赶尸(shī)也有门(mén)派，不同(tóng)门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样。把内(nèi)脏掏空(kōng)萱草用竹杆挑的(de)是(shì)解放前已经失(shī)传(chuán)了赶尸方法之后的事(shì)，没多(duō)久就开始火化也就没(méi)有这行了。古(gǔ)时赶尸方法是一(yī)种蛊术(shù)，科学的说(shuō)法是寄生虫，一种(zhǒng)寄生在(zài)大脑中的寄(jì)生虫，养蛊分门别派，各自有(yǒu)各自的方法，但万变不离其(qí)宗，7、8天之内尸体并没(méi)有完全死亡(wáng)，赶尸匠有办法用药物给尸体防腐然后(hòu)把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一定的电流给(gěi)特定的(de)神经带动还未完全死(sǐ)亡的肌肉收缩就产生了(le)动作(zuò)。赶(gǎn)尸(shī)匠手里的(de)铃的主要作用(yòng)是通(tōng)过共(gòng)振让蛊(gǔ)虫放电用的，人们听到(dào)了躲避并(bìng)不是最初的想法，因为也有听到(dào)了反而(ér)过来看的。这种方(fāng)式和19世(shì)纪科(kē)学家给尸体通电(diàn)来让(ràng)尸(shī)体产生动作的原理是一样的。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘西赶尸(shī)最(zuì)早的传说并不是蚩尤和黄帝的大战(zhàn)，而是在《山(shān)海经大荒西(xī)经》中就有记载：有(yǒu)巫山者。有壑山者(zhě)。有金门之山，有(yǒu)人名曰黄姖之尸。它(tā)泛(fàn)指(zhǐ)在外地客死他乡的人回(huí)家的(de)方式，古(gǔ)代(dài)曾(céng)有鸟(niǎo)载人(rén)归(guī)的传说，在(zài)四川三星堆中(zhōng)发现的(de)一些法器，其实就是盛放尸体的东西。

在远(yuǎn)古时代，人死(sǐ)之后往往会被制成木乃(nǎi)伊，五脏掏空，尸体则是悬(xuán)挂在一根很长的绳索上，身体(tǐ)各个部位(wèi)通过(guò)钢针缝(fèng)合，脚下(xià)是一个铁质(zhì)的滑轮，顶端则用磁铁(tiě)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

为什么一定要在夜(yè)间运尸体，就是来掩(yǎn)饰尸(shī)体上方黑色器具。而一(yī)般赶(gǎn)尸(shī)的(de)人都会背一(yī)个篓子，篓子里(lǐ)就是处理过的内脏。

在(zài)古代道路和现在完全不一样，那个时候马车(chē)都很少(shǎo)，而湘(xiāng)西赶尸通过(guò)滑轮的运(yùn)动来实现目的，由于混(hùn)轮行走时(shí)会(huì)发出一些很(hěn)沉闷的(de)声音，因此赶尸人都会(huì)唱叫(jiào)做咒语的东西，借以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮(lún)和铁针、已经(jīng)相关固定尸体的铁器。不过后来有人则简化了(le)程序，把死人处理(lǐ)后用活(huó)人冒充。传说水浒传(chuán)中段景住就擅(shàn)长(zhǎng)此道。

湘西(xī)赶尸(shī)

相信很多朋友对湘西赶尸这个事，更(gèng)多(duō)的(de)来自(zì)影视剧(jù)里面，特别是恐(kǒng)怖港片里关(guān)于湘西赶尸的桥(qiáo)段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有(yǒu)一排的(de)尸(shī)体跟着。有时候(hòu)想想就觉得莫(mò)名的恐(kǒng)怖。


小(xiǎo)时(shí)候，对(duì)于这(zhè)个事情(qíng)，我特地跑(pǎo)去(qù)问父母，到底有(yǒu)没有(yǒu)赶尸这(zhè)个事，父亲找来书籍，跟我讲，古人都有叶(yè)落归根、魂归故里(lǐ)的传(chuán)统思想，一旦一个人客(kè)死异乡，那么不管隔的多远也(yě)要想(xiǎng)办法把尸体送回家乡，因为古(gǔ)人认为，人是(shì)有三魂七魄的(de)，一(yī)旦在(zài)外面去世，若是不将尸体运回(huí)故乡，会(huì)使得魂魄没法回去，也没法去“阴间”报道，这样就会变成(chéng)孤魂野鬼。

正是因(yīn)为(wèi)有(yǒu)这样的(de)传统(tǒng)，再加上古(gǔ)代不像(xiàng)现在这样交通(tōng)发(fā)达。在古代(dài)，很多(duō)地方交(jiāo)通闭塞(sāi)，甚至很多地方之间还隔着高山峻岭，要是(shì)想把尸体运(yùn)送回去，会特别费工(gōng)夫，“赶(gǎn)尸”这样(yàng)的一(yī)个职业就出现了。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

在古人的思想(xiǎng)里，这样既能将尸体运回去，又能(néng)让死者魂归故里，这也(yě)是电(diàn)视(shì)剧里，赶尸的人，会一边摇铃(líng)铛，一边撒(sā)纸钱的原(yuán)因。

所摇(yáo)的(de)铃铛是为(wèi)招魂铃(líng)，免(miǎn)得魂魄给走失了，有招(zhāo)魂铃的指引，魂魄就能(néng)一路跟着回(huí)家。而撒(sā)纸钱，就是为(wèi)了(le)让路(lù)过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手，放(fàng)魂魄回(huí)家，不要阻拦。

