)层次明晰，其行文结构(gòu)首要环绕(rào)石兽的(de)搜索作业打(dǎ)开(kāi)，在(zài)戏剧(jù)性的情节(jié)中发掘(jué)出日子(zi)中的道理(lǐ)。

　　庙里的和尚和普通(tōng)人相同(tóng)，由于对外界事物的(de)知(zhī)道有限(xiàn)，依照惯例思(sī)想(xiǎng)划着几只小舟(zhōu)，顺(shùn)着河(hé)流去寻觅石(shí)兽，当然是找不到；

　　可是学者依(yī)照自己从书(shū)本上学来的常识进行推理也不正确，他(tā)的(de)一套(tào)理论(lùn)或(huò)许能(néng)让(ràng)世人暂时服气，可(kě)是现实仍(réng)是现实，依照学者的理论和办法向地(dì)下发掘，必(bì)定也是找不到石兽(shòu)的。

　　老河兵由于终年与河流打交道，对(duì)河流的水、石(shí)、泥(ní)沙(shā)等习性有更详尽(jǐn)的(de)了解，因而能得出正(zhèng)确(què)的定论：石头逆流而(ér)上(shàng)了。

　　依照老河兵的(de)办法在上游寻觅，公然(rán)找(zhǎo)到了石(shí)兽。

“然则全国之事中的(de)然则”是什么意思？

　　然则是连词，,意思是“已然这样，那么…”。

　　出自(zì)：《河中(zhōng)石兽(shòu)》是清(qīng)代文学家(jiā)纪昀创造的一篇白(bái)话(huà)小(xiǎo)说(shuō)。

　　原文节选：求之(zhī)下贱，固(gù)颠；求之地中，不更颠乎？”如其(qí)言，果得于数里外(wài)。

　　然则(zé)全国(guó)之岩山(shān)事，但知其(qí)一，不知其二者多矣，可(kě)据理臆断欤？

　　译文：到河的(de)下流(liú)寻觅(mì)石兽，当然(rán)张(zhāng)狂；在石(shí)兽淹没的(de)当(dāng)地寻觅它们，不是(shì)更(gèng)张狂吗?”依照他的话（去寻觅），公然在(上游)几里外寻到了石兽。

　　已然这样(yàng)那么全国的(de)事，只(zhǐ)知(zhī)道(dào)表面现(xiàn)象，不知道底(dǐ)子道理的(de)状(zhuàng)况有许(xǔ)多，莫非能够(gòu)依(yī)据(jù)某个道理就片面判别吗?

　　文(wén)学赏(shǎng)析

　　这篇(piān)文章用简练的言语叙述了一(yī)则十(shí)分有教(jiào)育含义的(de)寓言故事(shì)，讴歌了赋(fù)中原地区种植葡萄始于哪个朝代 秦朝的时候有葡萄吗有实践(jiàn)经验的老河兵，嘲(cháo)笑了讲学粗散中家(jiā)的愚笨，挖苦了儒道(dào)学的自以为高超。

　　关(guān)于人(rén)们的思想和知道(dào)具有较大的启示和指(zhǐ)导(dǎo)含义(yì)。

　　全文层(céng)次明晰，其行(xíng)文结构首要环绕石兽(shòu)的搜索作业打开，在戏剧性(xìng)的(de)情(qíng)节中(zhōng)发(fā)掘出日子中的道理。

　　庙里的讲学家和普通人相同，由于(yú)对外界事物(wù)的(de)知道有限，依照惯例思(sī)想划着几只小舟(zhōu)，顺(shùn)着河(hé)流去寻觅(mì)石(shí)兽(shòu)，当然是找(zhǎo)不到。

　　可(kě)是学者依照自己从书本(běn)上学来的常识(shí)进(jìn)行推理也(yě)不正确，他(tā)的一套理论或(huò)许能让世(shì)人暂时服气，可是现(xiàn)实仍是现实，依照学者的(de)理论和(hé)办(bàn)法向地掘(jué)胡(hú)下(xià)发掘(jué)，必定(dìng)也是(shì)找不到石兽的。

　　老河兵由于终年与(yǔ)河流打交(jiāo)道，对河(hé)流的水、石、泥(ní)沙(shā)等习性有更详(xiáng)尽的了解(jiě)，因(yīn)而能(néng)得出正(zhèng)确的定论：石头逆(nì)流而上了(le)。

　　依照老河兵的办法在(zài)上游寻觅，公然找到了石兽。

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