本来无一物何处惹尘埃什么(me)意思(sī)爱情(qíng)，本(běn)来无一(yī)物,何(hé)处惹尘埃(āi)什么意(yì)思类似的诗句是“本来无一物，何处惹尘埃”意思是本来就是四大皆(jiē)空，到哪(nǎ)里染上尘埃的。

　　关于本(běn)来无一物何处惹尘(chén)埃(āi)什么意思(sī)爱情，本来无一物,何处惹尘埃什么(me)意思类似的(de)诗(shī)句(jù)以及(jí)本来无一物何处(chù)惹尘埃什么意思爱(ài)情，女(nǚ)孩说本来无一(yī)物何处惹尘埃(āi)什么意思，本来无一物,何处惹尘埃什(shén)么意(yì)思类(lèi)似的(de)诗句，本来无一(yī)物何处惹尘埃什么意思,比喻(yù)什(shén)么？，本来无一物何处惹尘埃什么意思？等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

本来(lái)无一物(wù)何(hé)处惹尘埃什(shén)么意思爱情，本来无一物,何处惹尘埃(āi)什么意思类似的诗句

　　“本(běn)来无一物，何处惹尘埃”意思是(shì)本来就是四(sì)放在里面睡一晚是什么感受，放里面睡觉是什么样的感受大皆空，到哪(nǎ)里染上尘埃。

　　这句话(huà)形(xíng)容了世上(shàng放在里面睡一晚是什么感受，放里面睡觉是什么样的感受)本来就是(shì)空(kōng)的，看(kàn)世间万物无不是一个空字，心本来就是空的话，就无所谓抗拒(jù)外面的(de)诱惑，任(rèn)何(hé)事物从心而过，不留痕迹。

　　出自唐代六祖慧能所作《菩提偈》。

　　全文： 菩提本(běn)无树，明镜亦非台。

　　佛性常清净，何(hé)处有尘埃！身是(shì)菩提(tí)树，心为明镜台。

　　明镜本清净，何(hé)处染尘埃！菩提本无树，明镜亦非台。

　　本来无(wú)一(yī)物，何处惹尘埃！菩提只向心觅，何劳(láo)向外(wài)求(qiú)玄？听说依(yī)此(cǐ)修行，西方(fāng)只在(zài)目前(qián)！《菩提偈(jì)》是六祖(zǔ)慧能创作的诠释佛教(jiào)教义的诗偈，共有(yǒu)四首，载于《坛经》。

　　其(qí)中(zhōng)前两(liǎng)首偈是针(zhēn)对神秀的《无相偈》所作的，旨(zhǐ)在说(shuō)明“明(míng)镜”的(de)清净(jìng)；

　　第三首(shǒu)偈表明顿悟之依据(jù)、解脱之直道；

　　第四首着重讲修行方法。

本来无一物，何必惹尘埃.是什么意(yì)思？全解(jiě)

　　意思是(shì)本来就(jiù)没(méi)有什么东西，为什么一定(dìng)要自寻烦恼呢。

　　出自——佛教(jiào)禅宗六祖惠(huì)能大师《菩提偈》。

　　原文：菩提本塌亮辩无(wú)树，明镜亦非台，本来无一物(wù)，何处惹尘埃。

　　译文：弟(dì)子就如(rú)同是菩提树，弟(dì)子的心灵(líng)就像一座明亮的台(tái)镜。

　　要时(shí)时(shí)不断地将它掸拂擦(cā)试(shì)，不让它被尘(chén)垢(gòu)污染障蔽了光明的键御(yù)本性。

　　扩展资料：

　　背景故(gù)事：

　　这(zhè)个是禅宗(zōng)六祖惠能大师当(dāng)年刚入(rù)佛(fú)门修(xiū)行时，他的师父(fù)出题让他们(men)写一首偈语来阐(chǎn)述自己(jǐ)对佛法的领(lǐng)悟，于是(shì)大师兄(xiōng)神秀说：“身是菩提树，心(xīn)如明镜台，时时勤(qín)拂(fú)拭，勿使(shǐ)惹尘(chén)埃(āi)。

　　”

　　慧能则对大师兄的观点提出了不同的(de)感悟，他说：“菩提本无树，明(míng)镜亦非台，本来无一(yī)物，何处惹尘(chén)埃。

　　”

　　从佛法的(de)修为及境(jìng)界上来看，慧(huì)能的显然(rán)要高得多，所(suǒ)以最终慧能得到了师父的衣钵传授(shòu)，称(chēng)为禅宗(zōng)第六代法脉(mài)传承(chéng)。

　　大(dà)师(shī)兄神秀的诗是这样理(lǐ)解的(de)：“身是菩(pú)提树，心如明(míng)镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃”。

　　意思是：弟子(zi)就如同是菩提树，（释迦牟尼佛当(dāng)年(nián)在(zài)菩提(tí)树下觉悟），弟子的心灵(líng)就象一座明亮的台镜，要时(shí)时不断地将(jiāng)它掸拂擦试，不让(ràng)它被尘垢污染障蔽(bì)了光(guāng)明的本性(xìng)（十年树木百年树人就是出于此）。

　　而慧能则这样来(lái)解释：“菩提本无树，明(míng)镜亦(yì)非台，本来(lái)无一物(wù)，何处惹尘埃(āi)。

　　”意思是：菩提树不是(shì)菩提树(shù)，而是原本比(bǐ)喻智慧的，明亮的(de)镜(jìng)子本来就不是(shì)镜子，而是比喻清静的心的。

　　我们的心本(běn)来就是(shì)团缺清静的，那里(lǐ)会染(rǎn)上什么(me)尘埃呢?

　　二者(zhě)的差异(yì)在于，神(shén)秀要借助具(jù)体的物体意象来(lái)表(biǎo)达自(zì)己感悟，而(ér)慧能则超越(yuè)了神秀(xiù)的境界，不需要比喻(yù)，直接(jiē)看到事物的本质(zhì)了。

　　参(cān)考资料来源：百度(dù)百科—菩提本(běn)无树

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 放在里面睡一晚是什么感受，放里面睡觉是什么样的感受