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世界四大(dà)文(wén)化名人(rén)是(shì)哪4个,世界四大文化名人不包括谁(shuí)

  世界四大(dà)文化(huà)名人包括屈原、哥白(bái)尼、弗朗(lǎng)索瓦·拉伯雷、威廉·莎士比亚。世(shì)界(jiè)四大(dà)文化名人

  1953年在赫尔辛基颁布了四位(wèi)世界文化名人。

  他们是(shì)中国的(de)屈原,波兰(lán)的(de)天文学家、日心(xīn)说创始人(rén)哥白(bái)尼(ní);

  欧洲文艺复兴时期重要的人(rén)文(wén)主义作家之一弗朗(lǎng)索(suǒ)瓦·拉(lā)伯雷;

  欧洲文艺复兴时期最重要的作家,杰(jié)出的戏剧家和诗(shī)人威廉·莎士比亚。

屈原

  屈(qū)原是(shì)中国历史(shǐ)上一位伟大的爱国诗人(rén),中国浪漫主义文学的奠(diàn)基人(rén),“楚辞”的创立者(zhě)和代(dài)表作家,开(kāi)辟了“香草美人”的传(chuán)统,被誉为(wèi)一个鹅蛋的热量是多少 一个鹅蛋等于几个鸡蛋“楚辞之祖”,楚国有(yǒu)名的辞赋家宋玉、唐勒、景(jǐng)差都(dōu)受到屈原的影响(xiǎng)。

  屈(qū)原作品(pǐn)的出现,标志(zhì)着中(zhōng)国诗歌进入了一个由(yóu)大雅歌唱到(dào)浪漫独创的新时代,其主要作品有《离骚(sāo)》《九歌(gē)》《九章》《天问》等。

  以屈原作品(pǐn)为主体的《楚(chǔ)辞》是中国浪漫主义文学的源(yuán)头之一,《楚辞(cí)》中最著(zhù)名的篇(piān)章(zhāng)是《离骚》与《诗经》中的(de)《国风》并称为(wèi)“风骚”,对(duì)后世诗歌产生了深远(yuǎn)影响。

哥白尼

  尼古(gǔ)拉·哥白(bái)尼(ní)(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年5月24日,享(xiǎng)年70岁),是文艺复兴(xīng)时(shí)期的波兰天文学家、数学家、教(jiào)会(huì)法博士、神(shén)父。

  在哥(gē)白尼40岁时,他(tā)提(tí)出了日心说,否定(dìng)了(le)教会的权威,改变了(le)人类(lèi)对(duì)自然对自身的(de)看法。

  当时罗马天主教廷(tíng)认为他的日心说违反《圣经(jīng)》,哥白尼仍(réng)坚(jiān)信日(rì)心说,并认为日心说与其(qí)并(bìng)无矛盾(dùn),并(bìng)经(jīng)过长年的观察和计(jì)算完成(chéng)他的伟(wěi)大著作(zuò)《天体(tǐ)运行论》。

弗(fú)朗索瓦·拉(lā)伯(bó)雷

  1483年(一(yī)说(shuō)1494),拉伯雷出生(shēng)于(yú)法国中部的希农(nóng)城,十几岁后,拉(lā)伯雷接受了宗教教育,进修道院(yuàn)当了(le)修(xiū)士。

  期间开始学习希腊(là)文,来了解希腊和罗(luó)马的(de)古代文化。

  1530年,拉伯雷进(jìn)大(dà)学攻(gōng)读医学,用了两个月的时间获得(dé)了学士学(xué)位,当上了(le)医(yī)师。

  1532年(nián),《巨人传》第一(yī)部出版,次年出(chū)版(bǎn)第(dì)二部,虽然受到民众(zhòng)欢迎,但被法院(yuàn)宣布为禁(jìn)书。

  1537年,获得(dé)蒙彼利埃(āi)大学(xué)的博士学位。

  1545年(nián),在(zài)国王(wáng)的特许(xǔ)发行(xíng)证的保护(hù)下,拉伯雷(léi)以(yǐ)真实姓名(míng)出版(bǎn)了《巨(jù)人传》的(de)第三部。

  但不久(jiǔ)国王(wáng)死去,小说(shuō)又被列为禁(jìn)书,拉伯(bó)雷被(bèi)迫(pò)外逃,直至1550年才获准(zhǔn)回到法国。

  回(huí)国后的拉伯雷在学校教书,教书期间(jiān),他完(wán)成了《巨人传》的第四部和第(dì)五(wǔ)部(bù)。

  1553年4月9日,拉伯雷在(zài)巴黎去世。

威廉·莎士比亚

  威廉(lián)·莎士比亚在(zài)华人社会常尊称为莎翁(wēng)。

  鲁迅在《摩罗诗力(lì)说》中(zhōng),称莎翁为“狭(xiá)斯丕尔”,是英国文学史上最杰(jié)出(chū)的戏剧(jù)家,欧洲(zhōu)文艺复兴时(shí)期最重要、最伟大的作(zuò)家,全世(shì)界最卓越(yuè)的文学家之一。

  德国(guó)的狂飙运动也是高唱着(zhe)莎士比亚的赞歌,举着(zhe)他的旗(qí)帜(zhì)前(qián)进(jìn)的。

  歌德说:“我读到他(tā)的第一页.就使我(wǒ)一生都属于他了。

  读完第一部,我就像一(yī)个生(shēng)下来的盲人,一只奇异的手(shǒu)在瞬(shùn)间使我(wǒ)的(de)双眼看一个鹅蛋的热量是多少 一个鹅蛋等于几个鸡蛋到(dào)了光明……感谢赐我(wǒ)智慧(huì)的神灵(líng)。

  ”

  而且(qiě),莎士比亚(yà)在马克思的心目中所占(zhàn)的位置(zhì)也是独一无二的,没有(yǒu)任何其(qí)他作家可以与之相比。

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  在(zài)马克思的著(zhù)作中(zhōng),仅以数量来说,引用或谈到(dào)莎士(shì)比亚(yà)竟有三四百处之多。

  所以有人(rén)说,莎士比(bǐ)亚是马克思科学(xué)研究过程中(zhōng)从始至终的最(zuì)好伴侣。

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