手握日月摘星辰(chén),世间无我(wǒ)这般人，李白的诗(shī)一剑霜寒十四州是手握日月摘(zhāi)星(xīng)辰(chén)全(quán)诗内容是：危楼高百尺(chǐ)，手可摘(zhāi)星辰的。

　　关(guān)于手握日月摘星(xīng)辰,世间(jiān)无我这般人，李白的(de)诗一剑霜寒十(shí)四州(zhōu)以(yǐ)及手握日月摘星辰,世(shì)间(jiān)无我这般人，李白(bái)最霸气的十首诗，李白(bái)的(de)诗(shī)一剑霜寒十(shí)四州，少年自当扶摇上,揽星衔月逐日(rì)光，李白诗词将进酒等问题，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下知识(shí)：

手握日月摘星辰,世间(jiān)无我这般人(rén)，李(lǐ)白的诗一剑霜寒十四州(zhōu)

　　危楼高百尺，手可摘星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人。

　　出自唐代(dài)李白《夜(yè)宿山寺(sì)》。小舞去掉所有衣服是什么样子的

　　译文(wén)：

　　山上寺院好似有百丈(zhàng)之(zhī)高，站(zhàn)在上(shàng)边(biān)仿佛都(dōu)能摘下星(xīng)辰(chén)。

　　不敢高(gāo)声说(shuō)话，唯恐惊动了(le)天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜(yè)。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶(dǐng)的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺(chǐ)：虚指，不是实数(shù)，这里形容楼很高。

　　4、星辰：天上的(de)星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐(kǒng)：唯恐(kǒng)，害(hài)怕。

　　惊(jīng)：惊(jīng)动。

　　赏析：

　　这(zhè)是(shì)一首纪游写景(jǐng)的(de)短诗。

　　诗的内容(róng)记录了李白夜游寺(sì)庙(miào)的有(yǒu)趣(qù)经(jīng)历。

　　全诗(shī)没有一个生僻(pì)字，从(cóng)头到尾用“夸(kuā)张(zhāng)”的手法，形象(xiàng)而又逼(bī)真地写出了山寺之奇高，星夜之奇妙。

　　 “危(wēi)楼高百尺(chǐ)，手(shǒu)可摘(zhāi)星(xīng)辰(chén)。

　　”这两句是写山(shān)寺之高(gāo)。

　　第(dì)一句正面描绘寺楼的峻峭(qiào)挺拔(bá)、高耸入云。

　　发端一个“ 危(wēi) ”字，倍显突兀(wù)醒(xǐng)目，与“高”字在同句中的巧妙组(zǔ)合，就确切、生(shēng)动(dòng)、形象地(dì)将山寺屹立山巅、雄视(shì)寰宇的(de)非凡气势(shì)淋漓(lí)尽致地描摹了出来(lái)。

　　次句以极其(qí)夸(kuā)张(zhāng)的技(jì)法来烘托山(shān)寺(sì)之高(gāo)耸云霄。

　　字字(zì)将读(dú)者的(de)审美(měi)视(shì)线引向星汉(hàn)灿(càn)烂的夜空，非但没(méi)有(yǒu)“高处不胜寒”的感慨，反给人旷阔感，以星夜的美丽引起人们对高耸入云的“危楼(lóu)”的(de)向往。

　　 “不敢(gǎn)高声语，恐惊天上人。

　　”两句，“不敢”写出了作者夜临“危楼”时(shí)的心(xīn)理状(zhuàng)态，从诗人(rén)“不敢”与(yǔ)深“怕”的(de)心理(lǐ)中，读者(zhě)完全可以(yǐ)想(xiǎng)象到“山(shān)寺(sì)”与“天上人”的(de)相距之近，这(zhè)样(yàng)，山寺(sì)之高也就不言自明了。

　　 诗人用夸张的艺术手法，描绘了山寺的高耸，给(gěi)人(rén)以丰富的联想。

　　山上的这座楼好像有一百尺(chǐ)高，诗人站在(zài)楼(lóu)顶就可(kě)以(yǐ)用手(shǒu)摘(zhāi)下天上的(de)星星。

　　在这儿都(dōu)不敢大声(shēng)说话，唯恐惊动了天上的仙人。

　　 此诗语(yǔ)言自然朴素，却(què)形象(xiàng)逼真(zhēn)。

　　全诗无一生僻字，却(què)字字(zì)惊人，堪称“平字见(jiàn)奇”的(de)绝(jué)世佳(jiā)作。

　　诗(shī)人借助大胆想象，渲染山寺(sì)之奇高，把山寺的(de)高耸和夜晚(wǎn)的(de)恐惧写的很逼真，从而(ér)将一(yī)座几乎不可(kě)想象(xiàng)小舞去掉所有衣服是什么样子的的宏伟(wěi)建筑展现在(zài)读者面前，给人身临(lín)其(qí)境的感觉(jué)。

