盛唐时期贵(guì)族(zú)以肥为美，中国(guó)四大美人之(zhī)一(yī)的杨玉环便是丰腴美人。

但随(suí)着时(shí)代变迁，人(rén)们(men)的审美(měi)也(yě)因(yīn)为(wèi)各(gè)国来往交(jiāo)流发生(shēng)变化。

现在越来越多的年轻人(rén)喜欢异(yì)域风情的长(zhǎng)相，因为这和(hé)国内普遍长相(xiāng)有着明(míng)显腰围88是多少 腰围88是多少码区分，在人(rén)群中(zhōng)更容易留下(xià)印象。

但是异域(yù)风情不仅仅局限于海外(wài)，在我国新疆这个地方，同样拥有众多眼窝深遂(suì)、浓(nóng)眉大眼的美女(nǚ)。

如(rú)今电视上(shàng)经常看(kàn)到的女星，大多数来自新(xīn)疆。但有一个奇怪的现象，那就(jiù)是很少有(yǒu)新疆女孩子会嫁到内陆生(shēng)活，这其中有什么不可言说的(de)隐情吗？

那么新疆姑娘(niáng)们(men)又是怎么看待这个问题的呢？

新(xīn)疆的(de)风(fēng)土(tǔ)人情(qíng)和(hé)内(nèi)陆有很大差(chà)异，因为这里是个(gè)多民族(zú)聚(jù)集的地(dì)区，不同的民族有着各(gè)自的(de)宗教信仰和习俗，他们说着民族的语(yǔ)言(yán)，饮(yǐn)食习惯也(yě)和内(nèi)陆有所不同。

中(zhōng)国(guó)人(rén)拥(yōng)有(yǒu)宗教信仰自由，新(xīn)疆的大部分姑娘因从小生长的环境和接受的文化教育，不同程度上都有自己的信仰。

而内陆(lù)大部(bù)分男性都是无神(shén)论(lùn)者、不信奉神佛，或者说是唯(wéi)物主义者，一些(xiē)宗教文(wén)化方面的(de)规定和习俗(sú)会让这些男性无法适应，也(yě)不是(shì)所(suǒ)有人都能接(jiē)受，自(zì)然而然地，他们也(yě)不会与意见(jiàn)不合的人组合家庭。

再来说(shuō)说饮食(shí)方面(miàn)，除了素食主义(yì)者外，肉是内陆人一日(rì)三餐不(bù)可或缺的食物，它们(men)通常以配菜(cài)的形式出现在饭(fàn)桌(zhuō)上(shàng)。

相(xiāng)较于内陆人以(yǐ)水(shuǐ)稻和小麦作为主(zhǔ)食(shí)，肉类被(bèi)新疆人摆在了主位(wèi)。

饮食习惯无法(fǎ)达到(dào)统一的人即(jí)使结了(le)婚，也难免会因为一日(rì)三餐意见不合(hé)，久而(ér)久之分歧变大，也不(bù)利于(yú)家庭和睦。

影响新疆人和内陆人结婚(hūn)的最大因(yīn)素(sù)还(hái)是文(wén)化差(chà)异。

国家与(yǔ)国家之(zhī)间有(yǒu)文化冲突，地区与地区(qū)之间也存在同(tóng)样的(de)问题。

试想一下(xià)，两(liǎng)个(gè)在文化差异巨(jù)大的环(huán)境(jìng)中成长的人，若其(qí)中一(yī)方要(yào)为了另一方改掉养成了二十(shí)多年的生活(huó)习惯，放下(xià)偏见去学习(xí)、适应他们的习俗文化(huà)，是一(yī)件多不容易的事情？短时间内也难以完成。

更何况大多数(shù)父(fù)母也不(bù)希望自己看(kàn)着(zhe)长大的女(nǚ)儿嫁(jià)到遥远(yuǎn)的内(腰围88是多少 腰围88是多少码nèi)陆，每天看不见也(yě)摸不着，内陆男性(xìng)哪怕有超强的适应能力，也难过女方父母那(nà)一(yī)关。

虽(suī)说恋爱是两个人的(de)事，但从(cóng)恋(liàn)爱走向婚姻(yīn)总(zǒng)要牵扯到两方的家庭，要做到两碗水(shuǐ)端平，确实不是易事。

·完·

卓文君、柳如是、仓(cāng)央(yāng)嘉措、高渐离。。。古(gǔ)人的(de)名字(zì)实在(zài)是太美了！是不是很羡慕呢？

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