十五夜(yè)望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思是《十(shí)五夜望月》是一首中秋之夜(yè)望月思远的七言绝句的。

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十五夜望月古诗意(yì)思是(shì)什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思

　　全诗四句二十八字(zì)，以每(měi)两句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院地面雪(xuě)白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露无声(shēng)无息(xī)打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们(men)都仰(yǎng)望(wàng)当空(kōng)明月，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦(yā)，冷露无(wú)声湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历八月十五的(de)晚(wǎn)上，即中秋(qiū)夜(yè)。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光(guāng)照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落(luò)：在(zài)，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知(zhī)是诗人在中秋(qiū)佳节与朋友相聚时所作，寄友(yǒu)人杜元颖的(de)。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时会琴客”，说明(míng)佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋(qiū)之(zhī)夜望月思远的(de)七(qī)言(yán)绝句。

　　在民俗中，中秋节(jié)的形成历史(shǐ)悠久(jiǔ)。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写法与其(qí)他中秋咏月(yuè)诗完全不同，很(hěn)有创(chuàng)造性，甚至更耐人(rén)回味。

　　前(qián)两(liǎng)句(jù)写(xiě)景，不(bù)带(dài)一个“月”字；

　　第三(sān)句才点明望月，而且(qiě)推(tuī)己(jǐ)及(jí)人，扩大(dà)了望(wàng)月(yuè)者的范(fàn)围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然(rán)于(yú)家人离散(sàn)，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的(de)相思(sī)。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象是情景如画，用苏轼的话来说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有以这首诗为题(tí)材的版画(huà)，但这(zhè)幅版画仅是画家别出(chū)心裁构想出的意境，和王(wáng)建原作并不一(yī)一吻合，而且它对(duì)全诗点睛(jīng)之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌(gē)语言(yán)艺术显示(shì)了(le)它的不(bù)可(kě)代替性(xìng)。

　　诗人运用形象的语(yǔ)言，丰美的想(xiǎng)象，渲(xuàn)染了中秋望(wàng)月的特定(dìng)的环境气氛，把读者(zhě)带进一个月明(míng)人远(yuǎn)、思深情长的意(yì)境(jìng)，加上一个(gè)唱(chàng)叹有神、悠然不尽(jǐn)的结尾(wěi)，将别(bié)离思聚的情意，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初(chū)，颍川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走马十(shí)三年”，居乡则“终日(rì)忧衣食”，四(sì)十(shí)岁以后，“白发(fā)初(chū)为(wèi)吏”，沉(chén)沦于下僚，任县丞(chéng)、司马(mǎ)之(zhī)类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦(kǔ)，与张(zhāng)籍齐名(míng)。

十(shí)五夜望月的大概意思是什(shén)么(me)？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭(tíng)院(yuàn)地(dì)面雪白树上栖息(xī)着(zhe)鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜明月(yuè)当(dāng)空世间(jiān)人人(rén)都(dōu)仰望，不知(zhī)道这秋日情(qíng)思可落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地(dì)白(bái)树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽(jǐn)望，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是(shì)唐代诗人王建创作的(de)一首以中秋月夜为(wèi)内容(róng)的七绝。

　　全诗(shī)四句二十八(bā)字(zì)，以(yǐ)每两(liǎng)句(jù)为一层意思(sī)，分(fēn)别写中(zhōng)秋月色和(hé)望月(yuè)怀人(rén)的心情，展现(xiàn)了一幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉(chén)静的中秋之(zhī)夜的(de)图画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒情结，想象丰美，韵味(wèi)无(wú)穷。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　“今夜月(yuè)明人(rén)尽望(wàng)，不知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　”这两句采取了忽(hū)然(rán)宕开的(de)写法，从(cóng)作者的一群人的(de)望月(yuè)联想到(dào)天下人的望月，又(yòu)由赏月的活动升华到思人怀远，意(yì)境阔大，含蓄(xù)不露。

