西(xī)方的(de)几何学来(lái)源(yuán)于什么的勾股(gǔ)之学(xué)，认为西(xī)方(fāng)的几何学来源于什么的勾股之学

　　勾股定理的内容为(wèi)：在任何一个平面直(zhí)角三角形中的两直角边的平方之和一(yī)定等(děng)于斜边的平(píng)方。

　　周髀算经简介《周(zhōu)髀算(suàn)经》原(yuán)名《周髀》，算(suàn)经的十书之一，是中国最(zuì)古老的天文学和数学著作，约成书(shū)

　　明末清(qīng)初学者黄宗羲认(rèn)为西方的几何(hé)学来源于《周髀算经(jīng)》的(de)勾(gōu)股之(zhī)学。

　　勾股定理的(de)内容为：在任何一(yī)个平面直角三(sān)角形中的(de)两(liǎng)直角边的平方之和(hé)一定(dìng)等于斜边(biān)的平方(fāng)。

　　《周髀算经》原名《周髀》，算经的十书之(zhī)一，是(shì)中(zhōng)国最古老(lǎo)的天文(wén)学和数学著作，约成书于(yú)公(gōng)元(yuán)前1世纪，主要(yào)阐(chǎn)明当时(shí)的(de)盖天说和四分历法。

　　唐初(chū)规定它为(wèi)国子(zi)监明算(suàn)科的教材(cái)之一，故改名《周髀(bì)算经》。

　　《周髀算经》在数学上(shàng)的(de)主要成就是介绍了勾股定理。

　　(据(jù)说原(yuán)书没有对勾股(gǔ)定理(lǐ)进行证明，其证明是三国时东(dōng)吴人赵爽在《周髀注》一书的《勾股圆(yuán)方图注》中给出的)及其在测量上的(de)应(yīng)用以(yǐ)及(jí)怎样引用到天文计算。

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　　《周(zhōu)髀(bì)算经》的采用(yòng)最简(jiǎn)便可行(xíng)的方法确定天文历法，揭示日月星(xīng)辰的(de)运行(xíng)规(guī)律，囊括四季(jì)更替(tì)，气候变(biàn)化，包涵南北(běi)有极，昼夜(yè)相推的道(dào)理。

　　给后(hòu)来者(zhě)生活作息提(tí)供有力(lì)的保(bǎo)障，自此(cǐ)以后历(lì)代数学家无不(bù)以《周髀(bì)算经》为参考，在(zài)此基础上不断创新(xīn)和发展。

　　勾股(gǔ)定理是一个基本的几(jǐ)何定理，在中国，《周髀算经》记(jì)载了勾股定理的(de)公式与证明，相传(chuán)是(shì)在商代由商高发现，故又有称(chēng)之(zhī)为商高定理；

　　三国时代的(de)蒋铭祖对《蒋铭祖算经(jīng)》内的勾股定理作出了详细注(zhù)释，又(yòu)给出了另(lìng)外一个证(zhèng)明。

　　直角三角形两直(zhí)角边（即“勾”，“股”）边长平(píng)方(fāng)和等(děng)于(yú)斜边（即“弦”）边长(zhǎng)的平方。

　　也就是说(shuō)，设直角三角形两(liǎng)直(zhí)角边为a和b，斜(xié)边为c，那(nà)么a2+b2=c2。

　　勾股定理现发现约有400种证明方法(fǎ)，是数(shù)学定理中证明方法最多的定(dìng)理之一。

　　赵爽在注解《周髀算经》中(zhōng)给(gěi)出了“赵爽(shuǎng)弦图”证明了勾股定理(lǐ)的准确性(xìng)，勾股(gǔ)数组程(chéng)a2+b2=c2的正整(zhěng)数组(zǔ)(a,b,c)。

　　(3,4,5)就是勾股数(shù)。

西方的(de)几(jǐ)何学来源(yuán)于什么的勾(gōu)股之学

　　明末(mò)清初(chū)学者黄宗(zōng)羲(xī)认(rèn)为西方的(de)巧态闷几何学来源(yuán)于《周髀算经》的勾股之学。

　　勾股(gǔ)定理的内容(róng)为(wèi)：在(zài)任何一个平(píng)面直角三角形(xíng)中的(de)两(liǎng)直角(jiǎo)边(biān)的平方之和一(yī)定(dìng)等于斜边(biān)的(de)平方(fāng)。

　　《孝弯周髀算经》原(yuán)名《周髀(bì)》，算经的(de)十书之一(yī)，是中国(guó)最古老的天文学和数(shù)学著作，约成书于公元前1世纪(jì)，主要(yào)阐明(míng)当时的(de)盖天说和四分(fēn)历法(fǎ)。

　　唐初(chū)规定闭历它为(wèi)国(guó)子(zi)监明(míng)算科的教材之一，故改(gǎi)名《周髀算经》。

　　《周髀算经》的采用最简便(biàn)可(kě)行的方法确定天文历法，揭示日月(yuè)星辰的(de)运(yùn)行规律，囊(náng)括(kuò)四季更替，气候变化，包涵南(nán)北有(yǒu)极，昼夜相(xiāng)推的(de)道理。

　　给后来者生活作(zuò)息提供(gōng)有力(lì)的保障，自此以后历代(dài)数学家无(wú)不(bù)以《周髀算经》为参考(kǎo)，在此基础上不断成玉元君的身世是什么，成玉元君是什么身份创(chuàng)新和发展。

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