割礼这个风俗主(zhǔ)要是集中在埃塞尔比亚、犹(yóu)太人和穆斯林这些人(rén)的身上(shàng)的，在我们如(rú)今看起(qǐ)来这(zhè)并不(bù)是一个正确(què)的做(zuò)法(fǎ)，这次我们(men)就(jiù)来(lái)了解一些犹太人割(gē)礼是割(gē)什(shén)么吧，割礼是小孩(hái)子在很小的时候(hòu)，对于他们(men)的(de)身体做(zuò)的一种割礼，其(qí)实(shí)在如今的(de)文明社会(huì)看起来的话是(shì)很不人道的，那么割礼(lǐ)究竟是割的什么地(dì)方呢?为什么那么痛苦的做法如(rú)今还是有国家在延续呢? 这(zhè)是亚伯(bó)兰(lán)罕(hǎn)和耶稣(sū)的约定。

犹太(tài)人割礼

犹(yóu)太(tài)人割礼是从(cóng)很早的时候就流(liú)传下来(lái)的(de)，其实发生在很早以前(qián)，当时的人间已(yǐ)经变了模样，人(rén)们之间再也没有了善良，也没有了爱，他(tā)们都是生活(huó)在嫉妒中的日子，这个人间都(dōu)笼罩(zhào)了阴暗的雾气，上帝对(duì)于人们(men)非(fēi)常(cháng)的(de)失望，而(ér)耶稣(sū)却(què)非常爱(ài)自己的孩子们(men)，所以他想要去救这(zhè)些(xiē)自己子民，所以他在(zài)人间挑选了一个人，他和这个(gè)人立下约(yuē)定，只要(yào)这(zhè)个人(rén)信(xìn)奉他，照(zhào)着他的旨意去做事情，那么(me)他就会得到所有的(de)福报，而且他的子孙也会有同样的(de)福报。

犹太人

这(zhè)个(gè)的人就是亚伯兰，他那个(gè)时候已(yǐ)经86岁了，和上帝立(lì)下(xià)了约定之后，他的妻子(zi)给他历久弥新 什么意思，历久弥新后面一句是什么(tā)生了一个(gè)儿(ér)子，这个的儿(ér)子饼子是以(yǐ)实玛(mǎ)利，但是之后(hòu)的耶稣(sū)再(zài)也没有出现(xiàn)过，直(zhí)到以(yǐ)实玛13岁之(zhī)后，耶稣再次的(de)出现在了亚伯兰(lán)的面前，耶(yé)稣(sū)和亚伯兰再次(cì)的(de)和亚伯兰重申了(le)自(zì)己和的(de)他的约(yuē)定(dìng)，并且还告诉他，他(tā)们(men)之间彼此(cǐ)的约定中(zhōng)的福泽不仅会让(ràng)亚伯兰承受恩典，他的子子(zi)孙孙都是(shì)会(huì)承受更多的恩典的。

割(gē)礼是割什么

在(zài)这次的(de)约定中(zhōng)，耶稣要让亚伯兰的后(hòu)裔子子孙孙，越来越繁多，而且丰富(fù)富饶，而且(qiě)还赐给了迦南给亚伯兰，让他和他的后(hòu)裔世世代代(dài)都(dōu)生活在(zài)这片(piàn)土地上面，耶(yé)稣还和亚伯兰约定了，他们之间的契约(yuē)是(shì)用割礼来(lái)作为记(jì)号(hào)的(de)，规定亚伯兰(lán)的(de)孩子，哪怕是他买来的(de)孩(hái)子都是要(yào)接受割(gē)礼的，因为这样(yàng)才能(néng)蒙受上帝的恩典，如果没(méi)有割礼的记(jì)号的话，那么就不是(shì)神赐(cì)福的人，所(suǒ)以(yǐ)亚伯兰历久弥新 什么意思，历久弥新后面一句是什么t: 24px;'>历久弥新 什么意思，历久弥新后面一句是什么就让全族的人都做了割礼。 

割(gē)礼(lǐ)

最后上(shàng)帝给亚(yà)伯(bó)兰改名为(wèi)亚(yà)伯拉罕，并(bìng)且告诉他，他的妻子会在90岁的时候，为他生下一个儿子，这个人儿子就是日后亚伯拉罕的继(jì)承人(rén)的，亚伯兰罕让全族的(de)人都做了割礼，目的是要(yào)证明自己对于上(shàng)帝(dì)的(de)虔诚。如果自己或(huò)者(zhě)是自己后代的子子(zi)孙(sūn)孙违背了对上帝的(de)承诺的话，那么就要承受上帝对他(tā)们(men)的惩罚(fá)，就如同剪刀剪掉包皮一般。只有割礼(lǐ)就成了(le)犹太(tài)人(rén)的(de)一种(zhǒng)的(de)传统，孩子在出生8天之后就要进行割礼。

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