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相委而(ér)去的(de)委(wěi)的古义和今(jīn)义是什么,相委而去的委的古义和今义各是什么

  “相(xiāng)委而去(qù)”的“委”古(gǔ)义是:丢下,舍(shě)弃,抛弃。

  今义是:1、任,派,把事交给人办。

  2、抛弃,舍弃,委弃。

  3、推托(tuō)。

  4、曲折(zhé)。

  5、积聚。

  6、末(mò)、尾。

  7、确实(shí)。

  8、无精打采,安康可以用来祝福吗 祝你全家安康是骂人的不振作。

  “相委而去”出(chū)自《陈太(tài)丘与友期》,原文:陈太丘与友期(qī)行,期日中。

  过中不至,太丘舍去,去(qù)后乃至(zhì)。

  元方时年(nián)七岁,门外戏。

  客问元方(fāng):“尊君在(zài)不(bù)?”答曰:“待(dài)君久不(bù)至,已去(qù)。

  ”友(yǒu)人便怒曰:“非人哉!与(yǔ)人期行,相委(wěi)而去。

  ”元(yuán)方曰(yuē):“君与家君期日(rì)中。

  日中不至,则(zé)是无(wú)信;

  对子骂父,则是无(wú)礼(lǐ)。

  ”友安康可以用安康可以用来祝福吗 祝你全家安康是骂人的来祝福吗 祝你全家安康是骂人的人惭,下车引(yǐn)之。

  元方入门不(bù)顾(gù)。

  赏(shǎng)析:《陈太丘(qiū)与(yǔ)友期》是南朝文学家(jiā)刘义庆的作品,也作《陈太丘(qiū)与友期行(xíng)》,出自《世说新语》。

  记述了陈元方与来客对话时(shí)的场景,告诫人们办事要讲诚信,为人要方正(zhèng)。

  同(tóng)时赞扬了(le)陈元(yuán)方维(wéi)护父(fù)亲尊严的责任感和无畏精神。

相委而去的(de)委(wěi)的古义和今义

  “相(xiāng)委(wěi)而去(qù)”的“委”埋(mái)念卜古义是:丢下,舍弃(qì),抛弃。

  今义(yì)是:

  1、任,派,把事交(jiāo)给人办。

  2、抛弃,舍弃(qì),委弃。

  3、推(tuī)托。

  4、曲折。

  5、积聚(jù)。

  6、末、尾。

  7、确实。

  8、无精(jīng)打采,不振作(zuò)。

  “相(xiāng)委而去”出自《陈(chén)太丘与(yǔ)友期》,原文:

  陈太(tài)丘(qiū)与(yǔ)友期行,期日中。

  过中不(bù)至,太(tài)丘舍去,去后乃至。

  元方(fāng)时(shí)年七(qī)岁,门(mén)外(wài)戏。

  客问元方:“尊君在不(bù)?”答(dá)曰:“待君久不(bù)至,已去。

  ”友弯穗人便怒(nù)曰:高闷“非人哉(zāi)!与(yǔ)人期行,相(xiāng)委(wěi)而去。

  ”元(yuán)方(fāng)曰(yuē):“君与家君期日中。

  日(rì)中不(bù)至,则是无信;对子骂父,则(zé)是(shì)无礼。

  ”友人惭,下(xià)车引之。

  元方(fāng)入门(mén)不顾。

  赏析:

  《陈太(tài)丘与友期》是(shì)南(nán)朝(cháo)文(wén)学家刘义(yì)庆(qìng)的(de)作品,也作《陈太丘与(yǔ)友期行》,出自《世说新(xīn)语》。

  记(jì)述了陈元方(fāng)与(yǔ)来客对话时的场景(jǐng),告诫(jiè)人们办事要(yào)讲诚信,为人要方正(zhèng)。

  同时赞扬了陈(chén)元方维护父(fù)亲尊严的责任感和无畏(wèi)精(jīng)神。

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