　　摘星辰、惊天(tiān)人，这些仿佛是童稚的想法，被诗人信手拈来，用(yòng)入诗中，让人顿感情趣盎然，有返(fǎn)璞归真(zhēn)之(zhī)妙(miào)。

　　 李白(bái)的诗风豪放雄(xióng)健，想象极其丰富，语言自然婉转，音律富于变化而(ér)又和谐(xié)统一，具有浓郁的浪漫主义(yì)色彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣(hān)畅淋漓地(dì)表现(xiàn)出了(le)人在高处的愉悦、豪(háo)放、可爱、率直。

　　创作背景：

　　这(zhè)首(shǒu)《夜宿山(shān)寺》，一(yī)般认(rèn)为是李白(bái)的作品，在湖(hú)北省黄梅县所作，写(xiě)的是(shì)黄梅县蔡(cài)山峰顶山的江心(xīn)寺(sì)。

　　但还有多篇题(tí)目(mù)与内容均与此(cǐ)诗相近的诗歌传(chuán)世，如《题峰顶(dǐng)寺》中“夜(yè)宿峰顶寺，举(jǔ)手扪星辰(chén)。

　　不敢高声语，恐惊(jīng)天上人”（译文：夜间(jiān)住在峰顶寺内，一举手就可以(yǐ)摸到(dào)天(tiān)上(shàng)的星星。

　　不敢高声说话，唯恐声音太大会(huì)惊动天上(shàng)的神仙(xiān)）等，其作者署名也相当复杂，有李(lǐ)白、王禹偁、杨亿、晏(yàn)殊、孟观等多种(zhǒng)说法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年(nián)），字太白，号青莲居士(shì)。

　　是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫(màn)主义诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李(lǐ)杜”。

　　其诗以抒(shū)情为主，表(biǎo)现出蔑视权贵的(de)傲岸精(jīng)神，对人民疾(jí)苦表(biǎo)示同情(qíng)，又善于描绘自(zì)然景色，表达(dá)对祖(zǔ)国山(shān)河(hé)的热爱。

　　诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音(yīn)律和谐多变，善于从(cóng)民间文艺和神话传说中吸(xī)取营养和(hé)素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩(cǎi)，达到盛唐(táng)诗(shī)歌艺术的巅(diān)峰。

　　存世(shì)诗文千余篇，有(yǒu)《李(lǐ)太白集》三十卷。

手握日月摘星(xīng)辰全(quán)诗(shī)？

　　该句(jù)出自家三少的作品《神(shén)印王(wáng)座》伊莱唯乱闹克斯说(shuō)出的诗句(jù)，全诗如下：

　　手握日月(yuè)摘星辰 , 世间无我这般(bān)人。

　　脚踏阴(yīn)阳定乾坤 , 荒(huāng)古至今我(wǒ)为(wèi)尊。

　　译文：

　　双手的力量可以握住太阳月亮和星星，人(rén)世间(jiān)再(zài)也(yě)没有第二个似我这样的人。

　　双脚(jiǎo)一边踏阴一边踏阳(yáng)可以扭定乾(qián)坤，从荒古到如(rú)今只有我足够称尊称(chēng)王。

　　扩展资(zī)料：

　　伊莱(lái)克(kè)斯原是圣魔大陆辉煌年(nián)代的光(guāng)明之子，被龙皓晨(chén)和(hé)采儿(ér)的感情所(suǒ)悟，最终指罩将永恒之(zhī)心(xīn)给了龙皓晨使其复(fù)活(huó)，离(lí)开了圣(shèng)魔大陆的位(wèi)面。

　　神识碎(suì)片(piàn)来到斗罗大陆，于星斗(dòu)大森林和霍雨浩相遇，继(jì)而(ér)帮助霍雨浩斩(zhǎn)杀死神使者，助霍(huò)雨浩收复噬灵刻刀(dāo)，将(jiāng)其净化(huà)为生(shēng)灵之(zhī)金(jīn)，神识寄宿于霍雨浩的生灵(líng)之眼(yǎn)。

　　因为万(wàn)载寒冰(bīng)玉(yù)髓床导致霍(huò)雨浩体(tǐ)内(nèi)雪丹被(bèi)点(diǎn)燃(rán)而燃烧神识碎片将雪帝转化(huà)为魂(hún)灵后死(sǐ)亡，化为(wèi)陪颂霍(huò)雨(yǔ)浩的第(dì)三(sān)武魂。

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