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輮使之然也(yě)的(de)然指的是，楺使(shǐ)之(zhī)然也的然

　　輮使之(zhī)然(rán)也的(de)然指代前面的加工使木材曲折。

　　出自荀(xún)子的《劝(quàn)学》。

　　环绕“学不能够已(yǐ)”这个中心观点，从学习的(de)意义(yì)、效果(guǒ)、情绪(xù)等方面，有条理、有层次地(dì)加以论述。

　　很多运(yùn)用比方来说明(míng)道理，是(shì)这(zhè)篇文章的特(tè)征(zhēng)。

　　荀子的《劝学》是向来(lái)为人们所(suǒ)传诵的(de)名篇(piān)，其间有(yǒu)些警(jǐng)句，已成为勉励学习常用的成语。

　　这儿节选(xuǎn)三段，在原文中本不(bù)相连，可是意脉一向(xiàng)，能够独立成篇。

　　文章很多运用比方(fāng)来说明道(dào)理。

　　这些比方取之于人们了解(jiě)的(de)事物，又(yòu)包(bāo)括丰厚(hòu)的意义，因(yīn)而(ér)，道理能说得粗(cū)浅理解，发人深思119出警收费吗 119出警收费标准是多少。

　　“性恶论”是(shì)荀(xún)子社会(119出警收费吗 119出警收费标准是多少huì)政治(zhì)思想的起点，他在作品中首要提出学习不能够中止，便是想捉(zhuō)住要害，处理根本(běn)问题。

　　由于他(tā)十(shí)分重视这个问题，所(suǒ)以他(tā)把(bǎ)自己的见(jiàn)地，经过“正人”之口提出来(lái)，以示慎(shèn)重。

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