对于赶(gǎn)尸(shī)这个职(zhí)业，更多的见于民(mín)间，但是(shì)在清朝(cháo)，也曾有官方聘用赶(gǎn)尸者，目的是帮(bāng)助一些(xiē)死(sǐ)刑犯在死后能把尸体(tǐ)运(yùn)回(huí)家。毕竟很多死刑犯的处(chù)决，不(bù)一定是在犯(fàn)人(rén)的(de)老家，这样(yàng)当死(sǐ)刑犯去世之后，尸体(tǐ)就得运(yùn)回犯(fàn)人的老家，要是专(zhuān)门派人去(qù)送，不仅费人(rén)，还费钱。而且很多官差也不大乐意做这(zhè)种事，毕竟这个是很晦气的事。

后(hòu)来官方(fāng)就干(gàn)脆(cuì)了找来了赶尸人(rén)，让他们(men)帮(bāng)忙运送死刑(xíng)犯的尸(shī)体回家，通常赶尸人也是分工明确的，会有两人(rén)组成，一个人负责赶尸一个人负(fù)责引路，而且两个人在(zài)路上也互相有个(gè)照应(yīng)。

赶尸的过程中，一般(bān)只能住在荒郊(jiāo)野外，是(shì)不能去有人(rén)居住的(de)地方，有人意(yì)外在(zài)野外看到了赶(gǎn)尸人，这也给赶尸人进(jìn)一步(bù)蒙上了神秘色彩。

湘西(xī)赶尸

但是当(dāng)时清朝官方任用的赶(gǎn)尸人跟湘西赶尸人，并不是一样的，湘西(xī)赶尸人显的更神(shén)秘一些，在湘西流传着赶尸人(rén)“三赶、三不(bù)赶”的说法：
首先，三赶(gǎn)，就是那种被官方处决(jué)的、还有被(bèi)战争波及、或者(zhě)意外死亡(wáng)的人，这三种是可以赶的。

三不(bù)赶，就是指非正常死亡的，比(bǐ)如(rú)得了离奇怪(guài)病、投河(hé)上吊、被雷劈(pī)死、被火烧死等等(děng)尸体不全(quán)的，不(bù)能赶。总的(de)说，就是(shì)被迫(pò)死的(de)可以(yǐ)赶，若是自杀(shā)和(hé)离奇死亡(wáng)的不能(néng)赶。

湘(xiāng)西赶尸

什么人(rén)能从(cóng)事这个(gè)职业？
当然(rán)赶尸人这个职业(yè)，也不是什(shén)么人都(dōu)能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必(bì)须满足三(sān)个基本条件：胆大、体(tǐ)壮(zhuàng)、长(zhǎng)得丑。

若是有(yǒu)人符合(hé)这个条件，又想去学习赶尸，那么就需要进一(yī)步筛选，需要进行三项测试：

第一项测试：就是让(ràng)一(yī)个人站太阳底下，盯着太阳看(kàn)，同时旋转(zhuǎn)，然后突然喊停，被测试者，若是能正常分辨(biàn)东南西北，那么就(jiù)过关。

第二项测试：就是(shì)让测(cè)试者挑一(yī)副重担(dān)，要是能挑(tiāo)起(qǐ)来(lái)，并送到指(zhǐ)定(dìng)的地点，就表示测试者体力达标。

第三项测(cè)试(shì)：就是让测(cè)试者(zhě)晚(wǎn)上去深(shēn)山将赶尸人放(fàng)的桐树叶(yè)从坟(fén)堆中取回来，若是能取回(huí)来，表示测试者(zhě)胆量够了。

说唱歌手的cypher是什么意思，说唱cyber是什么意思凡是能经(jīng)过这(zhè)三个测试(shì)的人(rén)，才能拜入赶尸(shī)人(rén)学徒。

为啥(shá)只(zhǐ)有湘(xiāng)西才(cái)有(yǒu)？
很多人可能会疑惑，克死异乡的并(bìng)不只(zhǐ)是在(zài)湘西那边才有，但是为啥在其他地方并没有听说这种职业呢(ne)？

其实(shí)，这个要说起来，还是(shì)跟湘西的地(dì)理环境有(yǒu)关，在湘(xiāng)西有专门的供赶尸人休(xiū)息(xī)的旅店(diàn)，但是在其他地方(fāng)是(shì)没有这(zhè)样(yàng)的地方的。

第二，其他(tā)地方，一般是(shì)不允许外来的尸体进村的(de)，而在(zài)湘西，大(dà)路都是绕(rào)村的，这(zhè)样赶尸人压根就不用进村。

第三，其(qí)他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦(dàn)赶尸人过来，被冲撞(zhuàng)了了，会影响到。

正是由于有(yǒu)这些(xiē)因(yīn)素，所以(yǐ)在(zài)其他(tā)地方，赶尸没法盛行起(qǐ)来。最后，随着交通越来越(yuè)便利，赶(gǎn)尸这个职业，也(yě)慢慢(màn)的消失(shī)在(zài)了历史的长河中，毕竟现在也不需要(yào)这样(yàng)去赶尸，再远都可(kě)以通过(guò)交通(tōng)工具来完(wán)成。

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