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　　仲尼曰：“子巧(qiǎo)乎(hū)！有(yǒu)道(dào)邪？”曰：“我(wǒ)有(yǒu)道也。

　　五六月累丸二而不坠(zhuì)，则失者锱铢；

　　累三而不坠，则失者十一；模棱两可是什么意思 模棱两可的人心机重吗>

　　累五而不坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾处(chù)身(shēn)也，若厥(jué)株拘；

　　吾执(zhí)臂也，若槁木之枝；

　　虽天(tiān)地之(zhī)大，万(wàn)物之多，而唯蜩翼(yì)之知(zhī)。

　　吾不反(fǎn)不(bù)侧，不以万物易蜩之翼，何为而(ér)不!”孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃(nǎi)凝于神，其(qí)痀偻丈(zhàng)人之谓(wè模棱两可是什么意思 模棱两可的人心机重吗i)乎！”

佝偻承蜩原文(wén)及翻(fān)译

　　该文写驼背老(lǎo)人讲述自己苦练捕蝉本领之(zhī)事，借此喻彼，以小喻大(dà)。

　　原文入下。

　　仲(zhòng)尼适楚，出于林中，见(jiàn)佝(gōu)偻者(zhě)承坦谈念蜩(tiáo)，犹掇之也(yě)。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月累丸(wán)二而(ér)不坠，则(zé)失(shī)者锱铢(zhū)，累三而不坠，则失者十一让困，累(lèi)五(wǔ)而不坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾处(chù)身(shēn)也，若(ruò)厥株拘(jū)，吾执臂(bì)也，若槁木之枝，虽天地之大，万物之多(duō)，而唯蜩翼(yì)之知(zhī)。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何(hé)为(wèi)而不得。

　　孔(kǒng)子顾谓弟子曰，用志(zhì)不分，乃凝于(yú)神(shén)，其(qí)_偻(lóu)丈人之谓乎(hū)。

　　1、翻(fān)译。

　　孔(kǒng)子到楚国去，经(jīng)过树林，看(kàn)见一个驼背老(lǎo)人正用竿子(zi)粘蝉，就(jiù)好像在地上拾取一样。

　　孔子说：“先生真是巧(qiǎo)啊，有门(mén)道吗。

　　驼背老人说(shuō)，我有(yǒu)我的(de)办(bàn)法。

　　经过五六个月(yuè)的练习(xí)，在(zài)竿头累(lèi)叠起两个丸子而(ér)不会坠(zhuì)落，那么(me)失(shī)手(shǒu)的情况(kuàng)已经很少了(le)，迭起三(sān)个丸子而不坠(zhuì)落，那么失手的情况十次不会(huì)超过一次了(le)，迭起五个丸子(zi)而不坠(zhuì)落(luò)，也就(jiù)会像在地面上拾(shí)取一样容(róng)易。

　　我(wǒ)立定身子，犹如临近地面(miàn)的断木，我举(jǔ)竿的手臂(bì)，就像枯木的树枝，虽然天(tiān)地很大，万(wàn)物(wù)品类很(hěn)多，我(wǒ)一心(xīn)只注意蝉的翅(chì)膀，从(cóng)不思前(qián)想后左(zuǒ)顾右盼(pàn)，绝不(bù)因纷繁(fán)的万物而改变(biàn)对蝉(chán)翼的注意侍(shì)吵，为(wèi)什(shén)么不能(néng)成功呢。

　　孔子转身对弟子们说(shuō)：“运用心志不分散(sàn)，就是高(gāo)度凝(níng)聚精神(shén)，恐怕说的就是这位驼(tuó)背的老人吧。

　　2、说明了凡事只要(yào)专心致(zhì)志，排除外(wài)界的(de)一切干扰，艰苦努力，集中精力，勤学苦练，并持之以恒，就一定能有所成就，即(jí)使先天条件不足(zú)也不例外。

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