杞人忧天(tiān)文言(yán)文翻译及原文，列(liè)子(zi)杞人忧天(tiān)文言文(wén)翻译是《杞人(rén)忧天》是一(yī)则(zé)寓言，出自(zì)《列(liè)子(zi)·天(tiān)瑞篇》的。

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杞人忧天文(wén)言文(wén)翻译及(jí)原文，列子(zi)杞人忧天文言文翻(fān)译(yì)

　　小(xiǎo)编(biān)整理(lǐ)了杞人忧(yōu)天文言(yán)文翻译，来看一下！

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡(wáng)所寄(jì)，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终(zhōng)功在当代利在千秋是什么意思，生态文明建设功在当代利在千秋是什么意思日在天(tiān)中行止，奈何(hé)忧崩(bēng)坠乎(hū)”

　　其人(rén)曰：“天(tiān)果积气，日月星宿(sù)，不当坠耶”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰：“日月(yuè)星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏功在当代利在千秋是什么意思，生态文明建设功在当代利在千秋是什么意思”

　　其人舍然大(dà)喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　古代杞(qǐ)国有(yǒu)个人(rén)担心天(tiān)会塌、地会陷，自(zì)己无处(chù)存身，便食(shí)不下咽(yàn)，寝不安席。

　　另外又有个人为这(zhè)个杞国人的(de)忧(yōu)愁(chóu)而忧(yōu)愁，就去开导他，说(shuō)：“天不过是积聚的气体罢了，没(méi)有哪个地方(fāng)没有空(kōng)气的。

　　你一举一动(dòng)，一呼一吸，整天(tiān)都在天(tiān)空里活动，怎(zěn)么还担心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体(tǐ)，那(nà)日、月、星、辰(chén)不就会掉(diào)下(xià)来吗？”开导(dǎo)他的人说：“日(rì)、月、星、辰也是空(kōng)气(qì)中发光(guāng)的东西，即使掉下(xià)来，也不(bù)会伤害什(shén)么。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷下去怎么办(bàn)？”

　　开导他(tā)的人说(shuō)：“地不过(guò)是堆积的(de)土块罢了，填满(mǎn)了四处，没有什么地(dì)方是(shì)没有土块的，你行走跳跃(yuè)，整天都在地上活(huó)动，怎么还担(dān)心(xīn)地会陷(xiàn)下(xià)去呢？”

　　（经过这个人(rén)一解释）那个杞国(guó)人才放(fàng)下心来，很高兴(xīng)；

　　开导他的人(rén)也放了(le)心，很高(gāo)兴。

　　公元前(qián)611年，楚国遇上严(yán)重灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬光养晦“三年不(bù)鸣(míng)、不飞”。

　　楚之四邻(lín)乘其危难群起攻(gōng)楚(chǔ)。

　　庸国国君遂起兵(bīng)东进，并率(lǜ)领(lǐng)南蛮附庸各国(guó)的军队会聚到选(xuǎn)(今枝江)大举(jǔ)伐楚(chǔ)，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速派使者联合巴国(guó)、秦国从腹背(bèi)攻打庸(yōng)国(guó)。

　　公(gōng)元前611年(nián)，楚与秦、巴三国(guó)联军大举(jǔ)破(pò)庸，庸(yōng)都方城四面(miàn)楚歌(gē)，遂为三国所灭(miè)，楚王实现(xiàn)了“一(yī)鸣(míng)惊人”的壮(zhuàng)志(zhì)。

　　时(shí)间来到(dào)了唐代。

　　陆(lù)象先是唐朝一个很有气量的人。

　　当时太平公主(zhǔ)专权，宰相(xiāng)萧至忠、岑义等(děng)大臣都投靠她，只有象先洁身(shēn)自好，从不去巴结。

　　先天二年，太平公主(zhǔ)事发(fā)被(bèi)杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵(qiān)连的人很多，象先暗中化(huà)解(jiě)，救了许多(duō)人，那(nà)些人事后(hòu)都(dōu)不知(zhī)道。

　　先天(tiān)三年，象先出任剑南道按(àn)察使，一(yī)个(gè)司(sī)马劝象先(xiān)说：“希望明公采(cǎi)取(qǔ)些(xiē)杖罚来树(shù)立(lì)威(wēi)名(míng)。