　　普天(tiān)之下又(yòu)有多少(shǎo)人在望月思亲：在(zài)家乡(xiāng)的(de)人(rén)思念远离的(de)亲人，离乡戚樱(yīng)没之人遥望家(jiā)乡亲(qīn)人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟(yín)出了这(zhè)两句。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字；第(dì)三句才(cái)点明望月，而且推(tuī)己及人，扩大了(le)望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀(huái)人之情(qíng)，却是人(rén)各不(bù)同的。

　　诗人怅然(rán)于(yú)家人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候(hòu)，诗人却并不(bù)采(cǎi)用(yòng)正(zhèng)面(miàn)抒情的方式，直(zhí)接倾诉自己(jǐ)的思念(niàn)之切；而(ér)是用(yòng)了一种委婉的疑(yí)问语气(qì)：不知那茫(máng)茫的秋思会落(luò)在(zài)谁的(de)一(yī)边。

　　天(tiān)下离(lí)人(rén)千千万万，怀人愁(chóu)绪如绵(mián)绵秋草(cǎo)，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不(bù)知秋思落(luò)谁(shuí)家”并非真不知，而是极写(xiě)秋(qiū)思的浩(hào)茫浑涵，似(shì)虚而实(shí)，深得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明是(shì)自己在怀(huái)人，偏偏说“秋思落谁家(jiā)”，这就将诗人(rén)对月怀远的情思，表(biǎo)现得蕴藉(jí)深沉。

　　似(shì)乎秋(qiū)思唯(wéi)诗人独有，别人(rén)尽管也在望月，却(què)并(bìng)无秋(qiū)思可言。

　　这真是无(wú)理之极，高纳然(rán)而愈(yù)显出诗人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在(zài)炼字(zì)上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动(dòng)形(xíng)象的感觉，仿佛那秋思随着(zhe)银月(yuè)的清辉，一齐洒落(luò)人间。

　　十五夜望月古诗(shī)意思是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思是《十五夜望月》是一(yī)首中秋之夜(yè)望月思远(yuǎn)的(de)七言绝句的。

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十五夜望月(yuè)古(gǔ)诗意(yì)思是什么呢(ne)，十五夜(yè)望(wàng)月 诗意思

　　全(quán)诗四句二十八字(zì)，以每两(liǎng)句为一层意思，分别(bié)写中秋(qiū)月色和(hé)望月怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜(yè)的图(tú)画(huà)。

　　庭院地面(miàn)雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露(lù)无声无息打湿了院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今天晚上人(rén)们都仰望当空明月，不知道(dào)这秋思(sī)之情落在了谁家？

　　中庭(tíng)地白(bái)树(shù)栖鸦(yā)，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜(yè)月明(míng)人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十五夜：指农(nóng)历八月(yuè)十五的(de)晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情思，这(zhè)里(lǐ)指怀(huái)人的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体(tǐ)创作(zuò)时间不详。

　　只知(zhī)是诗人(rén)在中(zhōng)秋(qiū)佳节与朋友(yǒu)相聚时所(suǒ)作，寄友(yǒu)人杜(dù)元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时会琴客”，说明佳节(jié)良友相聚，并非(fēi)独(dú)吟。

　　这是一(yī)首(shǒu)中秋之夜望月思远的(de)七言绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的(de)形成历史悠(yōu)久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写(xiě)法与(yǔ)其(qí)他中秋咏月(yuè)诗完全不同，很(hěn)有创(chuàng)造性(xìng)，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字(zì)；

　　第(dì)三句(jù)才点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望月者(zhě)的范围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是望月，那感(gǎn)秋之意(yì)，怀人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅(chàng)然于(yú)家人离散，因而由月宫的(de)凄清(qīng)，引(yǐn)出(chū)了入骨(gǔ)的相思(sī)。

　　这首诗意(yì)境很(hěn)美(měi)，首(shǒu)先予(yǔ)人(rén)的印象是(shì)情(qíng)景如(rú)画，用(yòng)苏(sū)轼(shì)的话来(lái)说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以(yǐ)这首诗为题材的版画，但这(zhè)幅(fú)版画仅是画家别出心(xīn)裁(cái)构想出的意境，和(hé)王(wáng)建原作(zuò)并不一一吻合，而且它对全(quán)诗(shī)点(diǎn)睛之笔——秋思未(wèi)作充分表(biǎo)达。

