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无功(gōng)不受禄什(shén)么意(yì)思，无功不(bù)受禄(lù)下一(yī)句该(gāi)怎(zěn)么回答对方

　　“无功不受禄”下一句是无德不受宠，意(yì)思(sī)是(shì)指没有建立功劳，就(jiù)不可无故接受俸禄。

　　也(yě)泛(fàn)指对人没有好处，就不可接受人家的馈赠或优待。

　　出自战国列御寇《列子》。

　　“无功不(bù)受禄”典故：曾子穿着破旧的(de)衣裳在地里耕种。

　　鲁国的国君(jūn)派人(rén)到他那(nà)里去封赠(zèng)他一座(zuò)城(chéng)镇。

　　说：“请用这(zhè)座城镇的收入，修(xiū)饰一下(xià)你的(de)服(fú)装(zhuāng)。

　　”曾子没有(yǒu)接受(shòu)，反复(fù)几次，曾子还是不(bù)肯接受。

　　派(pài)来的人说：“先生不是有求于国君，完全是国君自(zì)己(jǐ)封(fēng)赠(zèng)给你(nǐ)的，为什么(me)不肯接(jiē)受(shòu)呢？”曾子说：“我听(tīng)说过，接受了人家赠送的东西，就怕得罪人家；

　　给人家(jiā)东西的人免不了要(yào)露高傲。

　　纵然鲁(lǔ)君赠送我采邑，不骄横地待我，我(wǒ)又怎么能不怕得罪他呢？”最终曾子还是(shì)没有接受。

　　孔子知(zhī)道(dào)了这件事，说：“曾(céng)参的(de)话是足(zú)以保(bǎo)全他的(de)气(qì)节的。

　　”

无功不受禄什么意(yì)思 下一(yī)句是(shì)什么(me)

　　 “无功(gōng)不受禄”出(chū)自(zì)战国列御寇《列子(zi)》，下一句是“无德不(bù)受宠(chǒng)”。

　　意思是指没有建立功劳，就不(bù)凯毕可无故接(jiē)受(shòu)俸(fèng)禄。

　　也泛指对人没有好处，就不可接受人(rén)家的馈(kuì)赠或(huò)优待。

“颂并无功(gōng)不受禄”典故

　　 曾子穿着破旧的(de)衣裳在地里耕种。

　　鲁国(guó)的国君派人到他那里(lǐ)去封(fēng)赠他一座(zuò)城镇。

　　说：“请(qǐng)用这座城镇(zhèn)的(de)收入，修野孙迹饰(shì)一下(xià)你的服装。

　　”曾(céng)子没(méi)有接受，反复几(jǐ)次，曾子还(hái)是不(bù)肯接受。

　　派来的人说：“先(xiān)生(shēng)不(bù)是有(yǒu)求于国君，完全是国君(jūn)自(zì)己封(fēng)赠(zèng)给你的，为什么(me)不肯(kěn)接受呢？”

　　 曾子说：“我听说(shuō)过，接受了人家赠送(sòng)的(de)东西(xī)，就(jiù)怕得罪人家；给(gěi)人家东西的人免不了要(yào)露点高傲。

　　纵然鲁君(jūn)赠送(sòng)我采(cǎi)邑，不骄横地待我(wǒ)，我又怎(zěn)么能不怕得罪他呢？”最终(zhōng)曾子还是没(méi)有接受。

　　孔子(zi)知(zhī)道(dào)了这(zhè)件事(shì)，说：“曾参的话是(shì)足(zú)以(yǐ)保全他的气节的。

　　”

　　 “无功(gōng)不受禄，无德(dé)不受宠(chǒng)。

　　”意思(sī)：没有功劳就不能得到报(bào)酬，没有(yǒu)好的品德就不能得(dé)到宠(chǒng)爱。

列(liè)子简介(jiè)

　　 列子（大约公元前450年—公元(yuán)du前375年即战国年间，享年75岁），战国(guó)前期道家代表人物。

　　名寇，又名御寇，华(huá)夏族，周朝郑国圃田(tián)人，古帝王列(liè)山氏之后(hòu)。

　　先秦天下十(shí)豪(háo)之(zhī)一，著名(míng)的道学(xué)者、思想(xiǎng)家、哲学家、文学(xué)家、教育家。

　　 列子是老子和庄子之外的又一位道家思想代表(biǎo)人(rén)物，与郑缪公(gōng)同时。

　　其(qí)学本于黄(huáng)帝老子，主张清静无为。

　　 列子对后世哲学、美学、文学、科(kē)技、养生(shēng)、乐曲、宗教影(yǐng)响非常深(shēn)远。

　　著(zhù)有《列子》，其(qí)学说本(běn)于黄帝(dì)老子，归同于老、庄。

　　创立了先秦哲学(xué)学派贵虚学派（列子学）。

　　是介(jiè)于老(lǎo)子与庄子之(zhī)间道家学(xué)派承(chéng)前启后的重要传承人物(wù)。

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