　　要不然，恐(kǒng)怕没人会听我(wǒ)们的。

　　”象先说：“当政的人讲(jiǎng)理(lǐ)就可以了(le)，何必要讲严(yán)刑呢这不(bù)是(shì)宽厚(hòu)人的所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出任(rèn)蒲州(zhōu)刺史。

　　吏民有(yǒu)罪了，大(dà)多开(kāi)导(dǎo)教育一番，就放了。

　　录(lù)事(shì)对象先(xiān)说：“明公您不鞭打他们，哪里有威风!”象先说：“人情都(dōu)差不多的(de)，难(nán)道他们不(bù)明白(bái)我的话(huà)如果要用刑，我看(kàn)应该先从你开(kāi)始。

　　”录(lù)事惭愧地(dì)退了下(xià)去。

　　象先常常(cháng)说(shuō)：“天下本(běn)来无事，都是人(rén)自己给自(zì)己找麻烦，才将事情(qíng)越(yuè)弄越(yuè)糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就能清醒这一点(diǎn)，事情就简单(dān)多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译(yì)注释(shì)

　　杞人忧天的(de)翻译(yì)及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个(gè)人担心天地会崩(bēng)塌，自己没有(yǒu)可以生存的地(dì)方，于指渗是睡(shuì)不(bù)着吃不下。

　　又有个人为(wèi)这个(gè)杞国(guó)人的担心而担(dān)心，就去(qù)劝(quàn)导他，说：“天不过是积聚(jù)的气体(tǐ)罢了，没有哪个(gè)地方是没(méi)有(yǒu)空气的。

　　你(nǐ)的举止呼(hū)吸，整天都在(zài)空气中进行，为什(shén)么(me)还(hái)担心天会塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚(jù)的气体，那(nà)么太(tài)阳、月亮、星星就不会掉(diào)下来吗？”劝导他(tā)的(de)人(rén)说：“太阳、月亮、星星也(yě)是空气(qì)中(zhōng)发光的气体(tǐ)，即使(shǐ)掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下(xià)去了怎么办？”劝导他(tā)的人说：“地不过是堆(duī)积的土(tǔ)块罢了，它填(tián)满(mǎn)了四处，没有哪个地方是没(méi)有(yǒu)孝逗山土块(kuài)的。

　　你(nǐ)的行走，整天(tiān)都在地(dì)上(shàng)进行，为什么还担心地会陷下去呢？”于是那个(gè)杞国人才(cái)放下心(xīn)来很开心，劝导他的人(rén)也放下(xià)心来很开心。

　　原(yuán)文：

　　杞国(guó)有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所(suǒ)忧(yōu)者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在(zài)天(tiān)中(zhōng)行止，奈(nài)何(hé)忧崩坠乎？”其人曰：“天(tiān)果积(jī)气，日、月(yuè)、星(xīng)宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“日、月、星宿，亦(yì)积(jī)气中之有光耀者，只使坠，亦(yì)不能(néng)有所中伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈地坏何？”晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行(xíng)止，奈何忧其坏(huài)？”其人(rén)舍然(rán)大喜，晓之者亦舍(shě)然大喜(xǐ)。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞人忧天(tiān)》是中国战国时期道家(jiā)经典著作《列子》中记载(zài)的(de)一则寓言。

　　这则寓(yù)言通过杞人担(dān)忧天(tiān)地崩坠的故事，嘲笑了那种整(zhěng)天怀着毫无必要的担心和无穷无尽的(de)忧愁，既(jì)自扰又扰(rǎo)人的庸人，告诉人们不要毫无根(gēn)据地忧虑和担心。

　　全文(wén)寓意深刻，形(xíng)象鲜明，言简意赅，逻辑严谨(jǐn)，文气贯通，一气呵(hē)成。

　　这则寓言(yán)见(jiàn)于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在(zài)文章(zhāng)中形象(xiàng)地说明其(qí)宇(yǔ)宙(zhòu)观与自然观(guān)，又从其宇宙(zhòu)观与自然观阐明其人生观而采用了这则(zé)寓(yù)言。

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