　　在这一点上(shàng)，诗(shī)歌语言艺术显示了它的不可代替(tì)性。

　　诗(shī)人运用(yòng)形(xíng)象(xiàng)的语言(yán)，丰美(měi)的想象，渲染了中秋望月的(de)特定的环(huán)境气氛(fēn)，把读者带进一(yī)个月明人(rén)远、思深情长的(de)意境，加上一(yī)个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初(chū)，颍(yǐng)川(chuān)（今河南(nán)许昌）人。

　　家(jiā)贫(pín)，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣(yī)食(shí)”，四十岁(suì)以后，“白发初为(wèi)吏”，沉(chén)沦(lún)于下(xià)僚，任(rèn)县丞、司马之类(lèi)，世称王司马。

　　他写(xiě)了大(五斤等于多少克，五斤等于多少克千克dà)量的乐府，同情百(bǎi)姓疾(jí)苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五夜望月(yuè)的大概意(yì)思是什么？

　　《十五夜(yè)颂(sòng)旅(lǚ)望月》译文：庭院地(dì)面雪白(bái)树上栖(qī)息(xī)着鹊鸦，秋露点点无声打湿(shī)了(le)院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人都(dōu)仰望(wàng)，不知道这秋(qiū)日(rì)情思可落(luò)到(dào)谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦(yā)，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎中》是唐代诗人(rén)王建创作的(de)一首以中(zhōng)秋月夜为内容(róng)的七绝。

　　全诗四句二(èr)十八字，以(yǐ)每两句(jù)为一层意思，分(fēn)别(bié)写中秋(qiū)月(yuè)色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之(zhī)夜的图画(huà)。

　　此诗以写景起(qǐ)，以(yǐ)抒(shū)情结，想象丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　“今(jīn)夜(yè)月明(míng)人(rén)尽(jǐn)望(wàng)，不知(zhī)秋思(sī)落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了(le)忽然(rán)宕开的写法，从(cóng)作者(zhě)的一群人的望月(yuè)联想到天下(xià)人的(de)望月，又由赏月(yuè)的活动升华(huá)到思人(rén)怀远，意境阔大，含蓄(xù)不露。

　　普天(tiān)之(zhī)下(xià)又有多少(shǎo)人在望月思(sī)亲(qīn)：在家乡的人思(sī)念(niàn)远离的(de)亲(qīn)人，离乡(xiāng)戚樱没(méi)之(zhī)人遥望家(jiā)乡(xiāng)亲人。<五斤等于多少克，五斤等于多少克千克/p>

　　于是，水到渠成，吟出了这(zhè)两句。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字；第三(sān)句(jù)才点(diǎn)明(míng)望月，而且(qiě)推己(jǐ)及人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是(shì)最(zuì)浓挚的。

　　然而，在(zài)表(biǎo)现的时(shí)候，诗人却并(bìng)不采用正(zhèng)面抒情(qíng)的方式，直(zhí)接倾诉自己的思念之(zhī)切(qiè)；而是用了一种(zhǒng)委婉的疑问语气：不知那茫茫(máng)的秋思会落在谁的一边。

　　天(tiān)下(xià)离(lí)人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定(dìng)的，说“不知秋(qiū)思落谁家”并非真(zhēn)不知，而是极写秋思(sī)的浩茫(máng)浑涵，似虚(xū)而实，深得(dé)诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏(piān)说“秋思落谁家(jiā)”，这就将诗(shī)人(rén)对月(yuè)怀远(yuǎn)的情思，表现得(dé)蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独(dú)有，别人尽管也在望月(yuè)，却并无秋思(sī)可言。

　　这真(zhēn)是(shì)无理之极，高纳然而(ér)愈显(xiǎn)出(chū)诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不(bù)同(tóng)凡响，它给人以生动形象(xiàng)的感觉，仿(fǎng)佛(fú)那秋思随着银月(yuè)的清(qīng)辉，一(yī)齐洒落人间。

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