三(sān)字(zì)经(jīng)中(zhōng)苟不教性乃迁是什(shén)么意(yì)思，苟(gǒu)不教性乃(nǎi)迁(qiān)的下一句是这句话的(de)意思为(wèi)：如果从小(xiǎo)不(bù)好好教育，善良的本性就会变坏的。

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三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃(nǎi)迁的下一句

　　出自《三字经(jīng)》，《三字经》是我国的传统启蒙教材，今天小编就来和大家(jiā)聊一(yī)聊《三字经》。

　　《三(sān)字(zì)经(jīng)》，是中国的传统启蒙教材。

　　在中国古代经(jīng)典当中(zhōng)，《三字(zì)经》是最浅显(xiǎn)易懂的(de)读本之(zhī)一。

　　《三字经》取材典范，包括中国传统文化(huà)的文学、历史、哲(zhé)学、天文地理(lǐ)、人伦义理、忠(zhōng)孝节义等(děng)等，而核心(xīn)思想又包(bāo)括了(le)“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背(bèi)诵《三(sān)字经》的(de)同时，就了解(jiě)了(le)常(cháng)识、传统国学及历史故事，以及故事内涵中的做人做事道理。

　　《三字经》是(shì)我国(guó)不可多得的宝(bǎo)贵遗产京东是谁的老板是谁，有不同版本，全文字数(shù)从1120字至1722字(zì)不等。

　　《三字经(jīng)》与《百家(jiā)姓》、《千(qiān)字文(wén)》都(dōu)是我(wǒ)国优秀的蒙学读物，并称为(wèi)"三、百、千"。

　　人之(zhī)初(chū)，性本(běn)善。

　　性相近(jìn)，习(xí)相远。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁。

　　教之道(dào)，贵(guì)以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕(yàn)山(shān)，有义方。

　　教五子，京东是谁的老板是谁名俱扬。

　　养不教，父之(zhī)过。

　　教不严(yán)，师之惰(duò)。

　　子不学，非所宜(yí)。

　　幼(yòu)不学，老何为(wèi)。

　　玉不琢，不成器。

　　人不(bù)学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲(qīn)师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当(dāng)执。

　　1、《三(sān)字经》是我中华悠(yōu)悠五千(qiān)年灿烂(làn)的(de)经典传统(tǒng)文化之(zhī)一(yī)，它(tā)是中华儿(ér)女智慧的结晶，它承载着一个(gè)民(mín)族的历史与精神，体现了独特的(de)教育思想(xiǎng)和文化魅力。

　　这(zhè)是中国(guó)几千(qiān)年(nián)来形成的独特的民族文(wén)化(huà)，在世界上也是举足轻重，并受(shòu)到全世(shì)界的(de)广(guǎng)泛关注。

　　2、《三(sān)字(zì)经》读起来朗(lǎng)朗(lǎng)上口，简明扼要(yào)，是(shì)以中(zhōng)国历(lì)史为(wèi)素材，植根于传统(tǒng)文化(huà)，强(qiáng)调教育以“德”为先，学贵在恒(héng)和环境(jìng)对(duì)学(xué)习的影(yǐng)响，讲述教育与学(xué)习重要性的教育(yù)论著(zhù)。

　　同时也是我国代古一部传(chuán)统的儿(ér)童(tóng)启(qǐ)蒙识字教育课本。

　　3、在现在这(zhè)个(gè)复(fù)杂(zá)多变的社会环境下，德育教育(yù)也成为现行(xíng)教育改革(gé)所面临的一个重要课题。

　　现(xiàn)在(zài)很多学校也把传承中华民族经(jīng)典传统(tǒng)文化作为新时期德育(yù)教(jiào)育(yù)发(fā)展的重要(yào)途径(jìng)。

　　传(chuán)统文化的核心就是“德育”，《三字经》中说：“首孝悌(tì)，次见(jiàn)闻”，可见在传统的(de)教(jiào)育中(zhōng)，是把德育放在首位的，一个人首先得要有(yǒu)“孝(xiào)悌”，即德”。

　　4、中(zhōng)华民(mín)族(zú)悠(yōu)久的传统(tǒng)文(wén)化是中华先贤们(men)几千年来智慧的(de)结晶，它使我中华(huá)民族历经几千(qiān)年(nián)生生(shēng)不息，屹立不(bù)倒。

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